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那天老头子说，和我以前学的有些不同。有些不同，是不是说，其实是同出一脉？”
河六四终于触摸到了真理，卫既清他们学的道法，其实就是从华阳真经当中演变而来，当然一脉相承。
天罡教认为，修道筑基在于初功，其入手的修行就是凝神调息，打坐入定。
其实，‘运劲周天，顺通经脉’这八个字，只是河六四修炼心法的概括而已，如果详细拆开，并没有那么简单。
修炼心法，首先要让自己凝神调息，待身心都安定了，气息都平和了，才能观察天地日月精华的流动，以及体内经脉的一举一动，从而做到气力运转自如。
而这其中的‘气力’二字，气是指吸取来的天地日月精华，力则指这些灵气的威力。河六四将浑身的气力散布全身，或是聚在一处，其实都是指由天地日月精华提炼而成的能量。
至于如何在体内虽是保持拥有一定的气力，就是要靠平日里打坐修炼，将日月精华吸入体内。
气入人身，聚在心下肾上一寸三分之间，要做到呼之至上，上不冲心。吸之至下，下不冲肾。
如此，每日在体内精炼气力，运转周天，周身经脉便会开始回暖，渐渐变得火热。做到这一步之后，便能够息不用调而自调，气不用炼而自炼。体内随时随地拥有着充盈的气力，用尽之后也能自动补充。
河六四如今刚刚达到经脉回暖的境界，离气力自调自炼还有一段距离。
对此，河六四十分的沮丧，认为自己的进度实在是缓慢。殊不知，卫既清做到经脉回暖，足足用了三年的时间。而河六四修炼心法，还不到一年。
卫既清曾告诉河六四，到了自调自炼的境界，筑基的初功才算是完成。到了那个时候，呼吸间可起微风。
呼吸都能带起微风，这让河六四向往不已，所以对于心法的修炼和学习，河六四十分的刻苦。
如今，想到马归厄所说的八个字，可能和自己曾经学的心法一脉相承，河六四对马归厄所说的八个字，开始有了新的理解。
所谓心平则神凝，气和则息调，心态平和是入定的关键所在。
那么浊心尽除，是不是说，要在心平气和的基础上，做到万念俱泯？天心来复，是不是说，身体要和天地融为一体？
河六四脑子里不断地思索着这个念头，一遍遍的认可，又一遍遍的推翻。
“百思不如实践，试试！”
河六四踌躇满志，当即闭上双眼，沉心静气，将内心的杂念统统抛至于外。
但是，万念俱泯哪里是那么的容易。
河六四读了无数道家经典，对于这些天地大道，玄而又玄的文字熟记于心。然而纸上谈兵了一年多，实际要做时，难于上青天。
好在河六四虽然心浮气躁，却也不是个轻言放弃的人，做到万念俱泯固然不易，但河六四也在咬牙坚持。
只是，越专心想要做到心无杂念，心里的思绪就越多。
睁开眼一口气松出，河六四只觉得浑身比打了一天的拳还累，盘坐在床上，满头的大汗。
“太难了，这太难了！”河六四喘着粗气说道。
这时，一声嗤笑从屋外响起，传进河六四的耳朵里。
河六四不想也知道是谁在笑，囚机道场只有他和马归厄两个人，除了这个糟老头子还能是谁？
不过河六四也懒得搭理他，自己上山也有十来天了，马归厄每天都要对自己冷嘲热讽，训斥一番，河六四早就习惯了，压根就没指望他能进来指点指点自己。
河六四无奈地摇了摇头，深深地呼吸了一下，闭上双眼，重新凝神调息，打坐入定。
“剔除杂难剔除杂难剔除杂念。”
河六四嘴里不断的嘀咕着，努力将心中各种各样的念头清扫出去。
可是，嗤笑了一声之后的马归厄，忽然开始‘呵呵呵’地低笑。
听的河六四眉头拧在了一起，越听越生气，当即睁开眼睛对着门外气道：“你笑什么笑啊？”
马归厄叼着烟袋锅走了进来，满是皱纹的老脸乐的开花一般，走进屋来见到河六四满头大汗的样子，更是朗声大笑。
河六四面无表情的看着马归厄，冷冷的说道：“我脸上莫不是有花？”
“没有。”马归厄笑着摇头。
“那前辈何故发笑？”河六四面色转阴。
“欢愉自然要笑。”马归厄笑呵呵地坐下，问道：“你修炼的如何了？”
马归厄不问还好，一问河六四更来气，气道：“什么浊心尽除啊！越想着心无杂念，心里的念头就越多！”
“傻小子！”马归厄脸上显出一抹宠爱的笑容，笑骂道：“你一直想要心无杂难，难道不知这本就是一种杂难？”
河六四一愣，仔细想了想，不禁点了点头，喃喃道：“对呀...”
