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bsp;   不过这次救灾,他至多参与救灾五天!

    作为交换,未来的五年内,上杉谦包括其势力都不得对牛仁义的私生活作过多干涉,也不能以牛仁义的亲朋和至亲之人为要挟,逼牛仁义回名古屋。

    在牛仁义完成救灾后,萧薰儿,御坂真白等相关同学,名古屋国安组也有义务将这些同学安全的送回京都。

    双方缔结契约后,都必须遵守契约,如违背契约,违背契约者魔力暴动,万劫不复,断子绝孙!

    大致和名古屋专员口述了他编写的以契约,并在其上签下了自己的名字。

    牛仁义就把契约交给了名古屋专员,并吩咐道“你把契约交给上杉谦,让他签下并滴上自己的鲜血即可。”

    说罢,他又转头看向旗木合的萧薰儿:“薰儿和旗木你们也一起跟着他过去,做个见证,记住,务必确定是上杉谦本人亲自签字和滴下鲜血。”

    “然后旗木前辈,这种魔法契约是以魔法师本源起誓的,只要签下就必须恪守,至于违背契约后的结果你也看到了。魔力暴动相当于自废修为,所以他绝不可能为了留下我,作那么大的牺牲。”

    “说到底,我和他终究得有个结果,就像薰儿说的,就算他对我没有养育之恩,我和他也有生育之情。总躲着不见面,也不是事。不是吗……”

    牛仁义说到这没有继续说下去,一切尽在不言中。

    而感受着牛仁义的决意,旗木合和水木龙面面相觑,在彼此的眼中他们互相看到了苦涩。

    他们还是不愿牛仁义回名古屋的,但不愿又如何,牛仁义已然有了主意。

    一想到现在的自己恐怕也拦不住牛仁义,且能拦住她的大小姐目前还闹情绪。

    旗木合叹了口气,最后只得拿出自己的玉牌请示毛利岚。

    ……

    ……

    在日本,曾经有一种可以称作“灾害文化”的东西。

    这种文化历经几百年——留存于日本。

    它专门指人们面对大火、地震和水灾等灾害过程中形成的在短时间内处理危机的应变能力。

    不过在战后六十年,面对巨大的灾难,日本地区尤其是大都市的人们已完全丧失了这种文化。

    如今的人们,一旦遇到灾难,只知道自救,而对于如何将自己身边可能会扩大的各种灾难隐患消灭在萌芽,却几乎完全没有实践知识和作为“市民义务”的意识。

    特别是在东京和名古屋这种这有着沉重负担——几百万“上班流”的大都市。

    另一方面,在尔虞我诈、醉生梦死中的大都会,尽管有人反复呼吁,但是几乎所有的领域在应对“突然来袭的大灾难”方面,都没有相应的防护措施。

    为此,名古屋发生地震后,交通车站和繁华商业街上的人们就陷入了盲目的恐慌。

    随着建筑物的碎片、商店的招牌、广告牌、呼啸着的玻璃板纷纷“噼里啪啦”地不断从空中坠落,大街上的人们是无脑的直接争着挤进大楼里藏身。

    但是,潮水般的避难人群却完全忘记了现在是地震!

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