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bsp; 冬日越来越冷，李响又带着大家制作羽绒服和低廉的防寒服。人生第一次，他们这些寨民在冬日有了外出活动的权力，不再是躲在草窝中瑟瑟发抖。
寨民粮食不足，又是李响从大周农书里学来知识，教大家改进肥料，兴建水利。
明月寨和勋阳山区的很多寨子一样，其实并不缺水，毕竟又是汉水又是丹江的，山里还溪河遍布。粮食奇缺，主要是缺肥料和水利，另外，山里种地更加辛苦，产量能有江汉平原水田的一半便不错了。
李响从大周农书中汲取经验，说服寨中老农，推广新型农家肥的制作，明年应该能看到效果。如果顺利的话，明月寨的粮食会大规模增产。再加上山林间放养的鸡鸭鹅猪等，明月寨有望实现吃食方面的自给自足。
另外李响还计划根据地势，利用小水库和水车改良部分山地的灌溉条件，但人力财力不足，只好暂时放弃。
总之这一系列的变化，寨民都看在眼里记在心里。加上李响建工坊雇佣人力，主掌青年营雇佣伤残老军，用股份团结大小头目……
不知不觉间，整个明月寨自上到下，都把李响当成继承人的不二人选。并且除极少数人外，都盼着李响和刘素素早日完婚。
李响做的事情其实一点都不神秘，所谓的新技术、新法子大周早有了，只是继承、流传和推广方面做得太差。
再发散一下，其实历朝历代，中国的工匠甚至农民都不缺乏创新性思维，毕竟谁都想过好日子。只不过儒术对于技术进步，总体上是采取压制态度的。
所谓“奇技淫巧”的诛心之言，其实只是怕其中蕴含的力量颠覆士绅而已。工匠被贬为世代贱籍，还被逐渐剥夺识字做官权，这就是士绅阶层心虚的最好例证。
大周的士绅控制一切社会资源，正人君子、圣贤子弟们享受着金字塔顶端带来的优越感，通过儒学、科举和宗族把触手伸向社会的方方面面。
至于广大的小老百姓，每年百十个鲤鱼跃龙门的例子摆在那里，谁敢说大周不公平？
士绅的触手非常聪慧敏感，他们及时地压制一切不能受自己完全控制的东西，于润物无声中消灭异端。
逻辑思维和自然科学体系会带来自由化、体系化、独立化的思想学说，开启工业时代的大门，受到的压制最为严重。
不识字、没有自由、甚至不能保全自家财产的匠户们，面对先进技术当然就提不上有多少积极性了，反正有好东西他们也保不住，还不如凑合着过日子，最好是混吃等死。
某些匠户有些好手艺，几乎都是死攥在自己手里，传给子孙当铁饭碗。很多优秀的科学技术便是如此，一旦失去传承，便会消失在时间长河中。
匹夫怀壁，这是一个古老但发人深省的传说。
没有相应的身份地位却拥有巨大的财产，这便是小民的原罪。抱着黄金的乞丐招摇过市，可能会嚣张一时，但迟早成为士绅阶层的肥肉。
当明月寨的小两千寨民为了小铁矿和土高炉欢呼雀跃的时候，黄立仁这位以“严以律己”和“克己复礼”自居的老人，一边和蔡京进行利益交换，一边又将明月寨视为自己的囊中之物，代价很可能是上千条性命和几百户人家的家破人亡。
但这位年轻时也是意气风发的圣人子弟却没有一点心理负担，小民居然想拥有铁矿，还有没有天理？！圣人云，存天理，灭人欲也！你们这些小民，就该服从王化，好好种地做工，别老是不安分。至于这铁矿？也只好本人受点累，代劳喽……
明月寨的寨民怎么想？真是愚蠢至极的问题，蝼蚁难道会有想法吗？他们又敢有什么想法？！
李响自以为已经对这个时代做了很多妥协，比如明月寨的上下等级之类。可李响还没有接触到大周主流社会，他不清楚的是，明月寨已经加速向他的思维靠拢，基本不可逆了。
李响头脑中的四民平等、保护私有财产和学术独立、权力服务纳税人等现代社会司空见惯的思想，不可避免地通过他的为人处世，渐渐影响到明月寨这个整体。对于严重缺乏安全感的寨民来说，李响的思想和做事方式简直是久旱逢甘霖，似痛苦之人闻到毒品一般。
但这些思想在士大夫眼中却是异端，根本不可饶恕，需要从肉体上、精神上和书本上全面消灭。
几年后，李响暂时和大周的士绅阶层决裂时才发现，原来所有的一切，在他掌控明月寨之后便已注定。
而那时的士绅面对明月庄暴露出来的东西，恐惧和心虚再也无法掩饰，他们实在不明白，明月寨这种穷地方为何会养出致命毒瘤。
