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开元三年，整个唐境开始推行棉花种植和白公车。
一时之间，白贵的名声传遍四海。
从上到下，包括异邦，都知道了他的事迹，名望一般人难以企及。
以前，白贵只是头一次的双科状元，虽然新鲜，但对于普通老百姓而言，不会去刻意了解，但棉花种植却对民生息息相关，让御寒衣物的价格大大下跌，虽不至于让百姓都能穿得起御寒衣物，然而相比较以往，能穿得起御寒衣物的人在范围上大大增加，不仅局限在富户上，相当一部分的平民，也有机会穿得起御寒衣物。
棉花不仅能用在御寒上，一年四季的丝织品都能用得上。
第一年推行棉花种植的时候，是从上到下，皇宫、官府强制推行，百姓愿意种植的人很少。不过在看到皇庄、官田中种植出的棉花后，上行下效，到第二年、第三年，棉花的种植产量迅速增加，以惊人的速度，从长安附近区域向周围地区扩散。
此时的两位贤相，姚崇和宋璟亦不是庸碌之人，制定各项政策有序推进棉花种植。
故此，在开元五年的时候，朝廷已经可以向西南面、北面讨伐吐博国的两路唐军提供足够的御寒军备。
开元六年，林邑候白贵率军三万，大败吐博国二十万众，不过并不轻敌冒进，而是在战策上选择稳扎稳打，在雪域高原上筑城防御，以待来年再战。
这尽管不乏有白贵养寇自重的想法，但确实也是对战吐博的上好良策。如果轻敌冒进，等夏季一过，到了凛冬的时候，即使唐军御寒能力比以往提升许多，可面对吐博人的军队，说不定就会有大败的可能，一朝落败，前番所作的努力就会付之流水。
毕竟是客场作战。
北面的战场上，老将薛讷恐复其父薛仁贵的大非川之败，所以也选择了稳妥的战术，缓缓逼近吐博王城，将吐谷浑旧地完全掌握之后，才会继续推兵前进。
此次战胜之后，白贵亦是加封为县公，加封食邑五百户。
这一场大唐和吐博的战争，很明显，不管是白贵，还是老将薛讷，都是意图用大唐的人力和物力，将吐博国耗死，因为吐博国不像是普通的游牧民族，它是一个有成熟体系的国度。即使一朝战败，但只要等他们班师回朝的时候，就有复叛的可能。
摧毁一个和大唐相媲美的国度，要比摧毁一个部落，要难得多。
到了开元八年的时候，两路唐军兵临吐博王城，吐博赤德祖赞赞普口衔玉，反绑双手坦膊出城投降。
“赞普和公主请起……”
“今日本帅和薛将军兵临吐博王城，乃是因为吐博国未曾按时入长安朝贡……，与赞普和公主你们二人并无关系。”
白贵下马，脸色和缓，双手虚浮赤德祖赞赞普，说道。
“许男面缚衔壁，大夫衰絰，士舆榇。”——《左转·僖公六年》
古代出城投降也是有一套固定的礼仪。
如吐博赞普这种人，如果出城投降，需要面缚衔壁，就是双手反绑而面向前，口中含玉。而大夫，也就是大臣需要扶着灵柩，而一般的士需要穿着丧服。
赤德祖赞不懂这些中原礼仪，但金城公主可是大唐公主，唐中宗的养女，自幼深受皇家教育，对春秋的这套礼仪，还是耳熟能详的。
有了这套出城投降的礼仪，白贵不管心底怎么想，明面上第一时间就要善待赤德祖赞，以示大唐是礼仪之邦。
同样他也有不得不善待的理由，因为此人不仅是吐博的赞普，还是金城公主的夫婿，如果按照大唐这边来看，也是一个五品的驸马都尉。
处置也需要送往长安，由李隆基亲自处置，他不能越俎代庖。
闻言，赤德祖赞先是面色稍缓，内心松了一口气、
命算是保住了。