“勿忘勿助，不即不离。”马归厄笑道，说完起身走了出去。
听完这句话，河六四完全一脸的神思恍惚，并未注意马归厄的离去，而是满脑子都在想着马归厄的话。
勿忘勿助，不即不离，万念俱泯，一灵独存，谓之正念。
这是道家经典中的一句话，意思就是心念不要忘记也不要助长，不要接近也不要远离，要顺其自然，信其自生。杂念统统抛弃，只留下灵知和元性，此为正道。
马归厄说出这句经文，河六四也是恍然大悟的一拍额头，满脸的悔恨，自嘲道：“河六四啊河六四！你真是白读了那么多道家经典。”
天罡教讲道心为人之灵知元性，修仙之人要修身养性，克制欲望，却不是断绝欲望，心念既在便在，不在亦可，要遵循自然。
所以，马归厄的意思很简单，心年的有和无并不重要，自然而然才是最重要的。（未完待续）
那天老头子说，和我以前学的有些不同。有些不同，是不是说，其实是同出一脉？”
河六四终于触摸到了真理，卫既清他们学的道法，其实就是从华阳真经当中演变而来，当然一脉相承。
天罡教认为，修道筑基在于初功，其入手的修行就是凝神调息，打坐入定。
其实，‘运劲周天，顺通经脉’这八个字，只是河六四修炼心法的概括而已，如果详细拆开，并没有那么简单。
修炼心法，首先要让自己凝神调息，待身心都安定了，气息都平和了，才能观察天地日月精华的流动，以及体内经脉的一举一动，从而做到气力运转自如。
而这其中的‘气力’二字，气是指吸取来的天地日月精华，力则指这些灵气的威力。河六四将浑身的气力散布全身，或是聚在一处，其实都是指由天地日月精华提炼而成的能量。
至于如何在体内虽是保持拥有一定的气力，就是要靠平日里打坐修炼，将日月精华吸入体内。
气入人身，聚在心下肾上一寸三分之间，要做到呼之至上，上不冲心。吸之至下，下不冲肾。
如此，每日在体内精炼气力，运转周天，周身经脉便会开始回暖，渐渐变得火热。做到这一步之后，便能够息不用调而自调，气不用炼而自炼。体内随时随地拥有着充盈的气力，用尽之后也能自动补充。
河六四如今刚刚达到经脉回暖的境界，离气力自调自炼还有一段距离。
对此，河六四十分的沮丧，认为自己的进度实在是缓慢。殊不知，卫既清做到经脉回暖，足足用了三年的时间。而河六四修炼心法，还不到一年。
卫既清曾告诉河六四，到了自调自炼的境界，筑基的初功才算是完成。到了那个时候，呼吸间可起微风。
呼吸都能带起微风，这让河六四向往不已，所以对于心法的修炼和学习，河六四十分的刻苦。
如今，想到马归厄所说的八个字，可能和自己曾经学的心法一脉相承，河六四对马归厄所说的八个字，开始有了新的理解。
所谓心平则神凝，气和则息调，心态平和是入定的关键所在。
那么浊心尽除，是不是说，要在心平气和的基础上，做到万念俱泯？天心来复，是不是说，身体要和天地融为一体？
河六四脑子里不断地思索着这个念头，一遍遍的认可，又一遍遍的推翻。
“百思不如实践，试试！”
河六四踌躇满志，当即闭上双眼，沉心静气，将内心的杂念统统抛至于外。
但是，万念俱泯哪里是那么的容易。
河六四读了无数道家经典，对于这些天地大道，玄而又玄的文字熟记于心。然而纸上谈兵了一年多，实际要做时，难于上青天。
好在河六四虽然心浮气躁，却也不是个轻言放弃的人，做到万念俱泯固然不易，但河六四也在咬牙坚持。
只是，越专心想要做到心无杂念，心里的思绪就越多。
睁开眼一口气松出，河六四只觉得浑身比打了一天的拳还累，盘坐在床上，满头的大汗。
“太难了，这太难了！”河六四喘着粗气说道。
这时，一声嗤笑从屋外响起，传进河六四的耳朵里。
河六四不想也知道是谁在笑，囚机道场只有他和马归厄两个人，除了这个糟老头子还能是谁？
不过河六四也懒得搭理他，自己上山也有十来天了，马归厄每天都要对自己冷嘲热讽，训斥一番，河六四早就习惯了，压根就没指望他能进来指点指点自己。
河六四无奈地摇了摇头，深深地呼吸了一下，闭上双眼，重新凝神调息，打坐入定。
“剔除杂难剔除杂难剔除杂念。”
河六四嘴里不断的嘀咕着，努力将心中各种各样的念头清扫出去。
可是，嗤笑了一声之后的马归厄，忽然开始‘呵呵呵’地低笑。
听的河六四眉头拧在了一起，越听越生气，当即睁开眼睛对着门外气道：“你笑什么笑啊？”
马归厄叼着烟袋锅走了进来，满是皱纹的老脸乐的开花一般，走进屋来见到河六四满头大汗的样子，更是朗声大笑。
河六四面无表情的看着马归厄，冷冷的说道：“我脸上莫不是有花？”
“没有。”马归厄笑着摇头。
“那前辈何故发笑？”河六四面色转阴。
“欢愉自然要笑。”马归厄笑呵呵地坐下，问道：“你修炼的如何了？”
马归厄不问还好，一问河六四更来气，气道：“什么浊心尽除啊！越想着心无杂念，心里的念头就越多！”
“傻小子！”马归厄脸上显出一抹宠爱的笑容，笑骂道：“你一直想要心无杂难，难道不知这本就是一种杂难？”
河六四一愣，仔细想了想，不禁点了点头，喃喃道：“对呀...”
“勿忘勿助，不即不离。”马归厄笑道，说完起身走了出去。
听完这句话，河六四完全一脸的神思恍惚，并未注意马归厄的离去，而是满脑子都在想着马归厄的话。
勿忘勿助，不即不离，万念俱泯，一灵独存，谓之正念。
这是道家经典中的一句话，意思就是心念不要忘记也不要助长，不要接近也不要远离，要顺其自然，信其自生。杂念统统抛弃，只留下灵知和元性，此为正道。
马归厄说出这句经文，河六四也是恍然大悟的一拍额头，满脸的悔恨，自嘲道：“河六四啊河六四！你真是白读了那么多道家经典。”
天罡教讲道心为人之灵知元性，修仙之人要修身养性，克制欲望，却不是断绝欲望，心念既在便在，不在亦可，要遵循自然。
所以，马归厄的意思很简单，心年的有和无并不重要，自然而然才是最重要的。（未完待续）