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到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。龙是怎么形成的？历来众说纷纭，有从鳄、从蛇、从蜥蜴、从马、从猪、从闪电、从虹霓等等说法。笔者的观点是“模糊集合说”，其思路是这样的：新石器时代的先民是以原始思维面对身外世界的，而原始思维又是以直观表面性、整体关联性、非逻辑的神秘性和群体表象性为待征的“模糊思维”。这样的思维足以导致我们的祖先不清晰、不精确、不唯一地将身外世界的种种对象，集合、升华成若干个“神物”，然后加以崇拜。在古人心目中，身外世界是神秘混沌难以捉摸的，模糊思维的直观性和表面性，使他们不可能像现代人这样，将云、雷电、虹、海潮、泥石流等分辨得清清楚楚；也不可能像现代人这样，运用丰富的生物学知识将鱼、鳄、蛇、蜥蜴，以及猪、马、牛等动物的生活习性研究得明明白白。在他们看来，云、雷电、虹等在天上弯转，都和雨相关，差不多是一类；鱼、鳄、蛇等在江河湖泊中穿游，都和水亲近，大体上也是一类；猪喜欢水，马、牛等也都离不开水－－河马、水牛更是水中物。而且，天上的雨，落到地上便是水；水升到天上，再朝下落，便是雨。既然天上下的雨和地上流的水是一回事，那么，和雨相关的在天上弯转的云、雷电、虹等，就和与水密切的在江河湖泊中穿游的鱼、鳄、蛇等差不多都是一回事了。雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。生产和生活不能不依赖雨水，雨水却常常让人们依赖不上。再看这些与雨水相关的物象：云团滚滚翻卷，变化万方；雷电叱咤长空，霹雳千钧；虹霓垂首弓背，色像瑰奇；还有大小不一，脾性不同，长短参差，阴森怪异的鱼、鳄、蛇、蜥蜴等等：这一切是多么神秘，多么雄奇，多么可怖可畏啊枣令人惊惧不已！于是，古人猜想了：一定有一个“神物”，主管这一切，总领这一切，支配这一切，排演这一切。这个“神物”，体型是很大的，而且是能大能小的；肤色是多样的，而且是能明能暗的；还应当是有头有尾的，能起能卧的，擅爬会游的，弯转曲折的，快速行进的；总之是能量巨大的，能上能下的，善于变化的，天上可飞水中可藏的，集合了种种“水物”特性的，又和雨水有着特别特别密切关系的。该怎么称呼这个“神物”呢？人们发现，雨水降临时，乌云汹涌，电光闪闪，相伴随的，是“隆隆”的雷声；海潮涨落，龙卷风吸水，泥石流下山，也都发出“隆隆”的声响；而鳄、牛、蟒蛇等动物的吼叫，也和“隆隆”声接近；而“隆隆”声本身具备着粗壮、雄浑、深沉和悠远等特点，给予人的感觉是恐怖、壮烈、崇高和神秘。于是，人们就取其声，将这个模糊集合起来的“神物”，以“隆”这个音呼之了。“神物”的发音是拟声，“神物”的形象该是个什么样子呢？一些人说像鱼，一些人说像鳄，一些人说像蛇，还有一些人说像云，像闪电，像虹霓；也可能今天看像这个，明天看像那个，后天看又像别一个；还可能觉得既是这个又是那个，升到天上就是云是闪电是虹，落到水中就是鱼是鳄是蛇，来到陆地就是猪是马是牛。模糊思维是不讲逻辑、意识不到矛盾的，这种思维容同一个物体在同一个时间出现在不同的地方，容许部分和整体、单数和复数的同一。造字的时代到了，需要给这个以“隆”音呼之的神物搞个符号了。老祖宗最初造字，多以像形为之。那么，让这个神物像什么形好呢？