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膏；下民易虐，上天难欺"，在告诫**们要洁身自好，为官一任，造福一方。
绕过戒石铭，便是开封府的正厅，是北宋开封府长官发布政令，处理政务以及府衙举行重大活动，公开审理要案的地方。大堂有一种庄严肃穆的气氛，大堂前就是大家熟知的"龙头""虎头""狗头"三口铜铡，令人望而生畏。梅花堂坐落在一个梅花飘香的小院之中，它是传说中包公倒坐南衙的地方。
随后来到的院落是潜龙宫。据记载它是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。而后的大殿是潜龙殿，殿内是三位皇帝的雕塑，他们在没做皇帝之前都曾做过开封府府尹或开封府府牧，所以有人说开封府藏龙卧虎之地。
明礼院坐落在开封府的东北角，是开封府的科举教育文化区。院内的建筑是"拱奎楼"，它的一层大厅是北宋科举时的解试考场。其后的小楼，叫"桂籍堂"，它是每次科举之后，开封府把本府中举的考生重新造册，在孔子像前隆重举行"入桂籍"典礼，尔后就把名册珍藏在这里的地方。由于北宋时道教被尊为国教，所以在开封府中建有一座有关道教的天庆观。走近庭院，会看到一个巨大的太极八卦台以及道教主题建筑——三清殿。
三清，自然是道教的至高神。这是开天辟地的盘古真人的元神化身。或者说，是盘古元皇大人先后化生而出的三位至高神。柳雨烟所在的上清观，就是主要尊奉上清灵宝天尊的。
这也是道教三十三天神话的终点。欲界六天分为太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。人然后是**十八天虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。还有无色天四天皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天以及最后的四梵天无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。而这三十三天最上面，既是三清天分别太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天，这就是道教至高神，三清的所在之地。
当然这和佛教所记载的三十三天又不一样，有着一些明显的区别。据《正法念处经》卷二十五载，此三十三天之名为："一者名曰住善法堂天。二者名住峰天。三者名住山顶天。四者名善见城天。五者名钵私地天。六者名住俱吒天俱吒者山名也。七者名杂殿天。八者名住欢喜园天。九者名光明天。十者名波利耶多树园天。十一者。名险岸天。十二者。名住杂险岸天。十三者。名住摩尼藏天。十四者。名旋行地天。十五者。名金殿天。十六者。名鬘影处天。十七者。名住柔软地天。十八者。名杂庄严天。十九者。名如意地天。二十者。名微细行天。二十一者。名歌音喜乐天。二十二者。名威德轮天。二十三者。名月行天。二十四者。名阎摩娑罗天。二十五者。名速行天。二十六者。名影照天。二十七者。名智慧行天。二十八者。名众分天。二十九者。名住轮天。三十者。名上行天。三十一者。名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。
天(天王)天即神,著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼**)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等共33天.(三十三重也应指下面怛利天中的三十三城)佛教有六重天:是指佛家的欲界的六欲天，比人类福报号。生命以欲为因轮回有三界--欲界，**，无**而地狱，恶鬼，畜牲，人道都是欲界天的六欲天1、四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。为四天王所管辖。2、怛利天：此天在四王天之上为六欲天的第二层，在须弥山顶；四方各有八天城。当中有一天城是帝释的居所。总数是三十三城，所以又叫三十三天。
夜摩天：这是六欲天的第三层。夜摩的意思是时分，就是说此天时时刻刻都快乐。兜率天：六欲天的第四层。此天为受乐知足而生喜足之心。乐变化天：这是六欲天的第五层。此处众生以神通力变化妙乐而自娱自乐。他化自在天：六欲天第六层。这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱；此天不劳而获、为害正法。所以是天魔天。以上六层天是由在人间行善多少所积福德而得报所生。
