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“胖金妹，来到丽江大研古镇有两样东西是必须要好好体验一下的，不然你算是白来了。”尹长风走在江南水乡般的古镇街道上，开始兜售高中三年从老们那继承来的本土文化。
“不就是丽江纳西土司的木王府和四方街吗？不是体验过了，也不怎么样，一般般啦？”聂清影不以为然了。
“错，是东巴文字和纳西古乐。”
“东巴文字和纳西古乐？这要如何去体验？”
“纳西古乐等会儿带你们去看洞经表演，那是视觉和听觉的双重体验，很直观的。我先带你们去体验东巴文字的魅力，那可是真正的文化。”尹长风说着，就带着大家沿着一条街道来到一家字画店门口。
“和老师，还在忙呐？”尹长风人还没进去，就冲里面打起招呼来了。
一位六十多岁的纳西老人听到有人喊，放下笔抬头一看：“长风，过来了，你还没去上都报道？”
“和老师，正要去呢。遇到几个朋友，带他们来了解下东巴文化，请您这位大师帮忙给他们讲解一下，让他们也亲身体验体验咱们东巴文化的魅力。”尹长风进到店里，安排大家坐下，自然的去里间煮茶去了。和老师则和黄墨林等人在外间聊天。
“和老师，你画的是什么画呀！”聂清影指着一副条幅问道。
“这不是画，是字。这是用我们东巴文写给游客的条幅。”
“字？可是，怎么像是画图画呀！”
“东巴文可是世界唯一活着的古象形字了，被称为人类社会文字起源和发展的‘活化石’。东巴文字在纳西语里被称为‘斯究鲁究’，意为“木石标记”或“见木画木，见石画石”。所以，它是一种典型的象形文字。”和老师又开始发挥他老人家的专长了。
“怎么像是在画印象画一样？”初次接触东巴文字的凌梦不解了，看着是那会回事，可也太抽象了。
“是有点像现代人画印象画那么回事，你也可以认为，这就是最早期的印象画。就以我们纳西最常见的姓氏‘木’姓、‘和’姓来说吧。纳西族的土司姓‘木’，外人称之为木土司。以前，‘木’姓是我们纳西人的统治者，不需要进行田间劳作。而‘和’姓人氏在最初是奴隶，是被统治者，需要干各种活，所以这两个字的最大区别就是：‘和’字像个戴着斗笠，背着背萝在做农活的人。就这样写，你们看看是不是很形象？”和老师边说边在纸上写出东巴文的‘木’字和‘和’字。
“还真是那么回事，不但表现山、水、花、鸟、动物的字有，代表姓氏、民族的字也有。”凌梦从书架上抽出一本《东巴文字说解》看着，又对比着和老师讲解的内容。
“我们纳西东巴们用竹子削成竹笔，用松烟加胶水墨在一种木质纤维上，书写下几万卷卷帙浩繁的东巴经书，有的象形文字还涂上了颜色，它们记录下纳西先民对宇宙人生的冥想，对天地人神鬼的探索，对万事万物的起源等纯朴而又有哲理的解释。
“和老师，那，到底什么才是东巴？”聂清影东巴、东巴文字的听了半天，反倒弄混了，不解的问道。
尹长风端着几杯茶出来，接口说道：“胖金妹，你没来过丽江不知道。在丽江坝子这里是有这么一句话‘丽江之上无和尚，丽江之下无喇嘛！东巴也是一种宗教，和藏传佛教的喇嘛，小乘佛教的和尚一样，东巴是东巴教里的神职人员。
东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字，是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明了纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。由于东巴掌握这种文字，故称东巴文。东巴文就是依靠东巴们代代传习才流传至今的。现在，学习、研究东巴文化的人可不止是传统的东巴们。”
“原来，我一直认为汉字是世界上唯一能称为书法艺术的文字，汉字本来就是一个个图形。没想到丽江还有着另一种能作为书画艺术的文字。见识了，真是见识了。”黄墨林在旁边静静的听着各人的讲解，不由的感叹道。
“汉字是世界流传时间... -->>