有人说像鳄，就造了几个像鳄的“龙”字；有人说像蛇，就造了几个像蛇的“龙”字；还有人说像闪电，就再造几个像闪电的“龙”字；另有人说身子像鳄像蛇还像闪电，头却像马像牛还像猪，那么就造几个像这像那像……的“龙”字好了。于是，甲骨文和金文中便有了各式各样的“龙”字。后来，逐渐演化，直到最后简化成现在这个“龙”。这样，我们就可以说：龙是中国古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。先民们是以现实生物和自然天象为基础，将自己的对身外世界的畏惧、依赖、疑惑、想象、崇拜等等，都贯穿、投注、体现到龙的模糊集合中了。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。图腾（totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。最早提出龙图腾说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－－夏民族和殷民族，因为在‘鲧死，……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”
“而在光绪元年，也发生了一起这样的事情！”
“光绪元年乙亥三十六岁至高明寺听敏曦法师讲【法华经】毕。辞别镜老法师。不无依恋。谈数夕。珍重而别。下山经雪窦。到岳林寺。听【阿弥陀经】毕。渡海朝普陀山。在后寺度岁。住普陀时。遍参各寺刹。是年十月。潮来一大鱼。在千步沙上。不能去。长数十丈。眼大如盆。渔人取肉。破出两支小木船。有发及钗钏等物。以鱼脊骨作柱墩。其大骨可作栋梁。又大潮时于潮阳洞来一龙。鳞甲作金光色。四足全身皆现。惟不见首。其尾似鱼尾。久之乃去。”－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“直至世纪时期，1990年！在古书上记载着一个人亲眼看到了龙！一个叫做居云的男孩所写下来的故事！”
“有一天，我们在永峰山上迷了路。前边是一个大山涧，往下看一眼望不到底，离山对面有十多米，没办法过去。这时，天渐渐黑下来了。没办法，我们只好就地打坐，开始做功课，准备在这里过夜了。就在这时，刮起一阵风。风尘过后，山那边出现了一条大蟒蛇，有三十多公分粗，就象个脸盆口似的。老和尚对我说：“圣安，咱们可以过去了。”这时候就看那条大蟒蛇眯着眼，吐着芯子，头向我们一点一点的，就象要吃了我们。我回头对师父说：“您真会开玩笑，它还不得吃了咱们？”师父说：“别害怕，这是菩萨派它接咱们来了。”师父见我害怕，就让我闭上眼睛，他老人家拉着我的手，我眯着眼看见那条大蟒把头伸到山涧这边，老和尚先踩上去，我也跟着踩了上去，就象踩在树皮上的感觉，有点弹性。我们一步一步走到了对面，看见那条大蟒确实非常长，到底也没有看见尾在什么地方。过去以后，老和尚赶快打坐，诵经。一阵风刮起，筹我们睁开眼睛，大蟒已经不见了。从那儿走了两里路，来到一个村，叫西哨村，八十来户人家。我们在那里住了三天。又有一次，走在一片原始森林的边上，这座山叫虎丘山。忽然变天了，风沙很大，眼看天色越来越暗。这里前不着村，后不着店，只听见呼呼的风声。一会儿，下起雨来。暴雨夹着冰雹下了好一阵子才停下来。大雨过后，到处都是湿的，路很滑，天越走越黑，于是就决定就地打坐了。我去取了山水，找了点儿柴，点火烧水。我们身上穿的单薄，又是大雨刚过，浑身发冷。我一边烧水一边烤火，忽然听见有老虎的吼声。只能听见声音，看不见老虎。吼声有应有和，肯定不是一只老虎。师父见我脸色都变了，就说：“又胆怯了吧！