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过来的求救的眼神。来到张妙清的面前，行了个稽首，说道："见过师父，见过师姐。我刚从宫里回来，不知道发生了什么？"
稽首礼：又称作揖礼，如下图所示，见面时，正对对方，双手抱拳，举到与眉眼平齐处，深深弯腰，双手抱拳自然下垂到与腹部平齐处，再立正抱拳于眉眼平齐处，同时口称问候语。这是基本的道教礼仪，道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是，戒律是用条文明确下来，违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范，属于道教仪范部分，违者则视为品行不端。道教的礼仪内容很复杂，大到出入行走，小到日常称呼。凡事都有一定的礼仪。同时，一个修道或奉道者的外在礼仪风范也是其道德修养的体现。
道教是中华民族的传统宗教，其礼拜时所用的也是本民族的传统礼仪。《周礼·春官·大祝》曰："辩九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首..."前三种礼拜统称"三拜"。"稽首"的原意为礼拜时保持、稽留姿式,后来专指作揖鞠躬，即《礼记》中所说的"受立不跪"之礼。稽首加跪拜并以头触地称"顿首"或叩首；头不触地而是叩在手背上称"空首"。稽首一般用在朋友见面打招呼时出于礼貌而常行的礼节,叩首则要在敬神或谒见师长时才使用。
稽首：双手自然垂伸，右手在内左手在外合抱成拳，然后上举至眉际，一般高以不超过眉际为度。接上动作，双手抱拳由眉际自然随身体前俯，做俯首鞠躬姿式。稽首礼成。叩首也称顿首或磕头。是中国古老而典型的跪拜仪礼。《鹤林玉露》卷十四记载："朱文公云：'古者男子拜，两膝齐屈，如今之道拜。';道拜，道士跪拜也。"这说明道教保留着中国传统的礼拜仪式。叩首：叩首的做法是：在稽首礼成之后，继续躬身，然后双手分开，先以右手摁地（或拜垫上），左手覆于右手上，同时，双腿屈膝跪于地（或拜垫上），以头触及左手手背，此即《周礼》所谓"空首"礼。《中国道教》载："贾公彦谓：'先以两手拱至地，乃头至手，是谓空首。以其头不至地，故名空首。"
叩首的另外做法是以头触地，称做"五体投地"，即双脚、双手、头皆着于地。道教的叩拜仪式有一叩、三叩、九叩之别。一揖一叩首再一揖，谓之"一礼"，一揖三叩首再一揖，称"一礼三叩"，连续三次，叫做"三礼九叩"。一般礼拜，可一揖三叩首再一揖。道教的重大节日、祖师圣诞朝贺时，一般要行三礼九叩。
稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。稽首，稽是"停留，拖延"的意思，稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。稽有（jī）和（qǐ）两个发音。有学习礼仪的学者认为稽首的发音应该是jīshǒu。注意，中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的，手的动作是不一样的，当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的，意为承接佛法。
道士或道徒对天尊神灵行跪拜礼时，双手交抱成拳上不过眉，下不过膝。端身正立，二目垂帘，平心静气，二足离跪势约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸。男子双腿打开，跪下去形成外八字状。女子跪下去时双腿并拢。双手于腹前相交，左手大拇指轻掐右手无名指根节纹路（子诀）后，右手大拇指轻掐右手中指梢节（午诀），左手其余四指抱右手，最终形成左手在外包覆右手，内在两手指相交的虚拳。两肘臂自然微垂，举拳眉下躬身下曲，行礼时拳与鼻相平，不可高于眉。举拳动作同时变为躬身。躬身继续下伏最终举拳跪拜至地面或拜垫上，即将接地时，拳保持左手外右手内的状态手指伸开形成左手在上右手在下的交叉叠掌，然后按于地，身体头肩进一步下伏，完成一次跪拜。起身重复两次，完成三拜。
