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挂脖式印花长裙显了出来。
高挺的胸部在轻薄的衣料包裹下显得极为丰满，就胸部的丰满来看，李若雪或许还要在她之下。
田牧忍住内心渐渐泛起的躁动，再次把她的裙子解开，细嫩的皮肤，丰满耸立的胸部，以及纤细的腰身，从身材来看简直可以称为极品。
哦呀哦呀，这女人身材保养的倒是好。田牧在心中自嘲般的感叹。如果他是一个禽兽的话，或许这个时候就已经动手了也说不定。
之后，田牧把门关上反锁在门上还贴了一个正在医疗请勿打扰的告示纸，他这样做纯粹是为了防止李若雪突然返回打断他的施法。
门锁死了后，田牧再度蹲下，在用手在地板上逐一敲击确认，直到听到了咚咚的声音后，田牧才停止了敲击行为。
好了，找到了，他轻轻的把一块地板扣起，然后在地板下面露出一个塞满了各种袋子的地洞。
田牧从中拿起各种袋子打开，一股药香味弥漫在整个狭小的空间里，里面都装满了各种的药物。
之后田牧再从中选取几种药物到鼻翼间嗅闻，并在手上捏碎。这些措施做完后，田牧拿出几根银针点入手中药材里，再插入到自己身体各大要穴中。
随着银针入体，田牧的皮肤越来越红，红到一个极点。
田牧的做法是利用临时调制的药物作用到银针上，再通过银针入体把药力发挥到身体的关节部分，催发身体中主管感官的经络，进而达到进入到超五感的境界。
也就是人们平时常说的第六感，佛家所说的第六识―阿赖耶识。
所谓第六识，其实隐藏在人类身体深处的一种神秘感官，若是能达到完全开发，甚至还能做到预知过去未来。
田牧现在所做的开发仅仅只是浅层调用，因为第六识所承载的精神信息异常庞大，贸然性的完全开发极有可能因为过量的精神负担，造成大脑思维中枢的崩溃。
大约一盏茶的功夫，他停金针入体，把身上的衣服都脱净成为裸身状态。
因为金针是直接没入到体内的，所以脱衣服也没有因金针构成障碍。接着田牧扶正许娉婷，两人都成为盘膝两两相对状态。
田牧正式进行为许娉婷施针。这次的工序要求极为复杂，在施针的过程中施针者不能有丝毫差池，一个穴道走错都有可能令病人死亡。
而且天宫神穴法的走针手法本身就很神奇，甚至达到了一种奇幻的境界。当两个人都进入到施针状态时，双方的精气神将会逐渐放开。
首先是受针者，她会因为隐穴的不断打开，与天地灵气的交感将会变得愈发强烈，施针者也会因为事先打入体内的金针作用。
五感的感知力受到受针者的精神磁场不断的拔高，最终双方甚至会走到一种精神交融的境界,在这种过程下如果施针者因为走针错误引起受针者精神上的不稳定，自己的精神也会连带的受到波及。
严重的情况下，施针者还可能会遭受到受针者自身强大众生识海中的精神洪流冲击，而变成白痴。
田牧曾经在记载有天宫神穴法的的古书上看过描述，天宫神穴法走的是天人交感的路线，侧重点是在人的身体中打开一个与天地相通的通道。
把人的精神与众生识海相连，通过众生识海也就是阿赖耶识的神秘力量调用天地灵气来洗髓身体，按照理论而言如果成功了，不仅能够令人起死回生，还能把人身体内的杂质完全洗净，塑造出一个天地间最纯净的体质。
拥有这种体质的人将不会生病，不会衰老，身体内也会蕴藏极为强大的神秘力量。
也就是说这个术法做的好患者将会受益无穷，做的不好的话，医患双方都将两败俱伤。
从另一个侧面来看，也就是说这个术法对施针者而言简直毫无好处可言，完全就是一次舍己为人的冒险活动。
但田牧却还是要施行这种术法。
田牧当初之所以琢磨这个秘术的原因就是因为它的神奇，也正是因为它太过于神奇，以至于田牧对它的可行性存在着极大的怀疑性，甚至在心中只把它当成一种玩具对待。
现在他之所以转变态度使用它，其根本原因是，他必须救活眼前的女人，这是他作为一个医者的底线。
只要他觉得一个人有救，有必要救，他就会全力去施为，更何况许娉婷曾经还对他有恩。不管站在哪个角度上，他都必须去救活她。
