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“一支能打赢仗的部队，最重要的除了军纪之外，便是装备和粮食。”
说到这里，王政顿了顿，望向徐方。
所有关于物资上的事项，一开始的王政习惯性地交给了吴胜，只是他太过痞懒，几番央求后，王政交付给了徐方。
徐方是第一批跟随自己的少年里，心思最为缜密，性格最为严谨的人，所有关于物资上的事项，无论粮食军械，管理存放，都办的井井有条。
一见王政转头，徐方已心领神会，连忙答道：
“目前全营物资统计下来：粮食约有七万斤，刀剑类短兵器五十余柄，枪戟类长兵器一百二十余把，弓箭十件，盔甲四十件。”
王政听罢，眉头紧皱，面露凝重之色。
自己这边军备粮食的匮乏是意料中事，只不过匮乏的程度...
有些超出预估。
目前这些物资的来源，除了造反前本身的积蓄，便是最近三场厮杀的所获。
盔甲和弓箭，便大多由龚续的甲士所供，去掉厮杀损坏后的留存，数量却也连一个天诛营都不能装备齐全。
武器方面更是严重，本就缺乏远程攻击手段的情况下，数量最多的短兵器反而最不合适战场上的正面厮杀。
粮食同样存在问题，七万斤的粮食...看似很多，可军营此时近乎一万人口的日常消耗，也同样惊人。
要知道现代时，每个人日常的消耗口粮都将近1斤了。
古人固然不是三餐，但是兵卒的体力消耗却也远胜和平年代的人。
王政心算了片刻，这七万斤...恐怕最多也就支撑十几日，便要消耗殆尽。
想到这里，王政心中犹豫良久，终究有了决断。
慈不掌兵!
一条条命令随即脱口。
“从今日起，所有粮食统一管制，粮食优先提供给天军诸兵，每人每日两餐，老幼妇孺一日一餐!”
“天辅三部中，将铁匠，木匠等有经验的匠人集中起来。”
“天罡两部中，有猎户，识马，养马，骑马经验者，也集中起来。”
“收集所有的农具，铁器，包括目前所有的长短兵器，全部让铁匠开炉熔炼，告诉他们只锻造枪头。”
“天辅三部砍伐附近合适树木，协助木匠制作枪杆。”
“所有事情，三日内完成，不得有误!”
“三日后，进军赵县。”
前面几条命令还好，听到最后一条，众人脸上都出现了惊讶迟疑。
关系最近的吴胜顾忌最少，忍不住便开口道：
“攻打赵县？阿政，这...那里也都是同郡的乡里乡亲啊？”
“乡亲？”王政冷笑一声：“若是乡亲，此刻也该在这营中。”
他凝视着吴胜，对他说着，又仿佛对着所有人说道。
“你们要知道，和我们一样穷苦的人，才是我们的乡亲。”
“坐拥良田豪宅，万贯家财，从不愁吃穿的人...”
“从来不是!”
第二天，所有命令开始被迅速的执行。
汉朝外儒内法。
儒家是软性文化，对于平民百姓讲究的是潜移默化天性，压抑天性，让这些被统治阶级习惯服从，被约束。
而法家则讲究愚民，《商君书》就明确地提出民愚则易治，让被统治阶级的思想被禁锢，见识被压抑。
说白了两者一个是让人习惯了不反抗，一个让人不知道从何反抗。
这样的情况下，即便是影响切身利益最大的口粮控制，也没有引起多大的波澜。
对于王政他们本就已奉若神明，莫敢不从。
而作为统治者，王政也第一次体会到了封建时代外儒内法这种统治手段的好处。
而随着众人的一番调查寻找，匠人的数量之多，倒是比王政预估的多，算是意外之喜。
这些平时也就打造修补农具的铁匠木匠，虽然技艺肯定谈不上多精，但也足够满足王政要求。
枪头和枪杆，本就是技艺要求很低的武器。
无... -->>
“一支能打赢仗的部队，最重要的除了军纪之外，便是装备和粮食。”
说到这里，王政顿了顿，望向徐方。
所有关于物资上的事项，一开始的王政习惯性地交给了吴胜，只是他太过痞懒，几番央求后，王政交付给了徐方。
徐方是第一批跟随自己的少年里，心思最为缜密，性格最为严谨的人，所有关于物资上的事项，无论粮食军械，管理存放，都办的井井有条。
一见王政转头，徐方已心领神会，连忙答道：
“目前全营物资统计下来：粮食约有七万斤，刀剑类短兵器五十余柄，枪戟类长兵器一百二十余把，弓箭十件，盔甲四十件。”
王政听罢，眉头紧皱，面露凝重之色。
自己这边军备粮食的匮乏是意料中事，只不过匮乏的程度...