“胖金妹，来到丽江大研古镇有两样东西是必须要好好体验一下的，不然你算是白来了。”尹长风走在江南水乡般的古镇街道上，开始兜售高中三年从老们那继承来的本土文化。
“不就是丽江纳西土司的木王府和四方街吗？不是体验过了，也不怎么样，一般般啦？”聂清影不以为然了。
“错，是东巴文字和纳西古乐。”
“东巴文字和纳西古乐？这要如何去体验？”
“纳西古乐等会儿带你们去看洞经表演，那是视觉和听觉的双重体验，很直观的。我先带你们去体验东巴文字的魅力，那可是真正的文化。”尹长风说着，就带着大家沿着一条街道来到一家字画店门口。
“和老师，还在忙呐？”尹长风人还没进去，就冲里面打起招呼来了。
一位六十多岁的纳西老人听到有人喊，放下笔抬头一看：“长风，过来了，你还没去上都报道？”
“和老师，正要去呢。遇到几个朋友，带他们来了解下东巴文化，请您这位大师帮忙给他们讲解一下，让他们也亲身体验体验咱们东巴文化的魅力。”尹长风进到店里，安排大家坐下，自然的去里间煮茶去了。和老师则和黄墨林等人在外间聊天。
“和老师，你画的是什么画呀！”聂清影指着一副条幅问道。
“这不是画，是字。这是用我们东巴文写给游客的条幅。”
“字？可是，怎么像是画图画呀！”
“东巴文可是世界唯一活着的古象形字了，被称为人类社会文字起源和发展的‘活化石’。东巴文字在纳西语里被称为‘斯究鲁究’，意为“木石标记”或“见木画木，见石画石”。所以，它是一种典型的象形文字。”和老师又开始发挥他老人家的专长了。
“怎么像是在画印象画一样？”初次接触东巴文字的凌梦不解了，看着是那会回事，可也太抽象了。
“是有点像现代人画印象画那么回事，你也可以认为，这就是最早期的印象画。就以我们纳西最常见的姓氏‘木’姓、‘和’姓来说吧。纳西族的土司姓‘木’，外人称之为木土司。以前，‘木’姓是我们纳西人的统治者，不需要进行田间劳作。而‘和’姓人氏在最初是奴隶，是被统治者，需要干各种活，所以这两个字的最大区别就是：‘和’字像个戴着斗笠，背着背萝在做农活的人。就这样写，你们看看是不是很形象？”和老师边说边在纸上写出东巴文的‘木’字和‘和’字。
“还真是那么回事，不但表现山、水、花、鸟、动物的字有，代表姓氏、民族的字也有。”凌梦从书架上抽出一本《东巴文字说解》看着，又对比着和老师讲解的内容。
“我们纳西东巴们用竹子削成竹笔，用松烟加胶水墨在一种木质纤维上，书写下几万卷卷帙浩繁的东巴经书，有的象形文字还涂上了颜色，它们记录下纳西先民对宇宙人生的冥想，对天地人神鬼的探索，对万事万物的起源等纯朴而又有哲理的解释。
“和老师，那，到底什么才是东巴？”聂清影东巴、东巴文字的听了半天，反倒弄混了，不解的问道。
尹长风端着几杯茶出来，接口说道：“胖金妹，你没来过丽江不知道。在丽江坝子这里是有这么一句话‘丽江之上无和尚，丽江之下无喇嘛！东巴也是一种宗教，和藏传佛教的喇嘛，小乘佛教的和尚一样，东巴是东巴教里的神职人员。
东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字，是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明了纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。由于东巴掌握这种文字，故称东巴文。东巴文就是依靠东巴们代代传习才流传至今的。现在，学习、研究东巴文化的人可不止是传统的东巴们。”
“原来，我一直认为汉字是世界上唯一能称为书法艺术的文字，汉字本来就是一个个图形。没想到丽江还有着另一种能作为书画艺术的文字。见识了，真是见识了。”黄墨林在旁边静静的听着各人的讲解，不由的感叹道。
“汉字是世界流传时间... -->>
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