bsp; 冬日越来越冷，李响又带着大家制作羽绒服和低廉的防寒服。人生第一次，他们这些寨民在冬日有了外出活动的权力，不再是躲在草窝中瑟瑟发抖。
寨民粮食不足，又是李响从大周农书里学来知识，教大家改进肥料，兴建水利。
明月寨和勋阳山区的很多寨子一样，其实并不缺水，毕竟又是汉水又是丹江的，山里还溪河遍布。粮食奇缺，主要是缺肥料和水利，另外，山里种地更加辛苦，产量能有江汉平原水田的一半便不错了。
李响从大周农书中汲取经验，说服寨中老农，推广新型农家肥的制作，明年应该能看到效果。如果顺利的话，明月寨的粮食会大规模增产。再加上山林间放养的鸡鸭鹅猪等，明月寨有望实现吃食方面的自给自足。
另外李响还计划根据地势，利用小水库和水车改良部分山地的灌溉条件，但人力财力不足，只好暂时放弃。
总之这一系列的变化，寨民都看在眼里记在心里。加上李响建工坊雇佣人力，主掌青年营雇佣伤残老军，用股份团结大小头目……
不知不觉间，整个明月寨自上到下，都把李响当成继承人的不二人选。并且除极少数人外，都盼着李响和刘素素早日完婚。
李响做的事情其实一点都不神秘，所谓的新技术、新法子大周早有了，只是继承、流传和推广方面做得太差。
再发散一下，其实历朝历代，中国的工匠甚至农民都不缺乏创新性思维，毕竟谁都想过好日子。只不过儒术对于技术进步，总体上是采取压制态度的。
所谓“奇技淫巧”的诛心之言，其实只是怕其中蕴含的力量颠覆士绅而已。工匠被贬为世代贱籍，还被逐渐剥夺识字做官权，这就是士绅阶层心虚的最好例证。
大周的士绅控制一切社会资源，正人君子、圣贤子弟们享受着金字塔顶端带来的优越感，通过儒学、科举和宗族把触手伸向社会的方方面面。
至于广大的小老百姓，每年百十个鲤鱼跃龙门的例子摆在那里，谁敢说大周不公平？
士绅的触手非常聪慧敏感，他们及时地压制一切不能受自己完全控制的东西，于润物无声中消灭异端。
逻辑思维和自然科学体系会带来自由化、体系化、独立化的思想学说，开启工业时代的大门，受到的压制最为严重。
不识字、没有自由、甚至不能保全自家财产的匠户们，面对先进技术当然就提不上有多少积极性了，反正有好东西他们也保不住，还不如凑合着过日子，最好是混吃等死。
某些匠户有些好手艺，几乎都是死攥在自己手里，传给子孙当铁饭碗。很多优秀的科学技术便是如此，一旦失去传承，便会消失在时间长河中。
匹夫怀壁，这是一个古老但发人深省的传说。
没有相应的身份地位却拥有巨大的财产，这便是小民的原罪。抱着黄金的乞丐招摇过市，可能会嚣张一时，但迟早成为士绅阶层的肥肉。
当明月寨的小两千寨民为了小铁矿和土高炉欢呼雀跃的时候，黄立仁这位以“严以律己”和“克己复礼”自居的老人，一边和蔡京进行利益交换，一边又将明月寨视为自己的囊中之物，代价很可能是上千条性命和几百户人家的家破人亡。
但这位年轻时也是意气风发的圣人子弟却没有一点心理负担，小民居然想拥有铁矿，还有没有天理？！圣人云，存天理，灭人欲也！你们这些小民，就该服从王化，好好种地做工，别老是不安分。至于这铁矿？也只好本人受点累，代劳喽……
明月寨的寨民怎么想？真是愚蠢至极的问题，蝼蚁难道会有想法吗？他们又敢有什么想法？！
李响自以为已经对这个时代做了很多妥协，比如明月寨的上下等级之类。可李响还没有接触到大周主流社会，他不清楚的是，明月寨已经加速向他的思维靠拢，基本不可逆了。
李响头脑中的四民平等、保护私有财产和学术独立、权力服务纳税人等现代社会司空见惯的思想，不可避免地通过他的为人处世，渐渐影响到明月寨这个整体。对于严重缺乏安全感的寨民来说，李响的思想和做事方式简直是久旱逢甘霖，似痛苦之人闻到毒品一般。
但这些思想在士大夫眼中却是异端，根本不可饶恕，需要从肉体上、精神上和书本上全面消灭。
几年后，李响暂时和大周的士绅阶层决裂时才发现，原来所有的一切，在他掌控明月寨之后便已注定。
而那时的士绅面对明月庄暴露出来的东西，恐惧和心虚再也无法掩饰，他们实在不明白，明月寨这种穷地方为何会养出致命毒瘤。