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或许是震惊, 或许是逃避，一分钟内识海里没有发出任何声音。
路西法给了路西斐尔一分钟的冷静时间，而后垂下眼, 懒洋洋道：“路西斐尔, 不要装听不见。”
路西法生气。
不是气路西斐尔管东管西，不许他杀生, 不许他作恶, 不许他干出更多荒唐罪恶的事情。
他生气路西斐尔允许他和别的魔上床。
别的地方寸步不让, 偏偏这种事上突大度起来。以为他会为此开心吗？
路西斐尔眼里, 他路西法，就是眼光低下，饥不择食，以随便和什么魔发生关系的。
路西斐尔自轻自贱。他觉得自就是这样一个天使。
路西法早就察觉到这一点。曾经自以为完美的路西斐尔高贵强大, 自信骄傲。当堕天后，路西斐尔发觉自的灵魂早就有一半被黑暗浸染, 就克制不住地自我厌弃。
数万年来对七美德的遵守早已深入骨髓，即便已经背弃信仰, 不效忠上帝, 路西斐尔也仍牢牢谨记着要符合美德, 这已经成了他的本能。
任何违背美德的事情都令他感到痛苦。也是为了不那么痛苦, 才会分裂出路西法来帮他承担罪恶。
路西法是路西斐尔分裂出的灵魂, 已经产生了与路西斐尔不同的意识，但归根到底还是路西斐尔的一部分。
路西法越邪恶, 路西斐尔就越自责。他责备的不是拥有自主意识的路西法，是诞生邪念的他本身，他将路西法的一切错误都归咎于自。事实上，也确实是先有他的邪恶, 才有邪恶组成的路西法。
知道路西法的存后，路西斐尔一时间就开始反思自，为什么会有那么多负面情绪。
因为他自诩完美不肯低头的骄傲，才会有路西法的傲慢。他其实早就厌恶了日夜工作不休的日子，才会有路西法的懒惰。他受够为天国私奉献数万年毫报酬，才会有路西法的贪婪。他强把自压抑成一个善良平和没脾气的工具，才会有路西法的愤怒。他其实也很喜欢尝尝美味却责备自不该享受口腹之欲，才会有路西法的暴食。他曾羡慕其他炽天使的轻松，甚至羡慕上帝的清闲，才会有路西法的妒忌。
路西斐尔的负面情绪其实很少，仅此而已，每次只要发泄出去就够了。但他从不发泄，积压数万年，终于堕天的绝望爆发，让黑暗吞噬了光。
那些正常的，需要宣泄的负面情绪，都被路西斐尔视为自的罪过，不肯流露。
至于路西法为什么会有色.欲，路西斐尔并不白。他想了半天，也觉得自天堂时并没有这种欲望。他连色.欲的愉悦美妙都是今天一次体验，从前没有经历过，更从压抑。
但他已经习惯了把罪过都揽到自身上。路西法不过是替他背负罪责的人格，真正有罪的一定是自。所以路西斐尔忍不住反思，自过去是不是真的有这种欲望，只是他没察觉到？禁欲圣洁的炽天使长大人，其实是以随便跟人上床的，淫.荡的，就像魅魔一样……
他原本是这样不堪。
路西斐尔总是忍不住唾弃自的卑劣，觉得这样的自是不值得被信仰与被爱的。这种自卑心理瓦解了路西斐尔的骄傲，导致他灵魂上的伤势虽痊愈，光却依微弱，识海完法与黑暗媲美。
路西法就拼命来爱他。
路西斐尔有多自厌，路西法就有多自恋。
路西法以替路西斐尔承担负面情绪，却法阻止路西斐尔产生负面情绪，这是治标不治本。从根本上改变路西斐尔的想法，才能阻止源源不断的负面情绪诞生。
路西斐尔越是自卑自厌，他的光就越渺小黯淡，迟早会被黑暗吞噬掉，这个骄傲的炽天使长的灵魂会彻底消失。
路西法不想吞噬他。除了刚入地狱释放出罪死病，路西法一点坏事都不敢做，他越坏，路西斐尔的光芒就越要消散。
路西法灵魂都是黑的，骨子里坏透了，却想为路西斐尔做一个好恶魔。
他只要路西斐尔能继续闪闪发光。
路西法知道，光是自不做坏事，只能暂时遏制住路西斐尔的自暴自弃，但并不能让路西斐尔的光重新盛大灿烂起来。
他得让路西斐尔产生正面情绪，不能一直消耗下去。
首先，他得让路西斐尔意识到，违背七美德并不代表就是罪过。
人完人，这句话同样适用于世界上任何种族，连神都会有私心。天使也没有完美的天使，不完美是常态，并不是罪过。