咱们有命就活着，没命就是虎口之食，过来靠着我，你就不害怕了。”我们过午不食，喝了热水，就背靠背地坐着。我当时小，路途又劳累，一会儿就睡着了。到了半夜，觉得越睡越暖。睁眼一看，嘿，六只老虎围在我们周围，老和尚还用一只手抚摸着大老虎的前爪。我晃晃脑袋，觉得自己莫不是在做梦？我莫非是看见伏虎罗汉了！我三次要站起来，师父都没让我起来，叫我赶快念经。过了一会儿，我又睡着了。天亮醒来，师父笑着对我说：“昨晚害怕了吧？是山神来了！”走到距五台山一百多里地的时候，文殊普萨来迎接我们。这事说起来可能没人相信，那时要是有个照像机就好了，一个黑白照像机就行。在五台山有这么一句老话，菩萨对有缘的人“远接八百，走送一千”。五台周围八百里地没有土匪。这天，我们正在休息，坐在那里聊天，虚云老和尚给我讲庙里的故事。还说：“一处不到一处迷，处处不到处处迷。咱们那回遇到的不是蟒，是龙；……”
“就这样在世纪时期时候，小男孩的一句话，定夺了这局势！龙族是存在的说法也出现了！”
“到现在－光迅2199年，也就是世界大战结束后，第二天这个世界就因此分化出了无数个种族！
“盘古开天辟地以来，女娲创造了生命！所有生物就是一个大家族一样，和和睦睦！可惜随着历史的不断推进，不断地走向未来！这一切因此变了！
不分种族的一天，随着改朝换代，慢慢的，一点点的分化出了更多的族类！于是一片家被打得七零八乱，乱七八糟，这一切都是欲望在作祟！
一点点分割开，划清界限后的各个种族开始拥有了更加强大的欲望，这个世界将要走入毁灭之时，一个神秘的魔法阵开启了，魔法阵展开了强有力的结界，除非强行打破！否则无法强行进入别人的界限之内！
在这几个种族中，虽说一直划清了界限，保持着距离！可自己人残害自己的事情依旧是有的！在此神秘的生物出现，他们强行成为了世界的霸主，可是呢！那并不代表着世界是归龙族所管理！黑暗的斗争也因此持续不断！而这几个种族也分别被一一区分：【人族，兽人族】，【魔族，妖族，鬼族】，【神族，堕天使】，【龙族，堕龙族】这些为界限内最清楚的种族，大千世界无奇不有，在这个世界的某一处还会有着许许多多爱护和平的种族，或者有着心怀不轨的种族存在！只是他们并未介入其中！几族的战争每过500年，就会有一次世界大战会开始，而且时间也是固定的！而在如今世界大战也将要在此展开！这也是我们屠龙骑士团正愁着的事情！而且龙族从来不插手战争，管理其他族，但因为龙族过于强大，没人敢去招惹，所以龙族也慢慢的被默许为霸主！可在上五百年的世界大战结束后，龙族开始什么动作！也有人称看到了龙族作祟！为了阻止这一切并且守护人类！屠龙骑士团也才存在于这里！此次龙族的龙王命令人来找你说不定是不安好心！我们必须在这之前！找到对策！时间不多了！只有三天时间！不对！必须在一天内想出计策，然后剩下两天我们必须做好御敌准备！”
“是！没错！莫月少将说的没错！莫阳我们必须去屠龙骑士团大殿找统帅商量此事情！否则我们将没有退路！现在只能走一步是一步！罗萨同志希望你跟我们去见一下统帅！”
“是！”莫阳莫月罗萨齐声道！
“事不宜迟！赶紧赶往大殿！一刻也不能浪费了！此时刻不容缓！速战速决，在世界大战开始前，想办法守护好这一切！我们走！”
于是四人决定再次赶往屠龙骑士团大殿！在世界大战开始前，想办法阻止这一切发生！否则这个世界将会.........崩坏！！！无法挽回！
[第二段落]：世界大战前的会议
“使者大人！请问您能不能再给我通知统帅大人？”
“上校大人！你们再次等候！我这就是办！”
就在此时........
