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bsp; “还真是好东西!”
我忍不住笑着感慨道。
“冥王,如今三界约定已破,恐怕还会有更多的妖族及魔界的人物苏醒,咱们得赶紧找到秦广王,同时还得消灭藏在水下的这只饕餮,至少得让他重新睡去。”
“问题是这两件事都很棘手——饕餮躲在水下不肯出来,秦广王不知所踪……”
楚江王顿了一下又回道:“我们已经查到当年的祖龙被封在何地了!”
“奥?它在哪里?”
“昆仑山之巅!”楚江王顿了一下,“我们还查到西王母之所以选择居住在昆仑山,就是因为看守着祖龙,而你们人间自古也存在大量和昆仑山有关的神话传说。”
楚江王说的没错,昆仑山的神话我也知道一些。
昆仑神话是世界两大神话的主体神话,与希腊神话齐名。昆仑神话主要记载了人类从诞生到发展的重要历程,距今已有360万年的历史,其产生、流传过程与华夏民族的生存与发展是同步的。
昆仑山在神话中有崇高的地位,《山海经·海内西经》说,它是海内最高的山,在西北方,是天帝在地上的都城。昆仑山方圆800里,高达七、八千丈。上面长着一种木禾,高四丈,粗够五个人合抱的。
山的每一面有九口井,每口井都用玉石作栏杆。每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子,是位半人半兽的神,身躯有一虎那么大,九个头,长得都是人面,向着东方,立在昆仑山上。
当然这些传说不足为信,不过昆仑山的确是百神所在的地方。
在神话传说里,昆仑山有着举足轻重的地位,又称昆仑虚、昆仑丘或玉山,被誉为“万山之祖”,很多神仙都居住在这里。
在道教的神话传说中,昆仑山最为人熟知的乃是女神西王母的居所。
《山海经》描述:“西王母穴处昆仑之丘”。西王母由元始天尊的先天之炁化生而来,与东王公共同治理天下三界内外十方之男女仙籍,凡是得道成仙的凡人,首先要经过西王母和东王公的考校,才能飞升仙界,拜会玉皇大帝和三清天尊。
传说每年农历三月初三,西王母会在昆仑山的瑶池举行蟠桃盛会,宴请三界十方各路神仙。就像《淮南子》描述的那样,昆仑山上有奇花异果,山上生长着木禾,它长三十五尺。珠树、玉树、琁树、不死树在木禾的西边,沙棠、琅在木禾的东边,绛树在木禾的南边,碧树、瑶树在木禾的北边。
神奇的蟠桃树上结的蟠桃更是三千年开一次花,三千年结一次果,只要吃了它就能长生不老。
昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
在道教神话里,宇宙空间被划分为天、地、人三界。天界是神仙的居所,人界是人类和自然万物生活的地方;地界则是幽冥亡灵所处的地府冥界。
按照神话里设定的三界秩序,凡人是不能进入仙界的,神仙也不会轻易下界到凡间的。有些人间的“洞天福地”,虽然常人可以到达这些地方,但是神仙世界却是另一个宇宙时空,它们只是两个不同的空间。
相传帝颛顼时昆仑山还有“天梯”,神仙能从天梯下到凡间,凡人也能顺天梯攀登到天庭。不过因为人神混杂在一起,三界十分混乱,帝颛顼即帝位后,决定派遣天神重和黎把天和地之间的通道截断。
经过这次的“绝天地通”,凡人是无法在昆仑山进入仙界的。
bsp; “还真是好东西!”
我忍不住笑着感慨道。
“冥王,如今三界约定已破,恐怕还会有更多的妖族及魔界的人物苏醒,咱们得赶紧找到秦广王,同时还得消灭藏在水下的这只饕餮,至少得让他重新睡去。”
“问题是这两件事都很棘手——饕餮躲在水下不肯出来,秦广王不知所踪……”
楚江王顿了一下又回道:“我们已经查到当年的祖龙被封在何地了!”
“奥?它在哪里?”
“昆仑山之巅!”楚江王顿了一下,“我们还查到西王母之所以选择居住在昆仑山,就是因为看守着祖龙,而你们人间自古也存在大量和昆仑山有关的神话传说。”
楚江王说的没错,昆仑山的神话我也知道一些。
昆仑神话是世界两大神话的主体神话,与希腊神话齐名。昆仑神话主要记载了人类从诞生到发展的重要历程,距今已有360万年的历史,其产生、流传过程与华夏民族的生存与发展是同步的。
昆仑山在神话中有崇高的地位,《山海经·海内西经》说,它是海内最高的山,在西北方,是天帝在地上的都城。昆仑山方圆800里,高达七、八千丈。上面长着一种木禾,高四丈,粗够五个人合抱的。
山的每一面有九口井,每口井都用玉石作栏杆。每一面又有丸道几每道门都有开明兽在那里看守着。开明兽是什么样子,是位半人半兽的神,身躯有一虎那么大,九个头,长得都是人面,向着东方,立在昆仑山上。
当然这些传说不足为信,不过昆仑山的确是百神所在的地方。
在神话传说里,昆仑山有着举足轻重的地位,又称昆仑虚、昆仑丘或玉山,被誉为“万山之祖”,很多神仙都居住在这里。
在道教的神话传说中,昆仑山最为人熟知的乃是女神西王母的居所。
《山海经》描述:“西王母穴处昆仑之丘”。西王母由元始天尊的先天之炁化生而来,与东王公共同治理天下三界内外十方之男女仙籍,凡是得道成仙的凡人,首先要经过西王母和东王公的考校,才能飞升仙界,拜会玉皇大帝和三清天尊。
传说每年农历三月初三,西王母会在昆仑山的瑶池举行蟠桃盛会,宴请三界十方各路神仙。就像《淮南子》描述的那样,昆仑山上有奇花异果,山上生长着木禾,它长三十五尺。珠树、玉树、琁树、不死树在木禾的西边,沙棠、琅在木禾的东边,绛树在木禾的南边,碧树、瑶树在木禾的北边。
神奇的蟠桃树上结的蟠桃更是三千年开一次花,三千年结一次果,只要吃了它就能长生不老。
昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位,古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。
在道教神话里,宇宙空间被划分为天、地、人三界。天界是神仙的居所,人界是人类和自然万物生活的地方;地界则是幽冥亡灵所处的地府冥界。
按照神话里设定的三界秩序,凡人是不能进入仙界的,神仙也不会轻易下界到凡间的。有些人间的“洞天福地”,虽然常人可以到达这些地方,但是神仙世界却是另一个宇宙时空,它们只是两个不同的空间。
相传帝颛顼时昆仑山还有“天梯”,神仙能从天梯下到凡间,凡人也能顺天梯攀登到天庭。不过因为人神混杂在一起,三界十分混乱,帝颛顼即帝位后,决定派遣天神重和黎把天和地之间的通道截断。
经过这次的“绝天地通”,凡人是无法在昆仑山进入仙界的。