柳雨烟虽然已经猜到了一些情况，但这些情况，毕竟是自己猜测的，具体是不是，还需要询问。如果是，柳雨烟也只能说，至善办事，也太不牢靠了。这人，看起来，不像是如此冒进的人啊。是因为以前要争取张妙清和元青的主意，此时已经得到了，所以飘了么？
过来的求救的眼神。来到张妙清的面前，行了个稽首，说道："见过师父，见过师姐。我刚从宫里回来，不知道发生了什么？"
稽首礼：又称作揖礼，如下图所示，见面时，正对对方，双手抱拳，举到与眉眼平齐处，深深弯腰，双手抱拳自然下垂到与腹部平齐处，再立正抱拳于眉眼平齐处，同时口称问候语。这是基本的道教礼仪，道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是，戒律是用条文明确下来，违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范，属于道教仪范部分，违者则视为品行不端。道教的礼仪内容很复杂，大到出入行走，小到日常称呼。凡事都有一定的礼仪。同时，一个修道或奉道者的外在礼仪风范也是其道德修养的体现。
道教是中华民族的传统宗教，其礼拜时所用的也是本民族的传统礼仪。《周礼·春官·大祝》曰："辩九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首..."前三种礼拜统称"三拜"。"稽首"的原意为礼拜时保持、稽留姿式,后来专指作揖鞠躬，即《礼记》中所说的"受立不跪"之礼。稽首加跪拜并以头触地称"顿首"或叩首；头不触地而是叩在手背上称"空首"。稽首一般用在朋友见面打招呼时出于礼貌而常行的礼节,叩首则要在敬神或谒见师长时才使用。
稽首：双手自然垂伸，右手在内左手在外合抱成拳，然后上举至眉际，一般高以不超过眉际为度。接上动作，双手抱拳由眉际自然随身体前俯，做俯首鞠躬姿式。稽首礼成。叩首也称顿首或磕头。是中国古老而典型的跪拜仪礼。《鹤林玉露》卷十四记载："朱文公云：'古者男子拜，两膝齐屈，如今之道拜。';道拜，道士跪拜也。"这说明道教保留着中国传统的礼拜仪式。叩首：叩首的做法是：在稽首礼成之后，继续躬身，然后双手分开，先以右手摁地（或拜垫上），左手覆于右手上，同时，双腿屈膝跪于地（或拜垫上），以头触及左手手背，此即《周礼》所谓"空首"礼。《中国道教》载："贾公彦谓：'先以两手拱至地，乃头至手，是谓空首。以其头不至地，故名空首。"
叩首的另外做法是以头触地，称做"五体投地"，即双脚、双手、头皆着于地。道教的叩拜仪式有一叩、三叩、九叩之别。一揖一叩首再一揖，谓之"一礼"，一揖三叩首再一揖，称"一礼三叩"，连续三次，叫做"三礼九叩"。一般礼拜，可一揖三叩首再一揖。道教的重大节日、祖师圣诞朝贺时，一般要行三礼九叩。
稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。稽首，稽是"停留，拖延"的意思，稽首的意思就是头触碰在地上且停留一会儿。稽有（jī）和（qǐ）两个发音。有学习礼仪的学者认为稽首的发音应该是jīshǒu。注意，中国传统礼仪的稽首动作和佛教的叩头动作是不一样的，手的动作是不一样的，当然它所代表的意义也是不一样的。佛教的叩头动作手心是向上的，意为承接佛法。
道士或道徒对天尊神灵行跪拜礼时，双手交抱成拳上不过眉，下不过膝。端身正立，二目垂帘，平心静气，二足离跪势约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸。男子双腿打开，跪下去形成外八字状。女子跪下去时双腿并拢。双手于腹前相交，左手大拇指轻掐右手无名指根节纹路（子诀）后，右手大拇指轻掐右手中指梢节（午诀），左手其余四指抱右手，最终形成左手在外包覆右手，内在两手指相交的虚拳。两肘臂自然微垂，举拳眉下躬身下曲，行礼时拳与鼻相平，不可高于眉。举拳动作同时变为躬身。躬身继续下伏最终举拳跪拜至地面或拜垫上，即将接地时，拳保持左手外右手内的状态手指伸开形成左手在上右手在下的交叉叠掌，然后按于地，身体头肩进一步下伏，完成一次跪拜。起身重复两次，完成三拜。
柳雨烟虽然已经猜到了一些情况，但这些情况，毕竟是自己猜测的，具体是不是，还需要询问。如果是，柳雨烟也只能说，至善办事，也太不牢靠了。这人，看起来，不像是如此冒进的人啊。是因为以前要争取张妙清和元青的主意，此时已经得到了，所以飘了么？