“不用了！本帅就在此！你们来的正好！我正有事情要找你们详谈！”
一副严肃的样子的统帅，再次坐在了宝座上！
“请问统帅大人有何事要与我们详谈！我们这边这位男子就是上次与您详谈的小孩！也就是今天早上！”
上校本想汇报这下午的所有事情的时，听到了不可思议的事情！
“早上？上校！！现在不是开玩笑的时候！距离我们上次的详谈，应该是前两个星期前的事情了！我们已经两个星期没有相见了！！”
“怎么可能！！！！”
几人异口同声，不可思议的事情却发生在了他们面前？明明是早上的会谈？为何变成了前两个星期！？
“上校！你赶紧去准备一下！！明天！咋们人类世界将会变成世界战争的起点！这里将是一个战场！我们必须阻止这一切！没时间了！！就剩下半天时间！你们赶紧行动！其它们都已经深受重伤！莫阳莫月上校！现在主力战将就剩下你们了！！请你们赶紧准备好，明天上战场！兽人已经开始蠢蠢欲动了！这就是世界战争的预告！”
这一切是那么的出奇！为何？为何会是这样子？这个世界？为何这个时间？距离世界战争不是还有三四天吗？为何？可恶没有时间了吗？（莫月的心声）
“是！我们知道了！”三人拱手后，统帅走到了罗萨面前！拍了拍他的肩膀！
“这是作为一个军团统帅的自私吧？拜托你！请你将你的力量借给我们！罗萨！如果这场战争能够结束的话！我王某将满足你一切需求！”
统帅从不在任何面前下跪！可这一次却在罗萨面前跪下！！这让别人十分的惊讶！！罗萨毫不犹豫的答应了统帅！统帅高兴不已！
“莫阳莫月上校罗萨！你们上前线！阻止兽人的暴动！在今天之前阻止兽人的暴动，否则明天的开战我们也会更加的艰难！我们已经不能在耽搁下去！赶紧去办！”
“是！”
于是会议就此结束！战争也慢慢的逼近！！兽人的暴动也将成为这场大战的预告！战斗也将拉开的第一章！
【战前准备】：**
“哥哥！？”
“嗯！怎么了？妹妹！”
“我好累！”
莫月一副十分**的样子，她将自己的衣物全部脱光！紧紧地将身体贴在了莫阳的后背！
“啊！！老妹......别这样！被别人看到了不好！”
“没事！把门反锁就可以了！！”
莫月走到门前，将其反锁后，回到了莫阳的身前！她轻轻的踮起脚尖，将自己的殷桃小嘴，放在了莫阳的双唇之间！
莫阳一时来了劲，紧紧地抱住了莫月，尽情吻着莫月！两人舌头相互回转着！不一会儿！哥哥莫阳将自己的妹妹莫月推到了床上！亲吻着莫月的脖子！由外到内！当他们要进入**阶段的时候........
“咚咚咚！”门突然响起来了！两人立马穿上了衣服！
“有人在吗？莫阳！准备好，我们要出发了！”
“是，上校！”
“还有！等会联系一下莫月让她赶紧上前线！我们时间不多了！”
“是！上校！”于是上校离开了！
“呼呼！吓死我了！”
莫阳深呼一口气！莫月抱住了莫阳！
“心情好点没！？”
“莫月，你......”
“我看你刚才回来一直心神不宁！我就知道再为世界大战的事情而担忧！有什么事情说出来才好！莫月一直陪着哥哥！”
“嗯！谢谢！”
莫阳莫月两人互相拥抱在了一块！
“那个时候的我，不知道用什么词语来形容我此时此刻的心情！妹妹原来是为了我才那样做！而不是因为对我.......”
