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两男三女的组合，年纪都不大，其中一个年纪最小的小丫头大概也只有二十岁出头的样子，我专门注意了一下，在后室里那个从地道中爬出来的小子不在其中。
好不容易发现了个“大活人”，他们都很高兴，“您好，可以帮我们拍张照么？”
我点点头，撑着膝盖站起身来，接过他们手里的相机，那个小丫头在旁边一个女人的耳边轻声耳语了些什么，那个女人顿时哈哈笑了起来。
帮他们在度母殿前拍了几张合影，我将相机还给他们准备继续往上爬，那个女人走到我身边，“帅哥，记得我们么？以前在你们营地旁边露宿的！”
“哦，记得。”我想起来了，原来就是我刚回来那天晚上在我们营地不远处的那些人。
“你也来西藏玩啊？我看你们好像是准备长期旅行的，”这个女人十分健谈，头上带着鸭舌帽，再加上硕大的墨镜，遮盖了半张脸，“下一步准备去哪里呢？”
“这是我们最后一站，”我随口敷衍着，“马上就准备回去了。”
“是吗？好巧啊，我们也是准备回去了，你家是哪里人？”
她就像是十万个为什么一样，但是我却没有心情耐心地回答她的问题，扭过头装作没有听到她的话，本以为她会识趣，然而，“方不方便记你的电话呢？”她还没等我回答就掏出了手机，“都在西藏玩，人生地不熟的，留个联系方式大家可以一起走嘛。”
“这个啊，”我苦笑着，“我没有电话。”
“啊？不会吧？”
“唔，”不过我猜我应该是有电话的，“大概是摔坏了，嗯，对，坏掉了。”
“那没关系啊，”这个女人如此执着，那个小丫头躲在她的身后，偷偷地看着我，偶然对视之后又把头扭向别的地方，侧面看去，脸颊红得像苹果，“你给我留个号码好了，我给你发短息，到时候等你换了电话我们再联系嘛。”
“150067××××。”我如此熟悉地背出了一个号码，几乎是不假思索的。
那个女人的手指在键盘上按了几下之后把手机递给我，“是这个嘛？”
“没……”看到屏幕上的电话，我顿时愣了，这个电话号码如此的熟悉，甚至我就认为这个埋藏在潜意识中的号码应该是我自己的电话才对，然而看到屏幕的时候我才反应过来，这是从寻人启事上看到的，寻找颜韦琦的人留下的联系电话。
我不想和他们多说什么，生怕如果我说我忘记了自己的电话号码又会被这个多事的执着女人追问什么，冷漠地点点头之后二话不说继续往上爬去。
隐约能够感觉到那个小丫头的目光还停留在我身上。
我不喜欢被人注视，这种情况也不例外。
民宅基本上已经都检查过了，那些破败得只剩下围墙的房屋里没有阿道夫的身影，我开始在一间间寺庙里穿梭着，心中暗暗祷告一定要找到阿道夫才好，甚至在我进入每一间寺庙的时候都幻想着能在某一个角落里看到他的身影，这样我就不用再进去那个噩梦一样的地道里了。
古格遗址中寺庙的保存相对比较完整，据说是因为拉达克人也是虔诚的佛教徒。吐蕃末代王孙吉徳尼玛衮的第三个儿子成立了古格王朝，而他的另一个儿子成立的拉达克王朝在经历了不知多少代之后进犯古格，最终拉达克人占领了上风，毁灭古格王城，王族和士兵都被残杀，平民变成了拉达克人的奴隶。
模糊的血缘亲情并没有让拉达克人手下留情，苦心经营的庞大王城被损毁殆尽，然而在他们捣毁了王宫和民宅后，却止步于崇高的神佛面前。
说起来，吐蕃的毁灭就是因为当时影响了整个雪域高原的灭佛运动，佛教几乎被打击得消亡殆尽，精神和身体都被残酷压迫的僧侣最终选择反抗，在大昭寺前刺杀了朗达玛。至于历史悠久的藏传佛教复兴于何时呢？根据藏文史料记载是由于益希沃国王和阿底峡尊者等人的促进和努力下在藏传佛教后弘时期完成了复兴，古格王城内的托林寺和王宫都是复兴时期非常主要的佛教道场，也是由于这些原因，使得古格王朝成为了藏传佛教复兴中不可或缺的重要角色。
正是神佛的崇高与神圣，拉达克人才没有像是毁灭王宫一样毫不留情地销毁寺庙，也使得有着重要研究意... -->>
