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"这孩子真丑！"柳雨烟说道，看着这大胖的小子，一出来，就有九斤呢。难怪说太大了，之前柳雨烟就说过，让林夫人锻炼一下，不要每天坐着不动。古代人总是觉得，孕妇要静养，却不知道，孕妇其实要多运动一下才好。这样一来，才能将身体弄好，生孩子的时候，才有力气，而且体内子宫什么的，也能更好的生养。
林夫人翻了个白眼，生了个小的，还是个男孩，这心里就踏实多了，加上女儿出色，被封为县主。然后又给自己拿了个诰命回来。林夫人此时可谓是挺直了胸膛了。此时，就算是让她去面对李氏，怕是也不怕的。
"你刚出生的时候，不也是这么难看？皮肤皱巴巴的，两只眼睛都睁不开。"林夫人慈爱的看着自己的儿子，对柳雨烟说道。柳雨烟立刻嘟着嘴巴，说道："娘，你现在生了儿子了，就不喜欢我了，你还嫌弃我！"
林夫人无奈，看着旁边的张妙清说道："张师父，你来看看。这就是个长不大的孩子，都七八岁了。还和一个刚出生多的孩子争宠。真是！"张妙清慈爱的看着柳雨烟，说道："**岁，也还是孩子啊。吃吃醋什么的，也是正常的。"
两人调笑，柳雨烟也不在意，要是在意，自己这几十年都白活了。再说了，这也不是什么要紧的事情，说就说呗。她就当做是没有听到好了。张妙清突然问道："对了，这孩子取名字了吗？"
林夫人摇摇头，说道："小名倒是给取了，雨烟这孩子取的。叫球球。不过大名，还没有取，到底还是柳府的人，还是要等主君来取的。这孩子，始终还是要上柳府的族谱的吧，"
柳雨烟瘪瘪嘴，她本来想说，我都给取好了名字的，可是娘你不肯啊。但想到古代对于家族的看法，柳雨烟瘪瘪嘴，也没有说话了。华夏的家族是父系的,亲属关系只从父亲方面来计算,母亲方面的亲属我们称之为外亲,以别于本宗。他们和我们的关系极疏薄,仅推及一世,从母亲上溯至她的父母,旁推至她的兄弟姐妹,下推及她的兄弟之子及姊妹之子,其余的与我们无亲属关系。以父宗而论,则凡是同一始祖的男系后裔,都属于同一宗族团体,概为族人。其亲属范围则包括自高祖而下的男系后裔。以世代言之,包含自高祖至玄孙的九代。
华夏古代人的家族和宗族观念很重，而这种观念也深深影响到了后代，现代华夏的家族观念也沿袭着过去的传统，而家风建设也是现代华夏重点建设的一部分。修身齐家治国平天下，从这句话中就可以看出，家族观念在华夏人的思想境界中的地位，想要治国平天下，首先就要有家族观念，只有成就的小家，才能有报复成就大家。而华夏古代的家族观念其实适合在华夏延续了几千年的封建君主****相关的。封建君主****中嫡长子继承制，上到皇家贵族下到**百姓都受到影响。对于一个家族而言，或许最重要的事情就是传宗接代了，因此，华夏古代重男轻女的思想十分严重。而这也是和家族观念浓厚有关的，不孝有三，无后为大。为一个家族延续香火，对于族人来讲是绝顶重要的事情。华夏古代家族观念浓厚还和儒家思想占据主流思想有关，儒家思想讲究忠孝两全，家族内部的肛肠**秩序是维持一个家族发展的****，所以，古代的华夏人家族观念十分浓厚，也是和儒家的纲常**相关的。一个家族的兴盛和发展，源于绵绵不断的香火，而一个家族的凝聚力决定着家族的兴衰。华夏古人十分重视孝道和**，华夏古代的政治其实就是很经典的家族本位政治，以家为根本，寄托于传统的农耕经济，宗法制度是维系社会发展的纽带。
华夏宗法是以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员享有不同的权力和义务的法则。宗法是中国古代社会构成的重要方式。宗法制萌发于商周时期，成熟于西周、春秋时期，在漫长的封建社会中，几经演变，在唐朝末年瓦解。宋代，宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在，并一直延伸到封建社会结束。