“我多想，一直停留在这一刻，一直！一直！”
莫阳紧紧握住了双手，他想要去守护自己的妹妹不惜去破坏这一切！
在记忆线外也跳入记忆之中的恶魔君，躲在了暗处慢慢的欣赏着，这令人回味无穷的凄美感觉！
不时他放声大笑起来！
于是烽火战场的前提铺路已经打起，混乱记忆中的号角也将慢慢准备响起
to－be－continued
到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要吃喝拉撒睡，要嘻笑怒骂一样。龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。)接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达七千年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至战国时期的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到今天，还都在不断地加减、变衍和发展。龙是怎么形成的？历来众说纷纭，有从鳄、从蛇、从蜥蜴、从马、从猪、从闪电、从虹霓等等说法。笔者的观点是“模糊集合说”，其思路是这样的：新石器时代的先民是以原始思维面对身外世界的，而原始思维又是以直观表面性、整体关联性、非逻辑的神秘性和群体表象性为待征的“模糊思维”。这样的思维足以导致我们的祖先不清晰、不精确、不唯一地将身外世界的种种对象，集合、升华成若干个“神物”，然后加以崇拜。在古人心目中，身外世界是神秘混沌难以捉摸的，模糊思维的直观性和表面性，使他们不可能像现代人这样，将云、雷电、虹、海潮、泥石流等分辨得清清楚楚；也不可能像现代人这样，运用丰富的生物学知识将鱼、鳄、蛇、蜥蜴，以及猪、马、牛等动物的生活习性研究得明明白白。在他们看来，云、雷电、虹等在天上弯转，都和雨相关，差不多是一类；鱼、鳄、蛇等在江河湖泊中穿游，都和水亲近，大体上也是一类；猪喜欢水，马、牛等也都离不开水－－河马、水牛更是水中物。而且，天上的雨，落到地上便是水；水升到天上，再朝下落，便是雨。既然天上下的雨和地上流的水是一回事，那么，和雨相关的在天上弯转的云、雷电、虹等，就和与水密切的在江河湖泊中穿游的鱼、鳄、蛇等差不多都是一回事了。雨水适度，牧草丰茂，谷物有成；雨水乏缺，叶草干枯，百谷旱绝；雨水过量，人畜受淹，农田泡汤。生产和生活不能不依赖雨水，雨水却常常让人们依赖不上。再看这些与雨水相关的物象：云团滚滚翻卷，变化万方；雷电叱咤长空，霹雳千钧；虹霓垂首弓背，色像瑰奇；还有大小不一，脾性不同，长短参差，阴森怪异的鱼、鳄、蛇、蜥蜴等等：这一切是多么神秘，多么雄奇，多么可怖可畏啊枣令人惊惧不已！于是，古人猜想了：一定有一个“神物”，主管这一切，总领这一切，支配这一切，排演这一切。这个“神物”，体型是很大的，而且是能大能小的；肤色是多样的，而且是能明能暗的；还应当是有头有尾的，能起能卧的，擅爬会游的，弯转曲折的，快速行进的；总之是能量巨大的，能上能下的，善于变化的，天上可飞水中可藏的，集合了种种“水物”特性的，又和雨水有着特别特别密切关系的。该怎么称呼这个“神物”呢？人们发现，雨水降临时，乌云汹涌，电光闪闪，相伴随的，是“隆隆”的雷声；海潮涨落，龙卷风吸水，泥石流下山，也都发出“隆隆”的声响；而鳄、牛、蟒蛇等动物的吼叫，也和“隆隆”声接近；而“隆隆”声本身具备着粗壮、雄浑、深沉和悠远等特点，给予人的感觉是恐怖、壮烈、崇高和神秘。于是，人们就取其声，将这个模糊集合起来的“神物”，以“隆”这个音呼之了。“神物”的发音是拟声，“神物”的形象该是个什么样子呢？