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“做啊，开了个淘宝店，也不认真打理，基本上是半死不活的了”
“唉，也是烦”巴特应了一句。
“不烦了，我已经认命了，想开了，早几年还有离婚的念头，不过想想人家十几岁就跟着自己，良心上过不去啊，这几年习惯了也就没这个念头了”
大石头年轻的时候很能干，一个人从摆地摊卖盗版书开始，做了南宁最大的摩托车修理店、最大的夜市大拍档，后来网吧兴起，又和朋友合作在建政路做了一家很有规模的网吧，巴特记得名字叫“精英一族”，当年经常过去蹭网。不知何时阿玉沾染上网络赌博，几年输了大几百万，大石头只能卖掉产业和房子帮她还赌债。人也变得消沉起来，逐渐喜欢背个包四处走来发泄内心的压抑。巴特参与户外运动，大石头是领路人，一路走过来十几年。
人活着讲究“精气神”。从渊源上看，道教内丹学的精、气、神概念乃发端于先秦哲学与医学。《周易系辞上》说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。“意思是说，精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓“鬼神“的真实状态。在上古哲学中，不仅有“精气“的概念，而且有“精神“的概念，《庄子列御寇》在描述“至人“的生活状态时即使用了“精神“的术语。在《庄子》中，“精神“指的是人的“心志“。战国以来的“医家“既使用“精气“概念，也使用“精神“概念。如《黄帝素问生气通天论》即说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。“《素问》这里所谓“阴“指的是蕴藏“精气“的脏腑，而“阳“指的是保卫脏腑的外围组织。在《素问》看来，脏腑必须平和，而外围组织则应坚固而不泄漏。如果脏腑与外围组织不能配合，则精气就耗散不能生存了。
精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说.神旺说明气足，气足说明精充
人一旦收到挫折，或抑郁、或悲伤，都会导致气受损，气受损会影响精的衍生，最终导致神伤。神伤的人会萎靡不振，对任何事情都提不起精神，现代人把这种状态称之为“颓废”
人一旦颓废，就会回归到原始的哲学思维上来，中国原始的生活哲学基本可以归纳为几句话：一命二运三风水，四积阴德五读书。命是先天注定的，其他都是后天可以调整的，汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
所以我们很多时候经常在受到挫折又无法改变的时候会说“这都是命啊，认命吧”
人一旦认命，就会反观自己，逐渐循天道，余生依然很美，虽然不壮观。是对自然得一种敬畏。敬畏自然是一种美德。
认命，是一种美学。
第二天一大早，众人收拾装备，返回南宁。
“做啊，开了个淘宝店，也不认真打理，基本上是半死不活的了”
“唉，也是烦”巴特应了一句。
“不烦了，我已经认命了，想开了，早几年还有离婚的念头，不过想想人家十几岁就跟着自己，良心上过不去啊，这几年习惯了也就没这个念头了”
大石头年轻的时候很能干，一个人从摆地摊卖盗版书开始，做了南宁最大的摩托车修理店、最大的夜市大拍档，后来网吧兴起，又和朋友合作在建政路做了一家很有规模的网吧，巴特记得名字叫“精英一族”，当年经常过去蹭网。不知何时阿玉沾染上网络赌博，几年输了大几百万，大石头只能卖掉产业和房子帮她还赌债。人也变得消沉起来，逐渐喜欢背个包四处走来发泄内心的压抑。巴特参与户外运动，大石头是领路人，一路走过来十几年。
人活着讲究“精气神”。从渊源上看，道教内丹学的精、气、神概念乃发端于先秦哲学与医学。《周易系辞上》说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。“意思是说，精致的气凝聚而成物形，气魂游散而造成变化，考察物形的变化，这就能够知晓“鬼神“的真实状态。在上古哲学中，不仅有“精气“的概念，而且有“精神“的概念，《庄子列御寇》在描述“至人“的生活状态时即使用了“精神“的术语。在《庄子》中，“精神“指的是人的“心志“。战国以来的“医家“既使用“精气“概念，也使用“精神“概念。如《黄帝素问生气通天论》即说：“阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。“《素问》这里所谓“阴“指的是蕴藏“精气“的脏腑，而“阳“指的是保卫脏腑的外围组织。在《素问》看来，脏腑必须平和，而外围组织则应坚固而不泄漏。如果脏腑与外围组织不能配合，则精气就耗散不能生存了。
精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。反过来说.神旺说明气足，气足说明精充
人一旦收到挫折，或抑郁、或悲伤，都会导致气受损，气受损会影响精的衍生，最终导致神伤。神伤的人会萎靡不振，对任何事情都提不起精神，现代人把这种状态称之为“颓废”
人一旦颓废，就会回归到原始的哲学思维上来，中国原始的生活哲学基本可以归纳为几句话：一命二运三风水，四积阴德五读书。命是先天注定的，其他都是后天可以调整的，汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
所以我们很多时候经常在受到挫折又无法改变的时候会说“这都是命啊，认命吧”
人一旦认命，就会反观自己，逐渐循天道，余生依然很美，虽然不壮观。是对自然得一种敬畏。敬畏自然是一种美德。
认命，是一种美学。
第二天一大早，众人收拾装备，返回南宁。