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可实际上，王玄策的这个问题也是许多非江湖武人出身的外行们共同的疑问。
不过当时王玄策的师父也只是笑了笑，并没有多说什么。
而等到王玄策真正开始跟着师父学着呼吸吐纳积蓄内力之时，他才算是明白了内力的产生是多么的不容易。
对于整个内家炼气的修行过程来说，内力已经是最后一环。
按照王玄策恩师所传授的法门，在最开始修炼内力之前，每一个从头练起的人都需要学习呼吸吐纳之法感受天地灵气。
这个过程虽然看起来很是简单，但却异常枯燥无聊——同时也是许多人终究没办法成为顶尖高手的原因。
因为呼吸吐纳能够成功的要素便在于培养气感，也就是要能够感受到体内的元气与天地灵气之间的流动与共鸣。
单这一步，许多人恐怕练上一辈子都感受不到天地灵气与体内元气的流动。
虽然天地灵气自古便有，而每一个还活着的人自身都有元气，但这却并不意味着每个人都能够感受到此二者的存在。
只有培养出气感，才能进行下一步的修行——只有到了这一步，修行者才算是说自己在“练武”，而不是像许多人农闲只是去强身、自保而去学的所谓“庄稼把式”。
而当初王玄策足足每天朝夕不辍地苦苦练习了整整两个月，这才培养出了气感。
当养成气感之后，内炼之人便需要进一步地去加强自身元气与天地灵气之间的共鸣，找到二者之间最为合适的那个契合点。
这个契合点人与人之间各不相同，哪怕修行的是同一门功法。
至少有史以来，各门各派的江湖前辈们都不曾出现过有“契合点”完全相同的两人的例子。
也就是说，关于这一步的修行，每一名师父都只能引领以及分享自己的经验，但是最终成功与否，却还是只能靠每个人自己。
这样的过程显然是枯燥且急躁的，因为那种明明天地灵气与自身元气都能够感受得到。
但却硬是没有办法找到一个切入点，从而很好地将两者结合在一起的感觉，实在是太折磨人了。
多少成功闯过第一关培养出了气感的幸运儿就在这种眼睁睁地看着一内一外的两种元灵之气明明近在眼前却又触之不及。
最后导致内心崩溃走火入魔——即便能够最终侥幸逃过一死活了下来，但却也丹田被毁气脉被废，从而成了一个废人。
以王玄策自己的情况而言，他是在自己六岁的生辰当天培养出气感的。
在此之后，王玄策每日都在静心吐纳从未间断，但倒他真正找到了自身元气与外界灵气的契合点从而成功地将二者完美融合之时，距离他十一岁的生日还有不到半个月的时间。
虽然这个过程可谓是极端地难以忍耐又凶险万分，但当这个契合点一经找到，那修行之人获得的好处就是极为明显的。
总... -->>
可实际上，王玄策的这个问题也是许多非江湖武人出身的外行们共同的疑问。
不过当时王玄策的师父也只是笑了笑，并没有多说什么。
而等到王玄策真正开始跟着师父学着呼吸吐纳积蓄内力之时，他才算是明白了内力的产生是多么的不容易。
对于整个内家炼气的修行过程来说，内力已经是最后一环。
按照王玄策恩师所传授的法门，在最开始修炼内力之前，每一个从头练起的人都需要学习呼吸吐纳之法感受天地灵气。
这个过程虽然看起来很是简单，但却异常枯燥无聊——同时也是许多人终究没办法成为顶尖高手的原因。
因为呼吸吐纳能够成功的要素便在于培养气感，也就是要能够感受到体内的元气与天地灵气之间的流动与共鸣。
单这一步，许多人恐怕练上一辈子都感受不到天地灵气与体内元气的流动。
虽然天地灵气自古便有，而每一个还活着的人自身都有元气，但这却并不意味着每个人都能够感受到此二者的存在。
只有培养出气感，才能进行下一步的修行——只有到了这一步，修行者才算是说自己在“练武”，而不是像许多人农闲只是去强身、自保而去学的所谓“庄稼把式”。
而当初王玄策足足每天朝夕不辍地苦苦练习了整整两个月，这才培养出了气感。
当养成气感之后，内炼之人便需要进一步地去加强自身元气与天地灵气之间的共鸣，找到二者之间最为合适的那个契合点。
这个契合点人与人之间各不相同，哪怕修行的是同一门功法。
至少有史以来，各门各派的江湖前辈们都不曾出现过有“契合点”完全相同的两人的例子。
也就是说，关于这一步的修行，每一名师父都只能引领以及分享自己的经验，但是最终成功与否，却还是只能靠每个人自己。
这样的过程显然是枯燥且急躁的，因为那种明明天地灵气与自身元气都能够感受得到。
但却硬是没有办法找到一个切入点，从而很好地将两者结合在一起的感觉，实在是太折磨人了。
多少成功闯过第一关培养出了气感的幸运儿就在这种眼睁睁地看着一内一外的两种元灵之气明明近在眼前却又触之不及。
最后导致内心崩溃走火入魔——即便能够最终侥幸逃过一死活了下来，但却也丹田被毁气脉被废，从而成了一个废人。
以王玄策自己的情况而言，他是在自己六岁的生辰当天培养出气感的。
在此之后，王玄策每日都在静心吐纳从未间断，但倒他真正找到了自身元气与外界灵气的契合点从而成功地将二者完美融合之时，距离他十一岁的生日还有不到半个月的时间。
虽然这个过程可谓是极端地难以忍耐又凶险万分，但当这个契合点一经找到，那修行之人获得的好处就是极为明显的。
总... -->>
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