一些人说像鱼，一些人说像鳄，一些人说像蛇，还有一些人说像云，像闪电，像虹霓；也可能今天看像这个，明天看像那个，后天看又像别一个；还可能觉得既是这个又是那个，升到天上就是云是闪电是虹，落到水中就是鱼是鳄是蛇，来到陆地就是猪是马是牛。模糊思维是不讲逻辑、意识不到矛盾的，这种思维容同一个物体在同一个时间出现在不同的地方，容许部分和整体、单数和复数的同一。造字的时代到了，需要给这个以“隆”音呼之的神物搞个符号了。老祖宗最初造字，多以像形为之。那么，让这个神物像什么形好呢？有人说像鳄，就造了几个像鳄的“龙”字；有人说像蛇，就造了几个像蛇的“龙”字；还有人说像闪电，就再造几个像闪电的“龙”字；另有人说身子像鳄像蛇还像闪电，头却像马像牛还像猪，那么就造几个像这像那像……的“龙”字好了。于是，甲骨文和金文中便有了各式各样的“龙”字。后来，逐渐演化，直到最后简化成现在这个“龙”。这样，我们就可以说：龙是中国古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹霓等自然天象模糊集合而产生的一种神物。先民们是以现实生物和自然天象为基础，将自己的对身外世界的畏惧、依赖、疑惑、想象、崇拜等等，都贯穿、投注、体现到龙的模糊集合中了。从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。图腾（totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。最早提出龙图腾说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－－夏民族和殷民族，因为在‘鲧死，……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”
“而在光绪元年，也发生了一起这样的事情！”
“光绪元年乙亥三十六岁至高明寺听敏曦法师讲【法华经】毕。辞别镜老法师。不无依恋。谈数夕。珍重而别。下山经雪窦。到岳林寺。听【阿弥陀经】毕。渡海朝普陀山。在后寺度岁。住普陀时。遍参各寺刹。是年十月。潮来一大鱼。在千步沙上。不能去。长数十丈。眼大如盆。渔人取肉。破出两支小木船。有发及钗钏等物。以鱼脊骨作柱墩。其大骨可作栋梁。又大潮时于潮阳洞来一龙。鳞甲作金光色。四足全身皆现。惟不见首。其尾似鱼尾。久之乃去。”－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“直至世纪时期，1990年！在古书上记载着一个人亲眼看到了龙！一个叫做居云的男孩所写下来的故事！”
“有一天，我们在永峰山上迷了路。前边是一个大山涧，往下看一眼望不到底，离山对面有十多米，没办法过去。这时，天渐渐黑下来了。没办法，我们只好就地打坐，开始做功课，准备在这里过夜了。就在这时，刮起一阵风。风尘过后，山那边出现了一条大蟒蛇，有三十多公分粗，就象个脸盆口似的。老和尚对我说：“圣安，咱们可以过去了。”这时候就看那条大蟒蛇眯着眼，吐着芯子，头向我们一点一点的，就象要吃了我们。我回头对师父说：“您真会开玩笑，它还不得吃了咱们？”师父说：“别害怕，这是菩萨派它接咱们来了。”师父见我害怕，就让我闭上眼睛，他老人家拉着我的手，我眯着眼看见那条大蟒把头伸到山涧这边，老和尚先踩上去，我也跟着踩了上去，就象踩在树皮上的感觉，有点弹性。我们一步一步走到了对面，看见那条大蟒确实非常长，到底也没有看见尾在什么地方。过去以后，老和尚赶快打坐，诵经。一阵风刮起，筹我们睁开眼睛，大蟒已经不见了。从那儿走了两里路，来到一个村，叫西哨村，八十来户人家。我们在那里住了三天。又有一次，走在一片原始森林的边上，这座山叫虎丘山。忽然变天了，风沙很大，眼看天色越来越暗。这里前不着村，后不着店，只听见呼呼的风声。一会儿，下起雨来。暴雨夹着冰雹下了好一阵子才停下来。