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"这孩子真丑！"柳雨烟说道，看着这大胖的小子，一出来，就有九斤呢。难怪说太大了，之前柳雨烟就说过，让林夫人锻炼一下，不要每天坐着不动。古代人总是觉得，孕妇要静养，却不知道，孕妇其实要多运动一下才好。这样一来，才能将身体弄好，生孩子的时候，才有力气，而且体内子宫什么的，也能更好的生养。
林夫人翻了个白眼，生了个小的，还是个男孩，这心里就踏实多了，加上女儿出色，被封为县主。然后又给自己拿了个诰命回来。林夫人此时可谓是挺直了胸膛了。此时，就算是让她去面对李氏，怕是也不怕的。
"你刚出生的时候，不也是这么难看？皮肤皱巴巴的，两只眼睛都睁不开。"林夫人慈爱的看着自己的儿子，对柳雨烟说道。柳雨烟立刻嘟着嘴巴，说道："娘，你现在生了儿子了，就不喜欢我了，你还嫌弃我！"
林夫人无奈，看着旁边的张妙清说道："张师父，你来看看。这就是个长不大的孩子，都七八岁了。还和一个刚出生多的孩子争宠。真是！"张妙清慈爱的看着柳雨烟，说道："**岁，也还是孩子啊。吃吃醋什么的，也是正常的。"
两人调笑，柳雨烟也不在意，要是在意，自己这几十年都白活了。再说了，这也不是什么要紧的事情，说就说呗。她就当做是没有听到好了。张妙清突然问道："对了，这孩子取名字了吗？"
林夫人摇摇头，说道："小名倒是给取了，雨烟这孩子取的。叫球球。不过大名，还没有取，到底还是柳府的人，还是要等主君来取的。这孩子，始终还是要上柳府的族谱的吧，"
柳雨烟瘪瘪嘴，她本来想说，我都给取好了名字的，可是娘你不肯啊。但想到古代对于家族的看法，柳雨烟瘪瘪嘴，也没有说话了。华夏的家族是父系的,亲属关系只从父亲方面来计算,母亲方面的亲属我们称之为外亲,以别于本宗。他们和我们的关系极疏薄,仅推及一世,从母亲上溯至她的父母,旁推至她的兄弟姐妹,下推及她的兄弟之子及姊妹之子,其余的与我们无亲属关系。以父宗而论,则凡是同一始祖的男系后裔,都属于同一宗族团体,概为族人。其亲属范围则包括自高祖而下的男系后裔。以世代言之,包含自高祖至玄孙的九代。
华夏古代人的家族和宗族观念很重，而这种观念也深深影响到了后代，现代华夏的家族观念也沿袭着过去的传统，而家风建设也是现代华夏重点建设的一部分。修身齐家治国平天下，从这句话中就可以看出，家族观念在华夏人的思想境界中的地位，想要治国平天下，首先就要有家族观念，只有成就的小家，才能有报复成就大家。而华夏古代的家族观念其实适合在华夏延续了几千年的封建君主****相关的。封建君主****中嫡长子继承制，上到皇家贵族下到**百姓都受到影响。对于一个家族而言，或许最重要的事情就是传宗接代了，因此，华夏古代重男轻女的思想十分严重。而这也是和家族观念浓厚有关的，不孝有三，无后为大。为一个家族延续香火，对于族人来讲是绝顶重要的事情。华夏古代家族观念浓厚还和儒家思想占据主流思想有关，儒家思想讲究忠孝两全，家族内部的肛肠**秩序是维持一个家族发展的****，所以，古代的华夏人家族观念十分浓厚，也是和儒家的纲常**相关的。一个家族的兴盛和发展，源于绵绵不断的香火，而一个家族的凝聚力决定着家族的兴衰。华夏古人十分重视孝道和**，华夏古代的政治其实就是很经典的家族本位政治，以家为根本，寄托于传统的农耕经济，宗法制度是维系社会发展的纽带。
华夏宗法是以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员享有不同的权力和义务的法则。宗法是中国古代社会构成的重要方式。宗法制萌发于商周时期，成熟于西周、春秋时期，在漫长的封建社会中，几经演变，在唐朝末年瓦解。宋代，宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在，并一直延伸到封建社会结束。
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