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调自己去户部的消息，心中还是有忐忑，原来这个时候，以一部尚书之尊，想要往自己部里平调进一个从六品上的员外郎，不是多么复杂的事情，一般吏部不会因这种事驳了一部尚书的面子（五品以下官员任用皆吏部自理）。
虽然被人重视的感觉很是受用，可胡戈在工部还有大事没有完成，尤其是种子的事情还没弄妥，一想到这里，胡戈忙道：“杜大人，我……”
“我知道你心中所想，所以没有答应戴大人，大家都是出自公心，相信戴大人日后会理解的！”杜如晦摆摆手，笑道。
“这也不怪戴胄，能想出一石四鸟之策的人，怎能不让他动心！”军爷笑道。
“对了，归唐，我和房大人这一天里都在思索你这个法子，想来想去，只觉精妙无穷，你能跟老夫一这其中的妙处吗，你又是怎么会想到这样一种妙法的？”杜如晦极其诚恳的对胡戈问道。
其实这种政府专卖行为，在唐朝中期时就实行过，第五琦（复姓第五，名琦）和刘晏都做过验证，也确实很有效果，直到现代，政府专卖制度还在继续实行，比如本利大的烟草业。
见宰相这般不耻下问，胡戈谦道：“蔡公是饱学之士，子便班门弄斧了！”
杜如晦呵呵笑道：“无妨，还望归唐解惑啊！”
见杜如晦得这般客气，胡戈只好拱拱手，道，“先贤管仲曾言，‘富而能夺，贫而能予’，大人定知这‘夺’，非用强力而取之，不然会使天下躁动不安，而后面这个“予”，也不是简单的给百姓一财物，让他们度过一时的困难，而是要替他们找到一条出路，能够长久的维持生活，所以下官日思夜想，终于得了这么个办法，简单来，就是通过技术改良，用一种温和的方法来对社会财富进行重新分配！”
“通过技术，对社会财富进行重新分配？”杜如晦自言自语道，若有所思，想了半晌，才道：“嗯，归唐，继续下去！”
“这种事情只能是由朝廷主导，来对社会财富进行重新分配，而且显而易见，这种方法是十分温和的，因为它所涉及的四方均有不同程度上的获益，比如出钱购买砖石的大户买家，他们愿意用金钱来改善自己的生活，他们也有让自己过得好一些的意愿，对于他们来，市场上的砖石价格比以前便宜了一半还多，他们没有理由不满意！”
胡戈顿了顿，见众人听得入神，又道：“对于旧有砖窑商户和他们背后的世家大族来，也许刚一开始，他们对新的形势没有那么快适应，但朝廷只要让他们看清了这种新的盈利方式，相信到时候，不用人催，他们自己也会认清形势的，毕竟我们的产量巨大，即使把这些旧有砖户全部纳入进来，靠卖砖的收益也能胜过以前的自己雇人开窑造砖，归根结底，他们是绝不会跟钱过不去的！”
“而对于百姓来，授之以鱼不若授之以渔，一时的救济维持不了一世，正好这土窑便是一项稳定的，可以持久的生活来源，朝廷应该尽可能的把报酬提高到一个合理的水平，本来我们这个土窑就起一种平衡社会财富的作用，而不是全部为了敛财，再者我们朝廷本不是一个盈利机构，一切行政的最终目的都是让天下安定，国泰民安！我们看隋朝便是走入歧途，朝廷富得流油，国库丰盈历代难比，可这与广大百姓又有多少干系？国富民弱，百姓就会失去归属感，况且天下府兵，皆出于民，民心尽失，何求军心？军心一无，大乱起时，谁能依靠？是以隋朝虽然富甲天下，钱过北斗，米烂成仓，可烽烟一起，瞬时瓦解，这就是天下失心的后果啊，因逐利而失尽民心，这是舍本逐末的昏招，隋朝之祸，殷鉴不远啊！
胡戈一席话完，听得杜如晦是感慨颇多，沉思良久，抚髯叹道：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，故其制人道而差上下也。使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匱而上下檄安！归唐让我看到了除了均田制外，又一项能让百姓安居乐业之良法啊！”
见杜如晦如此感慨，军爷笑道：“民恶贫贱，我富贵之！”
