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实验室内。
梧桐正在观看新装甲的性能测试。
第9代泛用型武装装甲的外观是嫦娥设计的，有点像紧身衣，通体采用了白与灰相间的色调，很具美感。
武装装甲具备了一定的崩坏能抗性和防护能力，从第7代开始，研究人员应梧桐的要求，开发出了“时空断裂系统”，大幅度的提升了战斗人员的战斗能力。
与第8代不同，第9代装甲的崩坏能输出功率被大幅度提升了，战斗人员的速度也因此会达到极致，具备了前几代装甲都无法比拟的超高机动性。
背部仍然继承了前几代装甲的推动飞行装置。
高性能也会导致，这一代的装甲比前几代更贵了，成本价估计没个二十年的基本工资都下不来。
与之配套的武器有：一双拳套、一把短刀、一把激光长刀、一把手枪、一把多点攻击的狙击炮等。
这些武器的外形也都是白色的。
如果战斗人员习惯用锁链、长枪或者剑之类的其他武器，可以上报研究所，她们会额外订制。
测试完毕后，一位研究人员拿着一个小本本对梧桐问道：“陛下觉得如何？”
梧桐不满的摇了摇头。
这名研究人员叫女英，是五帝之一帝喾的孙女，尧的次女。在天庭中，属于“老人”了，在尘世中也鼎鼎大名，被人们称为湘夫人。
“陛下觉得哪里不好？我们可以继续改进，毕竟，它还没有批量制作。”
“外观不好看。”梧桐失望道。
“呃……外观可是嫦娥大人设计的，陛下可以说说哪里有问题吗？如果可以的话，我们会改进。”
“布料太多，不够涩。”
“……”
女英沉默了片刻，道：“陛下是想改造成那种暴露的款式吗？”
“然也。”梧桐厚着脸皮说道，“还有，那不叫暴露的款式，那叫绅士的服装。”
“我们不可能设计成那样的，否则那些战斗人员可能会抗议，甚至会涌进来把实验室砸了。”
天庭的小姑娘们可没有好惹。
虽然天庭除了清理崩坏兽以外，几乎对凡间不会造成任何影响，但尘世的习俗对天庭的成员还是有影响的。
因为她们都自红尘而来。
其实现在还能好点，汉代还算是很开放的时代。
即便是先秦时期，虽然提倡女人守节，但对女人改嫁并不抵制。
对女性守节的严格要求，始于未来的宋朝，更具体的说，是始于“二程”与朱熹。
朱熹更是创出了一套朱子理学，提出了“存天理，灭人欲。”以及“饿死事极小，失节事极大。”的言论。
对女子逐渐要求起三纲五常，到了后来甚至可说是“沾衣裸袖，便为失节”。
朱熹之后，女人便没了离婚改嫁的自由，只能一棵树上吊死，不论丈夫什么样，丈夫死了只能选择殉情与守寡。
女子如果抛头露面，多半就要被“道德君子”们口诛笔伐。
此后的几百年间，女性的地位愈发的地下，彻底进入了地狱。
值得一提的是，朱熹本人说的和做的可不一样。
《宋史》卷三十七有载：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”
意思是指监察御史沈继祖弹劾朱熹的十大罪状，最终朱熹被罢官。
其中还有两项非常有意思的罪行，那就是：朱熹诱引尼姑二人为宠妾；以及他的儿子死后，儿媳妇被搞怀孕了。
朱熹是否遭到了诽谤我们不得而知，不过，这些罪行，他自己承认了。
想到这里，梧桐觉得他是不是应该在未来派人弄死那个家伙。
朱熹很可能会成为一堵墙，阻碍梧桐观看美好事物的目光。
朱熹不止是女权的敌人，更是老瑟笔的敌人。
但仔细想了想，梧桐认为还是算了吧，让女人地位低下的罪过不能归结于朱熹一人的头上。
真正让女人地位低下的原因，是封建社会男性的贪婪。
即便没有朱熹，也会有“张熹”、“李熹”……出现。
