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路当中。正是这时代最后的写照。
“武当山的民众都叫我徐大侠，徐武侠，可这个侠字，我担当不起。武当山附近，不也是匪盗横行吗？他们毫无顾忌，简直人畜不如。
倘若若放在过去，武当山方圆百里，那里会有匪徒？就算盗匪成百上千，我一人一剑亦是足以荡平。可是现在......这些匪盗，手里都着枪械，我就算有内气护体，也不过比常人能多挨几枪。到底，只能是封山自保。”
自从一八四零年以后，武人所坚守的一切被枪炮打得粉碎，所有人都在思索武术的出路为何。
一九零零年以前，大部分武人因为没有亲眼见识过洋枪洋炮的凶勐，所以不以为然，因此很多武人，都抱着要跟洋枪碰一碰的心理。
一八九零年开始，山东、山西、河南、河北一带的穷苦农民在练过拳脚的同乡武人组织下起来反抗教民，男女老少都有，男的叫义和拳，女叫红灯照，练功习武，保护家园。
徐重光只能默然道：“师祖......”
天下第一的武人，在枪械面前，也已失了心气。
或者说，所有的武人，在一九零零之后，就已经彻底被洋枪将心气打没，不会再没有哪个武人，狂妄自大到要和枪炮碰一碰的想法。
武功练得再好，又能如何？
宫宝森南拳北传的心愿，将会被炮火碾成粉碎，“一代宗师”的叶问，宅子都被占了，女儿被活生生饿死。金楼所谓的卧虎藏龙，英雄地，其中也不过是一个个被枪炮碾碎了心中信念的武人，自我放逐。
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练武之人在未来的神州浩劫中，更是如同渺小到极点的水滴，不起丝毫作用。
徐本善温和的看着他的眼睛。
“教礼，我已经不在乎武术界这片天地了，过去，我心中，只有武术的传承，但现在，它已经没有那么重要了。”
“跨过了这片天地，我看到了众生。”
“我看到众生的苦难，看到众生的无助，过去，百姓们在评书中，常常都说哪位大侠劫富济贫。其实就是百姓们盼望有大侠能出现在他们面前，把那些搜刮、夺走，骑在他们头上的官绅富商统统打倒，劫他们的富，济穷苦百姓的贫。
这不是劫富济贫，其实只是拿回属于他们自己的东西，但他们不敢，所以幻想出一个侠客，来完成他们心中所想，什么是侠？在他们看来这就是侠。”
徐本善长吁一口气：“就算找到前路，可能改变如今的一切吗？不能。我看到了众生，也看到了侠，他们不会武术，也不是一个人，而是一群人，我不能将那些土匪扫平，但他们能做到我们做不到的。”
“我已经老了，我将一切都教给你们，武术的传承、前路，也交给你们。”
“有没有前路，能不能保住传承，不在我，而在你，在你们。”
“如果在你们手中，武术注定要消亡，逝去，那便消亡，逝去吧。”
“神州河山都已残破难全，我们区区武当山门，区区武术传承，又何足道哉？”
“但我，会做它的殉葬者。”
－－－－－－题外话－－－－－－
一九三一年，因仰慕洪军打土豪，救贫苦思想，徐本善倾力相助洪三军，救治伤病，保护伤员转移，帮其获取弹药。即便明知果党定会报复，惹来杀身之祸，仍然义无反顾，面对果党军队持枪相逼，毫不妥协，最终死于枪械之下。
徐本善死，再无武当道总，道士或逃或散，剩余道士也遭到果党迫害，传承几乎断层。后来，武当山道士又因变故纷纷还俗，如今的武当功夫，都是后来重新从外面学过来的，被外面称作今人造古拳，正宗本山的武功，几乎是没有了。
有人说，他武德高尚，终其一生都为了振兴武当，将武当功夫传承下去，身为出家人，本不应该过问世俗之事，强出头弄得身死，山门衰，功夫断，一生的心血烟消云散。
在我看来，他正是身在空门而心系黎民之大丈夫！
正所谓，老君背剑救苍生！
路当中。正是这时代最后的写照。
“武当山的民众都叫我徐大侠，徐武侠，可这个侠字，我担当不起。武当山附近，不也是匪盗横行吗？他们毫无顾忌，简直人畜不如。
倘若若放在过去，武当山方圆百里，那里会有匪徒？就算盗匪成百上千，我一人一剑亦是足以荡平。可是现在......这些匪盗，手里都着枪械，我就算有内气护体，也不过比常人能多挨几枪。到底，只能是封山自保。”
自从一八四零年以后，武人所坚守的一切被枪炮打得粉碎，所有人都在思索武术的出路为何。
一九零零年以前，大部分武人因为没有亲眼见识过洋枪洋炮的凶勐，所以不以为然，因此很多武人，都抱着要跟洋枪碰一碰的心理。
一八九零年开始，山东、山西、河南、河北一带的穷苦农民在练过拳脚的同乡武人组织下起来反抗教民，男女老少都有，男的叫义和拳，女叫红灯照，练功习武，保护家园。
徐重光只能默然道：“师祖......”
