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是，太玄宗是宗门势力，并不是善堂，若是完全不加以限制，岂不是会出现一群偷懒耍滑的弟子吗？
与其那样，还不如像现在这样，一开始就设置了层层障碍，制止那股歪风邪气。
“仙凡之路”是根据挑战者的实力而定所需要承受的重量压力，因而，不会因为炼体或炼气而有所偏颇，所以对于所有人都是公平的，能过则为仙，过不了只能接受现实，乖乖地当个凡人。
当然，也可以选择加入其他宗门，但连太玄宗最简单的“仙凡之路”都过不了，凭什么认为其他宗门会要呢？
其实想想也是，“仙凡之路”是专门用来测试毅力的地方，要是连毅力这一关都过不了，谈何修仙！！！
张子凌越往上走，发现瘫软在地上的人越多。
这些人躺得乱七八糟，估计在躺下前，也没少奋战。
奈何，真正的毅力并不是靠临阵磨枪，就能够凭空创造出来的东西，而是需要通过持之以恒地锻炼，获得而来的意志力。
而他们这些人连“仙凡之路”的前半段都过不了，证明他们平时，并没有进行坚苦卓绝地训练，因而，他们就是一些平时偷懒耍滑的人，一点都不值得同情。
不过想想也是，毅力并不是来源于天生的天赋，而是通过后天锻炼得来的意志力，这些人要是在平时肯狠下心肠，刻苦训练，绝不可能连一半的路程都走不到。
或者，这就是所谓的可怜之人必有可恨之处吧！！！
由于前进的道路躺满了人，所以张子凌生怕踩到人，因此，他在抬脚的时候，无不小心翼翼地避开躺着的人。
这时候，一只手突然抓住张子凌的脚，让他吓了一大跳，下意识的踢开。
而这一踢，竟然好死不死的踢中那人头部，将他踢倒在地上，那人受此一击，随即晕倒过去。
虽然那人晕倒的太快，还没来得及开口，但张子凌又不是傻子，岂能猜不出来，那人肯定是见张子凌走得那么轻松，想让他带上。
张子凌自幼出身于农村，虽然由于年龄的缘故，所以并没有干过什么农活，但农村人的品质不会变。
他对于这种平时不愿意努力，又异想天开，想不劳而获的人，一点好感也没有，就算那人不晕倒，他也不会帮忙。
他不理会躺在地上的那人，继续往上走去，当路程过半的时候，他发现倒在地上的人越来越少。
由此可以看出，平时偷懒耍滑的人，皆以倒在半程前。
而过了半程的人，皆是平时刻苦用功的人。
而这些人既以走过半程，多半能走完全程。
为什么会这样说呢？
因为“仙凡之路”是毅力关，所以前后的考验是一样的，因此，能过半程，代表着能走完全程。
他想到这里后，不再多想，加快脚步往上前行。
六个时辰后。
张子凌终于完成了“仙凡之路”，走到了半山腰。
半山腰处是一个无比巨大的平台，平台周围皆是房间。
而这些房间皆是以时之砂建造而成。
因而，只要在房间里面修炼，就可以提升九倍的修炼速度。
简而言之，就是在里面修炼一天，等于外面九天，并且因为时之砂的缘故，所以不会损耗寿元。
这些房间之所以拥有那么神奇的效果，完全是依靠时之砂穿越时间的能力。
当然，时之砂所谓的穿越时间，只不过是带着灵魂穿越未来，并且不能移动。
虽然看起来很鸡肋，没啥用处，但修士可以利用时之砂的这种特性来修炼。
原理非常地简单，时之砂带灵魂穿越未来所经历的时间，乃是实打实发生的事情，因而，修士可以通过灵魂的经历，加快修炼速度。
这种修炼方式的最大优点，是可以在完全不损耗寿元的情况下，达到加速修炼的目的，要不然，太玄宗的修炼塔里面，就有九倍的加速时间，何必费尽心机地使用时之砂呢？