有些超出预估。
目前这些物资的来源，除了造反前本身的积蓄，便是最近三场厮杀的所获。
盔甲和弓箭，便大多由龚续的甲士所供，去掉厮杀损坏后的留存，数量却也连一个天诛营都不能装备齐全。
武器方面更是严重，本就缺乏远程攻击手段的情况下，数量最多的短兵器反而最不合适战场上的正面厮杀。
粮食同样存在问题，七万斤的粮食...看似很多，可军营此时近乎一万人口的日常消耗，也同样惊人。
要知道现代时，每个人日常的消耗口粮都将近1斤了。
古人固然不是三餐，但是兵卒的体力消耗却也远胜和平年代的人。
王政心算了片刻，这七万斤...恐怕最多也就支撑十几日，便要消耗殆尽。
想到这里，王政心中犹豫良久，终究有了决断。
慈不掌兵!
一条条命令随即脱口。
“从今日起，所有粮食统一管制，粮食优先提供给天军诸兵，每人每日两餐，老幼妇孺一日一餐!”
“天辅三部中，将铁匠，木匠等有经验的匠人集中起来。”
“天罡两部中，有猎户，识马，养马，骑马经验者，也集中起来。”
“收集所有的农具，铁器，包括目前所有的长短兵器，全部让铁匠开炉熔炼，告诉他们只锻造枪头。”
“天辅三部砍伐附近合适树木，协助木匠制作枪杆。”
“所有事情，三日内完成，不得有误!”
“三日后，进军赵县。”
前面几条命令还好，听到最后一条，众人脸上都出现了惊讶迟疑。
关系最近的吴胜顾忌最少，忍不住便开口道：
“攻打赵县？阿政，这...那里也都是同郡的乡里乡亲啊？”
“乡亲？”王政冷笑一声：“若是乡亲，此刻也该在这营中。”
他凝视着吴胜，对他说着，又仿佛对着所有人说道。
“你们要知道，和我们一样穷苦的人，才是我们的乡亲。”
“坐拥良田豪宅，万贯家财，从不愁吃穿的人...”
“从来不是!”
第二天，所有命令开始被迅速的执行。
汉朝外儒内法。
儒家是软性文化，对于平民百姓讲究的是潜移默化天性，压抑天性，让这些被统治阶级习惯服从，被约束。
而法家则讲究愚民，《商君书》就明确地提出民愚则易治，让被统治阶级的思想被禁锢，见识被压抑。
说白了两者一个是让人习惯了不反抗，一个让人不知道从何反抗。
这样的情况下，即便是影响切身利益最大的口粮控制，也没有引起多大的波澜。
对于王政他们本就已奉若神明，莫敢不从。
而作为统治者，王政也第一次体会到了封建时代外儒内法这种统治手段的好处。
而随着众人的一番调查寻找，匠人的数量之多，倒是比王政预估的多，算是意外之喜。
这些平时也就打造修补农具的铁匠木匠，虽然技艺肯定谈不上多精，但也足够满足王政要求。
枪头和枪杆，本就是技艺要求很低的武器。
无... -->>
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