大雨过后，到处都是湿的，路很滑，天越走越黑，于是就决定就地打坐了。我去取了山水，找了点儿柴，点火烧水。我们身上穿的单薄，又是大雨刚过，浑身发冷。我一边烧水一边烤火，忽然听见有老虎的吼声。只能听见声音，看不见老虎。吼声有应有和，肯定不是一只老虎。师父见我脸色都变了，就说：“又胆怯了吧！咱们有命就活着，没命就是虎口之食，过来靠着我，你就不害怕了。”我们过午不食，喝了热水，就背靠背地坐着。我当时小，路途又劳累，一会儿就睡着了。到了半夜，觉得越睡越暖。睁眼一看，嘿，六只老虎围在我们周围，老和尚还用一只手抚摸着大老虎的前爪。我晃晃脑袋，觉得自己莫不是在做梦？我莫非是看见伏虎罗汉了！我三次要站起来，师父都没让我起来，叫我赶快念经。过了一会儿，我又睡着了。天亮醒来，师父笑着对我说：“昨晚害怕了吧？是山神来了！”走到距五台山一百多里地的时候，文殊普萨来迎接我们。这事说起来可能没人相信，那时要是有个照像机就好了，一个黑白照像机就行。在五台山有这么一句老话，菩萨对有缘的人“远接八百，走送一千”。五台周围八百里地没有土匪。这天，我们正在休息，坐在那里聊天，虚云老和尚给我讲庙里的故事。还说：“一处不到一处迷，处处不到处处迷。咱们那回遇到的不是蟒，是龙；……”
“就这样在世纪时期时候，小男孩的一句话，定夺了这局势！龙族是存在的说法也出现了！”
“到现在－光迅2199年，也就是世界大战结束后，第二天这个世界就因此分化出了无数个种族！
“盘古开天辟地以来，女娲创造了生命！所有生物就是一个大家族一样，和和睦睦！可惜随着历史的不断推进，不断地走向未来！这一切因此变了！
不分种族的一天，随着改朝换代，慢慢的，一点点的分化出了更多的族类！于是一片家被打得七零八乱，乱七八糟，这一切都是欲望在作祟！
一点点分割开，划清界限后的各个种族开始拥有了更加强大的欲望，这个世界将要走入毁灭之时，一个神秘的魔法阵开启了，魔法阵展开了强有力的结界，除非强行打破！否则无法强行进入别人的界限之内！
在这几个种族中，虽说一直划清了界限，保持着距离！可自己人残害自己的事情依旧是有的！在此神秘的生物出现，他们强行成为了世界的霸主，可是呢！那并不代表着世界是归龙族所管理！黑暗的斗争也因此持续不断！而这几个种族也分别被一一区分：【人族，兽人族】，【魔族，妖族，鬼族】，【神族，堕天使】，【龙族，堕龙族】这些为界限内最清楚的种族，大千世界无奇不有，在这个世界的某一处还会有着许许多多爱护和平的种族，或者有着心怀不轨的种族存在！只是他们并未介入其中！几族的战争每过500年，就会有一次世界大战会开始，而且时间也是固定的！而在如今世界大战也将要在此展开！这也是我们屠龙骑士团正愁着的事情！而且龙族从来不插手战争，管理其他族，但因为龙族过于强大，没人敢去招惹，所以龙族也慢慢的被默许为霸主！可在上五百年的世界大战结束后，龙族开始什么动作！也有人称看到了龙族作祟！为了阻止这一切并且守护人类！屠龙骑士团也才存在于这里！此次龙族的龙王命令人来找你说不定是不安好心！我们必须在这之前！找到对策！时间不多了！只有三天时间！不对！必须在一天内想出计策，然后剩下两天我们必须做好御敌准备！”
“是！没错！莫月少将说的没错！莫阳我们必须去屠龙骑士团大殿找统帅商量此事情！否则我们将没有退路！现在只能走一步是一步！罗萨同志希望你跟我们去见一下统帅！”
“是！”莫阳莫月罗萨齐声道！
“事不宜迟！赶紧赶往大殿！一刻也不能浪费了！此时刻不容缓！速战速决，在世界大战开始前，想办法守护好这一切！我们走！”
于是四人决定再次赶往屠龙骑士团大殿！在世界大战开始前，想办法阻止这一切发生！否则这个世界将会.........崩坏！！！无法挽回！
[第二段落]：世界大战前的会议
“使者大人！请问您能不能再给我通知统帅大人？”
“上校大人！你们再次等候！我这就是办！”
就在此时........