挂脖式印花长裙显了出来。
高挺的胸部在轻薄的衣料包裹下显得极为丰满，就胸部的丰满来看，李若雪或许还要在她之下。
田牧忍住内心渐渐泛起的躁动，再次把她的裙子解开，细嫩的皮肤，丰满耸立的胸部，以及纤细的腰身，从身材来看简直可以称为极品。
哦呀哦呀，这女人身材保养的倒是好。田牧在心中自嘲般的感叹。如果他是一个禽兽的话，或许这个时候就已经动手了也说不定。
之后，田牧把门关上反锁在门上还贴了一个正在医疗请勿打扰的告示纸，他这样做纯粹是为了防止李若雪突然返回打断他的施法。
门锁死了后，田牧再度蹲下，在用手在地板上逐一敲击确认，直到听到了咚咚的声音后，田牧才停止了敲击行为。
好了，找到了，他轻轻的把一块地板扣起，然后在地板下面露出一个塞满了各种袋子的地洞。
田牧从中拿起各种袋子打开，一股药香味弥漫在整个狭小的空间里，里面都装满了各种的药物。
之后田牧再从中选取几种药物到鼻翼间嗅闻，并在手上捏碎。这些措施做完后，田牧拿出几根银针点入手中药材里，再插入到自己身体各大要穴中。
随着银针入体，田牧的皮肤越来越红，红到一个极点。
田牧的做法是利用临时调制的药物作用到银针上，再通过银针入体把药力发挥到身体的关节部分，催发身体中主管感官的经络，进而达到进入到超五感的境界。
也就是人们平时常说的第六感，佛家所说的第六识―阿赖耶识。
所谓第六识，其实隐藏在人类身体深处的一种神秘感官，若是能达到完全开发，甚至还能做到预知过去未来。
田牧现在所做的开发仅仅只是浅层调用，因为第六识所承载的精神信息异常庞大，贸然性的完全开发极有可能因为过量的精神负担，造成大脑思维中枢的崩溃。
大约一盏茶的功夫，他停金针入体，把身上的衣服都脱净成为裸身状态。
因为金针是直接没入到体内的，所以脱衣服也没有因金针构成障碍。接着田牧扶正许娉婷，两人都成为盘膝两两相对状态。
田牧正式进行为许娉婷施针。这次的工序要求极为复杂，在施针的过程中施针者不能有丝毫差池，一个穴道走错都有可能令病人死亡。
而且天宫神穴法的走针手法本身就很神奇，甚至达到了一种奇幻的境界。当两个人都进入到施针状态时，双方的精气神将会逐渐放开。
首先是受针者，她会因为隐穴的不断打开，与天地灵气的交感将会变得愈发强烈，施针者也会因为事先打入体内的金针作用。
五感的感知力受到受针者的精神磁场不断的拔高，最终双方甚至会走到一种精神交融的境界,在这种过程下如果施针者因为走针错误引起受针者精神上的不稳定，自己的精神也会连带的受到波及。
严重的情况下，施针者还可能会遭受到受针者自身强大众生识海中的精神洪流冲击，而变成白痴。
田牧曾经在记载有天宫神穴法的的古书上看过描述，天宫神穴法走的是天人交感的路线，侧重点是在人的身体中打开一个与天地相通的通道。
把人的精神与众生识海相连，通过众生识海也就是阿赖耶识的神秘力量调用天地灵气来洗髓身体，按照理论而言如果成功了，不仅能够令人起死回生，还能把人身体内的杂质完全洗净，塑造出一个天地间最纯净的体质。
拥有这种体质的人将不会生病，不会衰老，身体内也会蕴藏极为强大的神秘力量。
也就是说这个术法做的好患者将会受益无穷，做的不好的话，医患双方都将两败俱伤。
从另一个侧面来看，也就是说这个术法对施针者而言简直毫无好处可言，完全就是一次舍己为人的冒险活动。
但田牧却还是要施行这种术法。
田牧当初之所以琢磨这个秘术的原因就是因为它的神奇，也正是因为它太过于神奇，以至于田牧对它的可行性存在着极大的怀疑性，甚至在心中只把它当成一种玩具对待。
现在他之所以转变态度使用它，其根本原因是，他必须救活眼前的女人，这是他作为一个医者的底线。
只要他觉得一个人有救，有必要救，他就会全力去施为，更何况许娉婷曾经还对他有恩。不管站在哪个角度上，他都必须去救活她。