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“收徒么？”徐重光思索了一下，摇了摇头。
“我并不打算收徒，至少目前没有此种想法。”
本来徐重光是坚定地打算不收徒弟，只收学生，就如李景林那样，桃李满天下，但似乎都不能算是李景林的嫡传弟子。
甚至有一位只学了几个月的剑术，就可以在柏林奥运会上大放光彩。
但学生和弟子到底是有些区别。
在来到佛山之后，原本的想法便开始有些松动了，人总是会老，即便是练拳练得成仙，成神了，也终究难以抵御时间对心灵的磨损。
即便是徐重光也难以逃脱这一点。
当时间的不断流逝，他又能始终保持这份初心不变不移吗？
人如火柴，总有燃烧殆尽的一天，当自己这点薪火将要寂灭之时，总要将这一点薪火传递下去。
“但想要跟我学武，并不需要拜我为师，武功低，可以练。”徐重光微微一晒，扫了所有向他祈求拜师的人一眼道：“我在津门讲武，我对尔等没有偏见，于佛山亦当如此，津门所讲的道理与练法，同样也可以教给你们......”
众人闻言先是一僵，几乎不相信自己的耳朵，随即各个都欣喜若狂，喜悦之强，溢于言表。
“想学的，跟我来，我都教。”
金楼之行，至此可谓是圆满矣。
徐重光一如在津门那般开坛讲武，传法详细。
七日时间，一瞬即逝。
练法徐重光是讲清楚了，抱丹的练法是修身养性，罡劲练法又是如何如何。
只是即便将此讲出来，具体的细节仍旧难以下手。
很多东西是明明知道要这么做却做不到的。
比如熬夜。
比如戒色。
练功同样如此，明明知道要修身养性，一举一动皆有宗师涵养，上体天心。
可是心里是这么想的，但是却根本把控不住自己的情绪。
所以徐重光才分出明暗丹罡神六个步骤循循而进，因为大部分普通人只能循循而进，其实六者并无高下之分，任意一条都可单独练习。
具体的拳术，就要他们自己去勤加练习，或是加入武士会了。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
既为了拉拢天下武人，同时也为了令武人遵守秩序，避免在建国后被视为不安分对象而取消技击性。
徐重光对自己所要重建的中华武士会给予了厚望。
当今之世，天下大乱，人不如狗，自然也免不了武者持武行凶，蔑视法度，即便是某些名气极大的武术宗师也是如此。
他既然决定要布武天下，自然也要想办法约束武人。
剑既可出鞘见血，也可藏锋于鞘。
不可持血气之勇欺压弱小，不可在国家用人之际畏缩不前。
勿使先辈之遗珍失于我手！勿使国术之精神止于我身！
这是他为中华武士会贯入的精神与宗旨。
具体细节方面，他打算引入后世很多小说、作品中都有的兑换制度。
简单来说就是武士会下达任务，成员接受任务，完成任务获得某种点数，或称积分，以此点数进行奖励之兑换。
而奖励首先就是天下各派密不外传的武术拳谱。
仅以他昔年在中央国术馆所阅览书籍为例，国术馆共有书籍万册以上，囊括数百种武术，种类繁杂，即便是他也没能尽数掌握。
这些武术秘籍皆可令武者兑换。
没有人比徐重光更了解这些拳谱对各派来说有多大的吸引力。