说来说去，就是贪图时之砂不损耗寿元这个特性。
是，太玄宗是宗门势力，并不是善堂，若是完全不加以限制，岂不是会出现一群偷懒耍滑的弟子吗？
与其那样，还不如像现在这样，一开始就设置了层层障碍，制止那股歪风邪气。
“仙凡之路”是根据挑战者的实力而定所需要承受的重量压力，因而，不会因为炼体或炼气而有所偏颇，所以对于所有人都是公平的，能过则为仙，过不了只能接受现实，乖乖地当个凡人。
当然，也可以选择加入其他宗门，但连太玄宗最简单的“仙凡之路”都过不了，凭什么认为其他宗门会要呢？
其实想想也是，“仙凡之路”是专门用来测试毅力的地方，要是连毅力这一关都过不了，谈何修仙！！！
张子凌越往上走，发现瘫软在地上的人越多。
这些人躺得乱七八糟，估计在躺下前，也没少奋战。
奈何，真正的毅力并不是靠临阵磨枪，就能够凭空创造出来的东西，而是需要通过持之以恒地锻炼，获得而来的意志力。
而他们这些人连“仙凡之路”的前半段都过不了，证明他们平时，并没有进行坚苦卓绝地训练，因而，他们就是一些平时偷懒耍滑的人，一点都不值得同情。
不过想想也是，毅力并不是来源于天生的天赋，而是通过后天锻炼得来的意志力，这些人要是在平时肯狠下心肠，刻苦训练，绝不可能连一半的路程都走不到。
或者，这就是所谓的可怜之人必有可恨之处吧！！！
由于前进的道路躺满了人，所以张子凌生怕踩到人，因此，他在抬脚的时候，无不小心翼翼地避开躺着的人。
这时候，一只手突然抓住张子凌的脚，让他吓了一大跳，下意识的踢开。
而这一踢，竟然好死不死的踢中那人头部，将他踢倒在地上，那人受此一击，随即晕倒过去。
虽然那人晕倒的太快，还没来得及开口，但张子凌又不是傻子，岂能猜不出来，那人肯定是见张子凌走得那么轻松，想让他带上。
张子凌自幼出身于农村，虽然由于年龄的缘故，所以并没有干过什么农活，但农村人的品质不会变。
他对于这种平时不愿意努力，又异想天开，想不劳而获的人，一点好感也没有，就算那人不晕倒，他也不会帮忙。
他不理会躺在地上的那人，继续往上走去，当路程过半的时候，他发现倒在地上的人越来越少。
由此可以看出，平时偷懒耍滑的人，皆以倒在半程前。
而过了半程的人，皆是平时刻苦用功的人。
而这些人既以走过半程，多半能走完全程。
为什么会这样说呢？
因为“仙凡之路”是毅力关，所以前后的考验是一样的，因此，能过半程，代表着能走完全程。
他想到这里后，不再多想，加快脚步往上前行。
六个时辰后。
张子凌终于完成了“仙凡之路”，走到了半山腰。
半山腰处是一个无比巨大的平台，平台周围皆是房间。
而这些房间皆是以时之砂建造而成。
因而，只要在房间里面修炼，就可以提升九倍的修炼速度。
简而言之，就是在里面修炼一天，等于外面九天，并且因为时之砂的缘故，所以不会损耗寿元。
这些房间之所以拥有那么神奇的效果，完全是依靠时之砂穿越时间的能力。
当然，时之砂所谓的穿越时间，只不过是带着灵魂穿越未来，并且不能移动。
虽然看起来很鸡肋，没啥用处，但修士可以利用时之砂的这种特性来修炼。
原理非常地简单，时之砂带灵魂穿越未来所经历的时间，乃是实打实发生的事情，因而，修士可以通过灵魂的经历，加快修炼速度。
这种修炼方式的最大优点，是可以在完全不损耗寿元的情况下，达到加速修炼的目的，要不然，太玄宗的修炼塔里面，就有九倍的加速时间，何必费尽心机地使用时之砂呢？
说来说去，就是贪图时之砂不损耗寿元这个特性。