两男三女的组合，年纪都不大，其中一个年纪最小的小丫头大概也只有二十岁出头的样子，我专门注意了一下，在后室里那个从地道中爬出来的小子不在其中。
好不容易发现了个“大活人”，他们都很高兴，“您好，可以帮我们拍张照么？”
我点点头，撑着膝盖站起身来，接过他们手里的相机，那个小丫头在旁边一个女人的耳边轻声耳语了些什么，那个女人顿时哈哈笑了起来。
帮他们在度母殿前拍了几张合影，我将相机还给他们准备继续往上爬，那个女人走到我身边，“帅哥，记得我们么？以前在你们营地旁边露宿的！”
“哦，记得。”我想起来了，原来就是我刚回来那天晚上在我们营地不远处的那些人。
“你也来西藏玩啊？我看你们好像是准备长期旅行的，”这个女人十分健谈，头上带着鸭舌帽，再加上硕大的墨镜，遮盖了半张脸，“下一步准备去哪里呢？”
“这是我们最后一站，”我随口敷衍着，“马上就准备回去了。”
“是吗？好巧啊，我们也是准备回去了，你家是哪里人？”
她就像是十万个为什么一样，但是我却没有心情耐心地回答她的问题，扭过头装作没有听到她的话，本以为她会识趣，然而，“方不方便记你的电话呢？”她还没等我回答就掏出了手机，“都在西藏玩，人生地不熟的，留个联系方式大家可以一起走嘛。”
“这个啊，”我苦笑着，“我没有电话。”
“啊？不会吧？”
“唔，”不过我猜我应该是有电话的，“大概是摔坏了，嗯，对，坏掉了。”
“那没关系啊，”这个女人如此执着，那个小丫头躲在她的身后，偷偷地看着我，偶然对视之后又把头扭向别的地方，侧面看去，脸颊红得像苹果，“你给我留个号码好了，我给你发短息，到时候等你换了电话我们再联系嘛。”
“150067××××。”我如此熟悉地背出了一个号码，几乎是不假思索的。
那个女人的手指在键盘上按了几下之后把手机递给我，“是这个嘛？”
“没……”看到屏幕上的电话，我顿时愣了，这个电话号码如此的熟悉，甚至我就认为这个埋藏在潜意识中的号码应该是我自己的电话才对，然而看到屏幕的时候我才反应过来，这是从寻人启事上看到的，寻找颜韦琦的人留下的联系电话。
我不想和他们多说什么，生怕如果我说我忘记了自己的电话号码又会被这个多事的执着女人追问什么，冷漠地点点头之后二话不说继续往上爬去。
隐约能够感觉到那个小丫头的目光还停留在我身上。
我不喜欢被人注视，这种情况也不例外。
民宅基本上已经都检查过了，那些破败得只剩下围墙的房屋里没有阿道夫的身影，我开始在一间间寺庙里穿梭着，心中暗暗祷告一定要找到阿道夫才好，甚至在我进入每一间寺庙的时候都幻想着能在某一个角落里看到他的身影，这样我就不用再进去那个噩梦一样的地道里了。
古格遗址中寺庙的保存相对比较完整，据说是因为拉达克人也是虔诚的佛教徒。吐蕃末代王孙吉徳尼玛衮的第三个儿子成立了古格王朝，而他的另一个儿子成立的拉达克王朝在经历了不知多少代之后进犯古格，最终拉达克人占领了上风，毁灭古格王城，王族和士兵都被残杀，平民变成了拉达克人的奴隶。
模糊的血缘亲情并没有让拉达克人手下留情，苦心经营的庞大王城被损毁殆尽，然而在他们捣毁了王宫和民宅后，却止步于崇高的神佛面前。
说起来，吐蕃的毁灭就是因为当时影响了整个雪域高原的灭佛运动，佛教几乎被打击得消亡殆尽，精神和身体都被残酷压迫的僧侣最终选择反抗，在大昭寺前刺杀了朗达玛。至于历史悠久的藏传佛教复兴于何时呢？根据藏文史料记载是由于益希沃国王和阿底峡尊者等人的促进和努力下在藏传佛教后弘时期完成了复兴，古格王城内的托林寺和王宫都是复兴时期非常主要的佛教道场，也是由于这些原因，使得古格王朝成为了藏传佛教复兴中不可或缺的重要角色。
正是神佛的崇高与神圣，拉达克人才没有像是毁灭王宫一样毫不留情地销毁寺庙，也使得有着重要研究意... -->>
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