膏；下民易虐，上天难欺"，在告诫**们要洁身自好，为官一任，造福一方。
绕过戒石铭，便是开封府的正厅，是北宋开封府长官发布政令，处理政务以及府衙举行重大活动，公开审理要案的地方。大堂有一种庄严肃穆的气氛，大堂前就是大家熟知的"龙头""虎头""狗头"三口铜铡，令人望而生畏。梅花堂坐落在一个梅花飘香的小院之中，它是传说中包公倒坐南衙的地方。
随后来到的院落是潜龙宫。据记载它是宋仁宗为纪念他的父亲宋真宗曾任开封府尹而建造的。而后的大殿是潜龙殿，殿内是三位皇帝的雕塑，他们在没做皇帝之前都曾做过开封府府尹或开封府府牧，所以有人说开封府藏龙卧虎之地。
明礼院坐落在开封府的东北角，是开封府的科举教育文化区。院内的建筑是"拱奎楼"，它的一层大厅是北宋科举时的解试考场。其后的小楼，叫"桂籍堂"，它是每次科举之后，开封府把本府中举的考生重新造册，在孔子像前隆重举行"入桂籍"典礼，尔后就把名册珍藏在这里的地方。由于北宋时道教被尊为国教，所以在开封府中建有一座有关道教的天庆观。走近庭院，会看到一个巨大的太极八卦台以及道教主题建筑——三清殿。
三清，自然是道教的至高神。这是开天辟地的盘古真人的元神化身。或者说，是盘古元皇大人先后化生而出的三位至高神。柳雨烟所在的上清观，就是主要尊奉上清灵宝天尊的。
这也是道教三十三天神话的终点。欲界六天分为太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。人然后是**十八天虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。还有无色天四天皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天以及最后的四梵天无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。而这三十三天最上面，既是三清天分别太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天，这就是道教至高神，三清的所在之地。
当然这和佛教所记载的三十三天又不一样，有着一些明显的区别。据《正法念处经》卷二十五载，此三十三天之名为："一者名曰住善法堂天。二者名住峰天。三者名住山顶天。四者名善见城天。五者名钵私地天。六者名住俱吒天俱吒者山名也。七者名杂殿天。八者名住欢喜园天。九者名光明天。十者名波利耶多树园天。十一者。名险岸天。十二者。名住杂险岸天。十三者。名住摩尼藏天。十四者。名旋行地天。十五者。名金殿天。十六者。名鬘影处天。十七者。名住柔软地天。十八者。名杂庄严天。十九者。名如意地天。二十者。名微细行天。二十一者。名歌音喜乐天。二十二者。名威德轮天。二十三者。名月行天。二十四者。名阎摩娑罗天。二十五者。名速行天。二十六者。名影照天。二十七者。名智慧行天。二十八者。名众分天。二十九者。名住轮天。三十者。名上行天。三十一者。名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。
天(天王)天即神,著名的大梵天(原为婆罗门教的创世神)、帝释天(原为雷雨神兼**)、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等共33天.(三十三重也应指下面怛利天中的三十三城)佛教有六重天:是指佛家的欲界的六欲天，比人类福报号。生命以欲为因轮回有三界--欲界，**，无**而地狱，恶鬼，畜牲，人道都是欲界天的六欲天1、四王天：此天为欲界六天的第一层、与人间最近的一层。为四天王所管辖。2、怛利天：此天在四王天之上为六欲天的第二层，在须弥山顶；四方各有八天城。当中有一天城是帝释的居所。总数是三十三城，所以又叫三十三天。
夜摩天：这是六欲天的第三层。夜摩的意思是时分，就是说此天时时刻刻都快乐。兜率天：六欲天的第四层。此天为受乐知足而生喜足之心。乐变化天：这是六欲天的第五层。此处众生以神通力变化妙乐而自娱自乐。他化自在天：六欲天第六层。这里的众生夺他人所变化的妙乐自娱；此天不劳而获、为害正法。所以是天魔天。以上六层天是由在人间行善多少所积福德而得报所生。