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开元三年，整个唐境开始推行棉花种植和白公车。
一时之间，白贵的名声传遍四海。
从上到下，包括异邦，都知道了他的事迹，名望一般人难以企及。
以前，白贵只是头一次的双科状元，虽然新鲜，但对于普通老百姓而言，不会去刻意了解，但棉花种植却对民生息息相关，让御寒衣物的价格大大下跌，虽不至于让百姓都能穿得起御寒衣物，然而相比较以往，能穿得起御寒衣物的人在范围上大大增加，不仅局限在富户上，相当一部分的平民，也有机会穿得起御寒衣物。
棉花不仅能用在御寒上，一年四季的丝织品都能用得上。
第一年推行棉花种植的时候，是从上到下，皇宫、官府强制推行，百姓愿意种植的人很少。不过在看到皇庄、官田中种植出的棉花后，上行下效，到第二年、第三年，棉花的种植产量迅速增加，以惊人的速度，从长安附近区域向周围地区扩散。
此时的两位贤相，姚崇和宋璟亦不是庸碌之人，制定各项政策有序推进棉花种植。
故此，在开元五年的时候，朝廷已经可以向西南面、北面讨伐吐博国的两路唐军提供足够的御寒军备。
开元六年，林邑候白贵率军三万，大败吐博国二十万众，不过并不轻敌冒进，而是在战策上选择稳扎稳打，在雪域高原上筑城防御，以待来年再战。
这尽管不乏有白贵养寇自重的想法，但确实也是对战吐博的上好良策。如果轻敌冒进，等夏季一过，到了凛冬的时候，即使唐军御寒能力比以往提升许多，可面对吐博人的军队，说不定就会有大败的可能，一朝落败，前番所作的努力就会付之流水。
毕竟是客场作战。
北面的战场上，老将薛讷恐复其父薛仁贵的大非川之败，所以也选择了稳妥的战术，缓缓逼近吐博王城，将吐谷浑旧地完全掌握之后，才会继续推兵前进。
此次战胜之后，白贵亦是加封为县公，加封食邑五百户。
这一场大唐和吐博的战争，很明显，不管是白贵，还是老将薛讷，都是意图用大唐的人力和物力，将吐博国耗死，因为吐博国不像是普通的游牧民族，它是一个有成熟体系的国度。即使一朝战败，但只要等他们班师回朝的时候，就有复叛的可能。
摧毁一个和大唐相媲美的国度，要比摧毁一个部落，要难得多。
到了开元八年的时候，两路唐军兵临吐博王城，吐博赤德祖赞赞普口衔玉，反绑双手坦膊出城投降。
“赞普和公主请起……”
“今日本帅和薛将军兵临吐博王城，乃是因为吐博国未曾按时入长安朝贡……，与赞普和公主你们二人并无关系。”
白贵下马，脸色和缓，双手虚浮赤德祖赞赞普，说道。
“许男面缚衔壁，大夫衰絰，士舆榇。”——《左转·僖公六年》
古代出城投降也是有一套固定的礼仪。
如吐博赞普这种人，如果出城投降，需要面缚衔壁，就是双手反绑而面向前，口中含玉。而大夫，也就是大臣需要扶着灵柩，而一般的士需要穿着丧服。
赤德祖赞不懂这些中原礼仪，但金城公主可是大唐公主，唐中宗的养女，自幼深受皇家教育，对春秋的这套礼仪，还是耳熟能详的。
有了这套出城投降的礼仪，白贵不管心底怎么想，明面上第一时间就要善待赤德祖赞，以示大唐是礼仪之邦。
同样他也有不得不善待的理由，因为此人不仅是吐博的赞普，还是金城公主的夫婿，如果按照大唐这边来看，也是一个五品的驸马都尉。
处置也需要送往长安，由李隆基亲自处置，他不能越俎代庖。
闻言，赤德祖赞先是面色稍缓，内心松了一口气、
命算是保住了。
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