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实验室内。
梧桐正在观看新装甲的性能测试。
第9代泛用型武装装甲的外观是嫦娥设计的，有点像紧身衣，通体采用了白与灰相间的色调，很具美感。
武装装甲具备了一定的崩坏能抗性和防护能力，从第7代开始，研究人员应梧桐的要求，开发出了“时空断裂系统”，大幅度的提升了战斗人员的战斗能力。
与第8代不同，第9代装甲的崩坏能输出功率被大幅度提升了，战斗人员的速度也因此会达到极致，具备了前几代装甲都无法比拟的超高机动性。
背部仍然继承了前几代装甲的推动飞行装置。
高性能也会导致，这一代的装甲比前几代更贵了，成本价估计没个二十年的基本工资都下不来。
与之配套的武器有：一双拳套、一把短刀、一把激光长刀、一把手枪、一把多点攻击的狙击炮等。
这些武器的外形也都是白色的。
如果战斗人员习惯用锁链、长枪或者剑之类的其他武器，可以上报研究所，她们会额外订制。
测试完毕后，一位研究人员拿着一个小本本对梧桐问道：“陛下觉得如何？”
梧桐不满的摇了摇头。
这名研究人员叫女英，是五帝之一帝喾的孙女，尧的次女。在天庭中，属于“老人”了，在尘世中也鼎鼎大名，被人们称为湘夫人。
“陛下觉得哪里不好？我们可以继续改进，毕竟，它还没有批量制作。”
“外观不好看。”梧桐失望道。
“呃……外观可是嫦娥大人设计的，陛下可以说说哪里有问题吗？如果可以的话，我们会改进。”
“布料太多，不够涩。”
“……”
女英沉默了片刻，道：“陛下是想改造成那种暴露的款式吗？”
“然也。”梧桐厚着脸皮说道，“还有，那不叫暴露的款式，那叫绅士的服装。”
“我们不可能设计成那样的，否则那些战斗人员可能会抗议，甚至会涌进来把实验室砸了。”
天庭的小姑娘们可没有好惹。
虽然天庭除了清理崩坏兽以外，几乎对凡间不会造成任何影响，但尘世的习俗对天庭的成员还是有影响的。
因为她们都自红尘而来。
其实现在还能好点，汉代还算是很开放的时代。
即便是先秦时期，虽然提倡女人守节，但对女人改嫁并不抵制。
对女性守节的严格要求，始于未来的宋朝，更具体的说，是始于“二程”与朱熹。
朱熹更是创出了一套朱子理学，提出了“存天理，灭人欲。”以及“饿死事极小，失节事极大。”的言论。
对女子逐渐要求起三纲五常，到了后来甚至可说是“沾衣裸袖，便为失节”。
朱熹之后，女人便没了离婚改嫁的自由，只能一棵树上吊死，不论丈夫什么样，丈夫死了只能选择殉情与守寡。
女子如果抛头露面，多半就要被“道德君子”们口诛笔伐。
此后的几百年间，女性的地位愈发的地下，彻底进入了地狱。
值得一提的是，朱熹本人说的和做的可不一样。
《宋史》卷三十七有载：“监察御史沈继祖劾朱熹，诏落熹秘阁修撰，罢宫观。”
意思是指监察御史沈继祖弹劾朱熹的十大罪状，最终朱熹被罢官。
其中还有两项非常有意思的罪行，那就是：朱熹诱引尼姑二人为宠妾；以及他的儿子死后，儿媳妇被搞怀孕了。
朱熹是否遭到了诽谤我们不得而知，不过，这些罪行，他自己承认了。
想到这里，梧桐觉得他是不是应该在未来派人弄死那个家伙。
朱熹很可能会成为一堵墙，阻碍梧桐观看美好事物的目光。
朱熹不止是女权的敌人，更是老瑟笔的敌人。
但仔细想了想，梧桐认为还是算了吧，让女人地位低下的罪过不能归结于朱熹一人的头上。
真正让女人地位低下的原因，是封建社会男性的贪婪。
即便没有朱熹，也会有“张熹”、“李熹”……出现。
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