比如北少林觊觎南少林的几门功夫数百年了，直到在中央国术馆才有机会窥其一二。
而且其中都涉及秘传武功，几乎可以让任何一个武人为之疯狂！
除了武术拳谱之外，徐重光还打算填补各种物品，譬如药方，丹方等等，比如辟谷丹的丹方吧。
道藏中辟谷丹的丹方如下：贝母（去心），宿蒸饼，各为末，等分。火焙丸，梧桐子大。
又如长寿丹丹方：首乌二两，核桃三两，麦冬一两，熟地两半，故纸六钱，砂仁三钱，杜仲八钱，天冬一两，生姜三钱。
上药八味，共研细末，以猪脂半斤，何为丸。服一月强身健体，黑发延年，非他方药可比，每服三钱。
此外还有长含枣核方，入山终身不食方，住年方，五灵保真丹，补骨丹，助阳丹等等。
这些都是道家的不传之秘，虽然你在道藏中也能找到一些，但是正统道藏足足几十本大头书，除陈撄宁外，从来没有人能真正通读道藏。
像补骨丹，那是很多武师到了练骨阶段时都需要的助力。
拳法，武术家的心得，药谱，丹方甚至特质兵器等诸如此类。
这些是实打实的好处。
还有虚的名誉。
参照第一次国考前三名称号依次为国士、侠士、武士。
徐重光亦准备武士会的会员设置三等头衔，普通入会者皆为武士，完成多个任务即可获得侠士头衔与荣誉，最高为国士荣誉。
头衔不同，所兑换的各种奖励也能得到一定的折扣。
如果以后能让李大他们同意由赤色同盟会亲自颁布头衔与徽章，那就更好了。
许多武人不在乎这些拳谱丹方，但是就是在乎这种荣誉。
另外还要把中央国术馆废刊的《国术周刊》重新创办起来。
《国术周刊》是由南京中央国术馆创办的全国性武术专业刊物，于一九二九年创刊，终刊于一九三六年五月，共出版一百六十九期。
《国术周刊》对传统武术套路进行搜集、考证。
经它发表的拳术、器械套路有百余种，包括张之江等人编着《联珠刺枪术》、《新编练步拳图说》、胥以谦的《八极拳》等等。
七日之后，徐重光便准备离开佛山，他深吸了一口气，对着所有听了他这七日讲武的人说道：
“如今，风雨欲来，我辈武人，重整山河，为国就义的时候到了，我这就要启程动身，前往上海。”
在那里，在中华武士会的总部，正式向整个武术界宣告，中华武士会，重新回来了。
新的中华武士会，必将对得起中华武士四个字... -->>
“收徒么？”徐重光思索了一下，摇了摇头。
“我并不打算收徒，至少目前没有此种想法。”
本来徐重光是坚定地打算不收徒弟，只收学生，就如李景林那样，桃李满天下，但似乎都不能算是李景林的嫡传弟子。
甚至有一位只学了几个月的剑术，就可以在柏林奥运会上大放光彩。
但学生和弟子到底是有些区别。
在来到佛山之后，原本的想法便开始有些松动了，人总是会老，即便是练拳练得成仙，成神了，也终究难以抵御时间对心灵的磨损。
即便是徐重光也难以逃脱这一点。
当时间的不断流逝，他又能始终保持这份初心不变不移吗？
人如火柴，总有燃烧殆尽的一天，当自己这点薪火将要寂灭之时，总要将这一点薪火传递下去。
“但想要跟我学武，并不需要拜我为师，武功低，可以练。”徐重光微微一晒，扫了所有向他祈求拜师的人一眼道：“我在津门讲武，我对尔等没有偏见，于佛山亦当如此，津门所讲的道理与练法，同样也可以教给你们......”