“不用了！本帅就在此！你们来的正好！我正有事情要找你们详谈！”
一副严肃的样子的统帅，再次坐在了宝座上！
“请问统帅大人有何事要与我们详谈！我们这边这位男子就是上次与您详谈的小孩！也就是今天早上！”
上校本想汇报这下午的所有事情的时，听到了不可思议的事情！
“早上？上校！！现在不是开玩笑的时候！距离我们上次的详谈，应该是前两个星期前的事情了！我们已经两个星期没有相见了！！”
“怎么可能！！！！”
几人异口同声，不可思议的事情却发生在了他们面前？明明是早上的会谈？为何变成了前两个星期！？
“上校！你赶紧去准备一下！！明天！咋们人类世界将会变成世界战争的起点！这里将是一个战场！我们必须阻止这一切！没时间了！！就剩下半天时间！你们赶紧行动！其它们都已经深受重伤！莫阳莫月上校！现在主力战将就剩下你们了！！请你们赶紧准备好，明天上战场！兽人已经开始蠢蠢欲动了！这就是世界战争的预告！”
这一切是那么的出奇！为何？为何会是这样子？这个世界？为何这个时间？距离世界战争不是还有三四天吗？为何？可恶没有时间了吗？（莫月的心声）
“是！我们知道了！”三人拱手后，统帅走到了罗萨面前！拍了拍他的肩膀！
“这是作为一个军团统帅的自私吧？拜托你！请你将你的力量借给我们！罗萨！如果这场战争能够结束的话！我王某将满足你一切需求！”
统帅从不在任何面前下跪！可这一次却在罗萨面前跪下！！这让别人十分的惊讶！！罗萨毫不犹豫的答应了统帅！统帅高兴不已！
“莫阳莫月上校罗萨！你们上前线！阻止兽人的暴动！在今天之前阻止兽人的暴动，否则明天的开战我们也会更加的艰难！我们已经不能在耽搁下去！赶紧去办！”
“是！”
于是会议就此结束！战争也慢慢的逼近！！兽人的暴动也将成为这场大战的预告！战斗也将拉开的第一章！
【战前准备】：**
“哥哥！？”
“嗯！怎么了？妹妹！”
“我好累！”
莫月一副十分**的样子，她将自己的衣物全部脱光！紧紧地将身体贴在了莫阳的后背！
“啊！！老妹......别这样！被别人看到了不好！”
“没事！把门反锁就可以了！！”
莫月走到门前，将其反锁后，回到了莫阳的身前！她轻轻的踮起脚尖，将自己的殷桃小嘴，放在了莫阳的双唇之间！
莫阳一时来了劲，紧紧地抱住了莫月，尽情吻着莫月！两人舌头相互回转着！不一会儿！哥哥莫阳将自己的妹妹莫月推到了床上！亲吻着莫月的脖子！由外到内！当他们要进入**阶段的时候........
“咚咚咚！”门突然响起来了！两人立马穿上了衣服！
“有人在吗？莫阳！准备好，我们要出发了！”
“是，上校！”
“还有！等会联系一下莫月让她赶紧上前线！我们时间不多了！”
“是！上校！”于是上校离开了！
“呼呼！吓死我了！”
莫阳深呼一口气！莫月抱住了莫阳！
“心情好点没！？”
“莫月，你......”
“我看你刚才回来一直心神不宁！我就知道再为世界大战的事情而担忧！有什么事情说出来才好！莫月一直陪着哥哥！”
“嗯！谢谢！”
莫阳莫月两人互相拥抱在了一块！
“那个时候的我，不知道用什么词语来形容我此时此刻的心情！妹妹原来是为了我才那样做！而不是因为对我.......”
“我多想，一直停留在这一刻，一直！一直！”
莫阳紧紧握住了双手，他想要去守护自己的妹妹不惜去破坏这一切！
在记忆线外也跳入记忆之中的恶魔君，躲在了暗处慢慢的欣赏着，这令人回味无穷的凄美感觉！
不时他放声大笑起来！
于是烽火战场的前提铺路已经打起，混乱记忆中的号角也将慢慢准备响起
to－be－continued