骄傲不是贬义，是路西斐尔的耀眼所。工作累了想休息，辛苦劳动要索取报酬，发发脾气，吃吃大餐，羡慕羡慕某方面比自更好的旁人……这都是常情，是常态，这怎么能成为罪名。
想要取下路西斐尔给自套上的美德枷锁，就要让他会正视这些。路西斐尔要允许自也有这些正常情绪，而不是部当成负面情绪丢给路西法，从而保持自的完美。
当，眼下的实验，路西法确实是有一点私心。
路西斐尔从头到尾都没有产生任何色.欲的想法，所以路西法也没有色.欲的罪名。
但现路西法有了。
他对自产生了欲望。
路西法的所有原罪都来自路西斐尔，唯独色.欲，是他自产生的。
路西斐尔引他犯罪。
对于色.欲的初体验，路西法以说是和路西斐尔同时领略。他这方面的经验并不比路西斐尔多，同样是一次，但他要比路西斐尔冷静得多。
……也不算冷静，色.欲的滋味确实令他着迷，尤其是这具身体也属于路西斐尔。这个认知让路西法呼吸急促，心跳加速，身心舒畅，但表面看不太出来。
路西斐尔的反应就要比他大的多，识海里面红耳赤，羞愤欲死。
他们体验到的欢愉是一样的，区别于路西法以坦接受自的欲望，享受其。路西斐尔却将“禁欲”两字刻入骨髓，一边抗拒这种体验，一边又诚实地感受到快乐，一边又为自感到快乐而羞耻自责，他觉得这种欲望是有罪的，从感到愉悦的自更是罪加一等。
哪怕只是自玩.弄自，也是罪过。
路西斐尔对自的要求苛刻到一种令人发指的地步。
路西斐尔越想逃避，路西法就偏要逼他面对。
他要路西斐尔诚实面对自的欲望，并且认识到，这都是正常的。
没必要为此自责。
路西法心盘算过数想法，现实只过了一分钟。
路西斐尔其实不想话，但他听出路西法生气。
“路西法……”路西斐尔轻声说，“不以，换一个要求？”
光是被路西法掌控身体，被动享受欢愉，就已经让路西斐尔的精神受到极大冲击。
让他亲自动手……他根本做不到。
这是有罪的。
就算已经不听命于上帝，... -->>
或许是震惊, 或许是逃避，一分钟内识海里没有发出任何声音。
路西法给了路西斐尔一分钟的冷静时间，而后垂下眼, 懒洋洋道：“路西斐尔, 不要装听不见。”
路西法生气。
不是气路西斐尔管东管西，不许他杀生, 不许他作恶, 不许他干出更多荒唐罪恶的事情。
他生气路西斐尔允许他和别的魔上床。
别的地方寸步不让, 偏偏这种事上突大度起来。以为他会为此开心吗？
路西斐尔眼里, 他路西法，就是眼光低下，饥不择食，以随便和什么魔发生关系的。
路西斐尔自轻自贱。他觉得自就是这样一个天使。
路西法早就察觉到这一点。曾经自以为完美的路西斐尔高贵强大, 自信骄傲。当堕天后，路西斐尔发觉自的灵魂早就有一半被黑暗浸染, 就克制不住地自我厌弃。
数万年来对七美德的遵守早已深入骨髓，即便已经背弃信仰, 不效忠上帝, 路西斐尔也仍牢牢谨记着要符合美德, 这已经成了他的本能。
任何违背美德的事情都令他感到痛苦。也是为了不那么痛苦, 才会分裂出路西法来帮他承担罪恶。
路西法是路西斐尔分裂出的灵魂, 已经产生了与路西斐尔不同的意识，但归根到底还是路西斐尔的一部分。
路西法越邪恶, 路西斐尔就越自责。他责备的不是拥有自主意识的路西法，是诞生邪念的他本身，他将路西法的一切错误都归咎于自。事实上，也确实是先有他的邪恶, 才有邪恶组成的路西法。
知道路西法的存后，路西斐尔一时间就开始反思自，为什么会有那么多负面情绪。
因为他自诩完美不肯低头的骄傲，才会有路西法的傲慢。他其实早就厌恶了日夜工作不休的日子，才会有路西法的懒惰。他受够为天国私奉献数万年毫报酬，才会有路西法的贪婪。他强把自压抑成一个善良平和没脾气的工具，才会有路西法的愤怒。他其实也很喜欢尝尝美味却责备自不该享受口腹之欲，才会有路西法的暴食。他曾羡慕其他炽天使的轻松，甚至羡慕上帝的清闲，才会有路西法的妒忌。