众人闻言先是一僵，几乎不相信自己的耳朵，随即各个都欣喜若狂，喜悦之强，溢于言表。
“想学的，跟我来，我都教。”
金楼之行，至此可谓是圆满矣。
徐重光一如在津门那般开坛讲武，传法详细。
七日时间，一瞬即逝。
练法徐重光是讲清楚了，抱丹的练法是修身养性，罡劲练法又是如何如何。
只是即便将此讲出来，具体的细节仍旧难以下手。
很多东西是明明知道要这么做却做不到的。
比如熬夜。
比如戒色。
练功同样如此，明明知道要修身养性，一举一动皆有宗师涵养，上体天心。
可是心里是这么想的，但是却根本把控不住自己的情绪。
所以徐重光才分出明暗丹罡神六个步骤循循而进，因为大部分普通人只能循循而进，其实六者并无高下之分，任意一条都可单独练习。
具体的拳术，就要他们自己去勤加练习，或是加入武士会了。
儒以文乱法，侠以武犯禁。
既为了拉拢天下武人，同时也为了令武人遵守秩序，避免在建国后被视为不安分对象而取消技击性。
徐重光对自己所要重建的中华武士会给予了厚望。
当今之世，天下大乱，人不如狗，自然也免不了武者持武行凶，蔑视法度，即便是某些名气极大的武术宗师也是如此。
他既然决定要布武天下，自然也要想办法约束武人。
剑既可出鞘见血，也可藏锋于鞘。
不可持血气之勇欺压弱小，不可在国家用人之际畏缩不前。
勿使先辈之遗珍失于我手！勿使国术之精神止于我身！
这是他为中华武士会贯入的精神与宗旨。
具体细节方面，他打算引入后世很多小说、作品中都有的兑换制度。
简单来说就是武士会下达任务，成员接受任务，完成任务获得某种点数，或称积分，以此点数进行奖励之兑换。
而奖励首先就是天下各派密不外传的武术拳谱。
仅以他昔年在中央国术馆所阅览书籍为例，国术馆共有书籍万册以上，囊括数百种武术，种类繁杂，即便是他也没能尽数掌握。
这些武术秘籍皆可令武者兑换。
没有人比徐重光更了解这些拳谱对各派来说有多大的吸引力。
比如北少林觊觎南少林的几门功夫数百年了，直到在中央国术馆才有机会窥其一二。
而且其中都涉及秘传武功，几乎可以让任何一个武人为之疯狂！
除了武术拳谱之外，徐重光还打算填补各种物品，譬如药方，丹方等等，比如辟谷丹的丹方吧。
道藏中辟谷丹的丹方如下：贝母（去心），宿蒸饼，各为末，等分。火焙丸，梧桐子大。
又如长寿丹丹方：首乌二两，核桃三两，麦冬一两，熟地两半，故纸六钱，砂仁三钱，杜仲八钱，天冬一两，生姜三钱。
上药八味，共研细末，以猪脂半斤，何为丸。服一月强身健体，黑发延年，非他方药可比，每服三钱。
此外还有长含枣核方，入山终身不食方，住年方，五灵保真丹，补骨丹，助阳丹等等。
这些都是道家的不传之秘，虽然你在道藏中也能找到一些，但是正统道藏足足几十本大头书，除陈撄宁外，从来没有人能真正通读道藏。
像补骨丹，那是很多武师到了练骨阶段时都需要的助力。
拳法，武术家的心得，药谱，丹方甚至特质兵器等诸如此类。
这些是实打实的好处。
还有虚的名誉。
参照第一次国考前三名称号依次为国士、侠士、武士。
徐重光亦准备武士会的会员设置三等头衔，普通入会者皆为武士，完成多个任务即可获得侠士头衔与荣誉，最高为国士荣誉。
头衔不同，所兑换的各种奖励也能得到一定的折扣。
如果以后能让李大他们同意由赤色同盟会亲自颁布头衔与徽章，那就更好了。
许多武人不在乎这些拳谱丹方，但是就是在乎这种荣誉。
另外还要把中央国术馆废刊的《国术周刊》重新创办起来。
《国术周刊》是由南京中央国术馆创办的全国性武术专业刊物，于一九二九年创刊，终刊于一九三六年五月，共出版一百六十九期。
《国术周刊》对传统武术套路进行搜集、考证。
经它发表的拳术、器械套路有百余种，包括张之江等人编着《联珠刺枪术》、《新编练步拳图说》、胥以谦的《八极拳》等等。
七日之后，徐重光便准备离开佛山，他深吸了一口气，对着所有听了他这七日讲武的人说道：
“如今，风雨欲来，我辈武人，重整山河，为国就义的时候到了，我这就要启程动身，前往上海。”
在那里，在中华武士会的总部，正式向整个武术界宣告，中华武士会，重新回来了。
新的中华武士会，必将对得起中华武士四个字... -->>
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