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的八股文写作水准，几乎决定了本次会试的成败。
这是本次会试的第一道题目：“百姓足，君孰与不足?”
这句话出自论语·颜渊篇：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何?”
有若对曰：“盍彻乎?”
曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也?”
对曰：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”
“百姓足，君孰与不足”的意思是，百姓如果富足了，您怎么会不富足？百姓如果不富足，您怎么会富足？
春秋时鲁国闹饥荒，国家用度不足，鲁哀公问有若(孔子的弟子)怎么办？
有若建议减少税收。
鲁哀公说现在的税收还不够用，怎么能再减少呢？有若就说了上面的话。
对人民的税收，这不只是一个财政经济问题，更重要的，是个执政治国的道德理念问题。
“轻徭薄赋”，“藏富于民”，百姓衣食富足，是国家富强、政权稳定的前提。
从有若的话中，可以看到重民思想已深人儒家弟子的心中。
所谓八股文，每篇由破题、承题、起讲、入题、出题、起股、中股、后股、束股、落下十个部分组成。
周润泽看到题目后，沉吟一会儿，提笔在草稿纸上写道：民既富于下，君自富于上。
意思是，如果人民致富于下，国君当然会治富于上。
这是破题，用两句话破全题要义。
接着，他又写：盖君之富，藏于民者也;民既富矣，君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意以告哀公。
意思是，国君的财富，是深深埋藏在老百姓之中的。
百姓如果富有了，怎么会有单剩下国君独自贫穷的道理呢？
孔子弟子有若深刻告诉鲁哀公，君与民本是相辅相成的。
这是承题，申明破题的意思，是为了承接破题而进行的阐述。
破题、承题有了，接下来就是起讲了。
周润泽挥墨写：盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？
诚能百亩而彻，恒存节用爱人之心；什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。
翻译过来的意思是，有若说鲁哀公之所以加重税赋，是因为国用不足；
若要使国用富足，为什么不先使其百姓富足？
如果能做到一人受田百亩，百姓得其九，国君取其一，并且国君常存节约用度爱护百姓之心，按十取一来征税，不用严厉的税赋对待百姓以养活自己，那么，百姓劳动果实就不会被征税所困，百姓的财富也就不会因聚敛而尽。
起讲，亦称原起，说明全篇的原起，就是开始议论，阐述论点。
接下来就是入题了，就是从何处开始入手，论点论据怎么进入主题。
周润泽沉吟片刻，写道：闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯有者，无忧矣。
田野之内，如茨如梁，而所谓养生送死者，无憾矣。
意思是，如果闾巷之内积蓄富足，粮食满仓，那么，对那些上要侍奉父母，下要养育妻子儿女的人来说就不会有忧虑了。
如果田野之间谷物满野，高粱遍布，那么，对那些既要养生又要送死的人来说，就没有什么缺憾了。
入题之后就是出题了，他继续奋笔疾书，写道：……
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这是本次会试的第一道题目：“百姓足，君孰与不足?”
这句话出自论语·颜渊篇：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何?”
有若对曰：“盍彻乎?”
曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也?”
对曰：“百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?”
“百姓足，君孰与不足”的意思是，百姓如果富足了，您怎么会不富足？百姓如果不富足，您怎么会富足？
春秋时鲁国闹饥荒，国家用度不足，鲁哀公问有若(孔子的弟子)怎么办？
有若建议减少税收。
鲁哀公说现在的税收还不够用，怎么能再减少呢？有若就说了上面的话。
对人民的税收，这不只是一个财政经济问题，更重要的，是个执政治国的道德理念问题。
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意思是，如果人民致富于下，国君当然会治富于上。
这是破题，用两句话破全题要义。
接着，他又写：盖君之富，藏于民者也;民既富矣，君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意以告哀公。
意思是，国君的财富，是深深埋藏在老百姓之中的。
百姓如果富有了，怎么会有单剩下国君独自贫穷的道理呢？
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周润泽挥墨写：盖谓：公之加赋，以用之不足也；欲足其用，盍先足其民乎？
诚能百亩而彻，恒存节用爱人之心；什一而征，不为厉民自养之计，则民力所出，不困于征求；民财所有，不尽于聚敛。
翻译过来的意思是，有若说鲁哀公之所以加重税赋，是因为国用不足；
若要使国用富足，为什么不先使其百姓富足？
如果能做到一人受田百亩，百姓得其九，国君取其一，并且国君常存节约用度爱护百姓之心，按十取一来征税，不用严厉的税赋对待百姓以养活自己，那么，百姓劳动果实就不会被征税所困，百姓的财富也就不会因聚敛而尽。
起讲，亦称原起，说明全篇的原起，就是开始议论，阐述论点。
接下来就是入题了，就是从何处开始入手，论点论据怎么进入主题。
周润泽沉吟片刻，写道：闾阎之内，乃积乃仓，而所谓仰事俯有者，无忧矣。
田野之内，如茨如梁，而所谓养生送死者，无憾矣。
意思是，如果闾巷之内积蓄富足，粮食满仓，那么，对那些上要侍奉父母，下要养育妻子儿女的人来说就不会有忧虑了。
如果田野之间谷物满野，高粱遍布，那么，对那些既要养生又要送死的人来说，就没有什么缺憾了。
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