路西斐尔的负面情绪其实很少，仅此而已，每次只要发泄出去就够了。但他从不发泄，积压数万年，终于堕天的绝望爆发，让黑暗吞噬了光。
那些正常的，需要宣泄的负面情绪，都被路西斐尔视为自的罪过，不肯流露。
至于路西法为什么会有色.欲，路西斐尔并不白。他想了半天，也觉得自天堂时并没有这种欲望。他连色.欲的愉悦美妙都是今天一次体验，从前没有经历过，更从压抑。
但他已经习惯了把罪过都揽到自身上。路西法不过是替他背负罪责的人格，真正有罪的一定是自。所以路西斐尔忍不住反思，自过去是不是真的有这种欲望，只是他没察觉到？禁欲圣洁的炽天使长大人，其实是以随便跟人上床的，淫.荡的，就像魅魔一样……
他原本是这样不堪。
路西斐尔总是忍不住唾弃自的卑劣，觉得这样的自是不值得被信仰与被爱的。这种自卑心理瓦解了路西斐尔的骄傲，导致他灵魂上的伤势虽痊愈，光却依微弱，识海完法与黑暗媲美。
路西法就拼命来爱他。
路西斐尔有多自厌，路西法就有多自恋。
路西法以替路西斐尔承担负面情绪，却法阻止路西斐尔产生负面情绪，这是治标不治本。从根本上改变路西斐尔的想法，才能阻止源源不断的负面情绪诞生。
路西斐尔越是自卑自厌，他的光就越渺小黯淡，迟早会被黑暗吞噬掉，这个骄傲的炽天使长的灵魂会彻底消失。
路西法不想吞噬他。除了刚入地狱释放出罪死病，路西法一点坏事都不敢做，他越坏，路西斐尔的光芒就越要消散。
路西法灵魂都是黑的，骨子里坏透了，却想为路西斐尔做一个好恶魔。
他只要路西斐尔能继续闪闪发光。
路西法知道，光是自不做坏事，只能暂时遏制住路西斐尔的自暴自弃，但并不能让路西斐尔的光重新盛大灿烂起来。
他得让路西斐尔产生正面情绪，不能一直消耗下去。
首先，他得让路西斐尔意识到，违背七美德并不代表就是罪过。
人完人，这句话同样适用于世界上任何种族，连神都会有私心。天使也没有完美的天使，不完美是常态，并不是罪过。
骄傲不是贬义，是路西斐尔的耀眼所。工作累了想休息，辛苦劳动要索取报酬，发发脾气，吃吃大餐，羡慕羡慕某方面比自更好的旁人……这都是常情，是常态，这怎么能成为罪名。
想要取下路西斐尔给自套上的美德枷锁，就要让他会正视这些。路西斐尔要允许自也有这些正常情绪，而不是部当成负面情绪丢给路西法，从而保持自的完美。
当，眼下的实验，路西法确实是有一点私心。
路西斐尔从头到尾都没有产生任何色.欲的想法，所以路西法也没有色.欲的罪名。
但现路西法有了。
他对自产生了欲望。
路西法的所有原罪都来自路西斐尔，唯独色.欲，是他自产生的。
路西斐尔引他犯罪。
对于色.欲的初体验，路西法以说是和路西斐尔同时领略。他这方面的经验并不比路西斐尔多，同样是一次，但他要比路西斐尔冷静得多。
……也不算冷静，色.欲的滋味确实令他着迷，尤其是这具身体也属于路西斐尔。这个认知让路西法呼吸急促，心跳加速，身心舒畅，但表面看不太出来。
路西斐尔的反应就要比他大的多，识海里面红耳赤，羞愤欲死。
他们体验到的欢愉是一样的，区别于路西法以坦接受自的欲望，享受其。路西斐尔却将“禁欲”两字刻入骨髓，一边抗拒这种体验，一边又诚实地感受到快乐，一边又为自感到快乐而羞耻自责，他觉得这种欲望是有罪的，从感到愉悦的自更是罪加一等。
哪怕只是自玩.弄自，也是罪过。
路西斐尔对自的要求苛刻到一种令人发指的地步。
路西斐尔越想逃避，路西法就偏要逼他面对。
他要路西斐尔诚实面对自的欲望，并且认识到，这都是正常的。
没必要为此自责。
路西法心盘算过数想法，现实只过了一分钟。
路西斐尔其实不想话，但他听出路西法生气。
“路西法……”路西斐尔轻声说，“不以，换一个要求？”
光是被路西法掌控身体，被动享受欢愉，就已经让路西斐尔的精神受到极大冲击。
让他亲自动手……他根本做不到。
这是有罪的。
就算已经不听命于上帝，... -->>
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