天下第一的武人，在枪械面前，也已失了心气。
或者说，所有的武人，在一九零零之后，就已经彻底被洋枪将心气打没，不会再没有哪个武人，狂妄自大到要和枪炮碰一碰的想法。
武功练得再好，又能如何？
宫宝森南拳北传的心愿，将会被炮火碾成粉碎，“一代宗师”的叶问，宅子都被占了，女儿被活生生饿死。金楼所谓的卧虎藏龙，英雄地，其中也不过是一个个被枪炮碾碎了心中信念的武人，自我放逐。
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练武之人在未来的神州浩劫中，更是如同渺小到极点的水滴，不起丝毫作用。
徐本善温和的看着他的眼睛。
“教礼，我已经不在乎武术界这片天地了，过去，我心中，只有武术的传承，但现在，它已经没有那么重要了。”
“跨过了这片天地，我看到了众生。”
“我看到众生的苦难，看到众生的无助，过去，百姓们在评书中，常常都说哪位大侠劫富济贫。其实就是百姓们盼望有大侠能出现在他们面前，把那些搜刮、夺走，骑在他们头上的官绅富商统统打倒，劫他们的富，济穷苦百姓的贫。
这不是劫富济贫，其实只是拿回属于他们自己的东西，但他们不敢，所以幻想出一个侠客，来完成他们心中所想，什么是侠？在他们看来这就是侠。”
徐本善长吁一口气：“就算找到前路，可能改变如今的一切吗？不能。我看到了众生，也看到了侠，他们不会武术，也不是一个人，而是一群人，我不能将那些土匪扫平，但他们能做到我们做不到的。”
“我已经老了，我将一切都教给你们，武术的传承、前路，也交给你们。”
“有没有前路，能不能保住传承，不在我，而在你，在你们。”
“如果在你们手中，武术注定要消亡，逝去，那便消亡，逝去吧。”
“神州河山都已残破难全，我们区区武当山门，区区武术传承，又何足道哉？”
“但我，会做它的殉葬者。”
－－－－－－题外话－－－－－－
一九三一年，因仰慕洪军打土豪，救贫苦思想，徐本善倾力相助洪三军，救治伤病，保护伤员转移，帮其获取弹药。即便明知果党定会报复，惹来杀身之祸，仍然义无反顾，面对果党军队持枪相逼，毫不妥协，最终死于枪械之下。
徐本善死，再无武当道总，道士或逃或散，剩余道士也遭到果党迫害，传承几乎断层。后来，武当山道士又因变故纷纷还俗，如今的武当功夫，都是后来重新从外面学过来的，被外面称作今人造古拳，正宗本山的武功，几乎是没有了。
有人说，他武德高尚，终其一生都为了振兴武当，将武当功夫传承下去，身为出家人，本不应该过问世俗之事，强出头弄得身死，山门衰，功夫断，一生的心血烟消云散。
在我看来，他正是身在空门而心系黎民之大丈夫！
正所谓，老君背剑救苍生！