言罢，三人你看我，我看他，一齐放声大笑。
调自己去户部的消息，心中还是有忐忑，原来这个时候，以一部尚书之尊，想要往自己部里平调进一个从六品上的员外郎，不是多么复杂的事情，一般吏部不会因这种事驳了一部尚书的面子（五品以下官员任用皆吏部自理）。
虽然被人重视的感觉很是受用，可胡戈在工部还有大事没有完成，尤其是种子的事情还没弄妥，一想到这里，胡戈忙道：“杜大人，我……”
“我知道你心中所想，所以没有答应戴大人，大家都是出自公心，相信戴大人日后会理解的！”杜如晦摆摆手，笑道。
“这也不怪戴胄，能想出一石四鸟之策的人，怎能不让他动心！”军爷笑道。
“对了，归唐，我和房大人这一天里都在思索你这个法子，想来想去，只觉精妙无穷，你能跟老夫一这其中的妙处吗，你又是怎么会想到这样一种妙法的？”杜如晦极其诚恳的对胡戈问道。
其实这种政府专卖行为，在唐朝中期时就实行过，第五琦（复姓第五，名琦）和刘晏都做过验证，也确实很有效果，直到现代，政府专卖制度还在继续实行，比如本利大的烟草业。
见宰相这般不耻下问，胡戈谦道：“蔡公是饱学之士，子便班门弄斧了！”
杜如晦呵呵笑道：“无妨，还望归唐解惑啊！”
见杜如晦得这般客气，胡戈只好拱拱手，道，“先贤管仲曾言，‘富而能夺，贫而能予’，大人定知这‘夺’，非用强力而取之，不然会使天下躁动不安，而后面这个“予”，也不是简单的给百姓一财物，让他们度过一时的困难，而是要替他们找到一条出路，能够长久的维持生活，所以下官日思夜想，终于得了这么个办法，简单来，就是通过技术改良，用一种温和的方法来对社会财富进行重新分配！”
“通过技术，对社会财富进行重新分配？”杜如晦自言自语道，若有所思，想了半晌，才道：“嗯，归唐，继续下去！”
“这种事情只能是由朝廷主导，来对社会财富进行重新分配，而且显而易见，这种方法是十分温和的，因为它所涉及的四方均有不同程度上的获益，比如出钱购买砖石的大户买家，他们愿意用金钱来改善自己的生活，他们也有让自己过得好一些的意愿，对于他们来，市场上的砖石价格比以前便宜了一半还多，他们没有理由不满意！”
胡戈顿了顿，见众人听得入神，又道：“对于旧有砖窑商户和他们背后的世家大族来，也许刚一开始，他们对新的形势没有那么快适应，但朝廷只要让他们看清了这种新的盈利方式，相信到时候，不用人催，他们自己也会认清形势的，毕竟我们的产量巨大，即使把这些旧有砖户全部纳入进来，靠卖砖的收益也能胜过以前的自己雇人开窑造砖，归根结底，他们是绝不会跟钱过不去的！”
“而对于百姓来，授之以鱼不若授之以渔，一时的救济维持不了一世，正好这土窑便是一项稳定的，可以持久的生活来源，朝廷应该尽可能的把报酬提高到一个合理的水平，本来我们这个土窑就起一种平衡社会财富的作用，而不是全部为了敛财，再者我们朝廷本不是一个盈利机构，一切行政的最终目的都是让天下安定，国泰民安！我们看隋朝便是走入歧途，朝廷富得流油，国库丰盈历代难比，可这与广大百姓又有多少干系？国富民弱，百姓就会失去归属感，况且天下府兵，皆出于民，民心尽失，何求军心？军心一无，大乱起时，谁能依靠？是以隋朝虽然富甲天下，钱过北斗，米烂成仓，可烽烟一起，瞬时瓦解，这就是天下失心的后果啊，因逐利而失尽民心，这是舍本逐末的昏招，隋朝之祸，殷鉴不远啊！
胡戈一席话完，听得杜如晦是感慨颇多，沉思良久，抚髯叹道：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，故其制人道而差上下也。使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匱而上下檄安！归唐让我看到了除了均田制外，又一项能让百姓安居乐业之良法啊！”
见杜如晦如此感慨，军爷笑道：“民恶贫贱，我富贵之！”
言罢，三人你看我，我看他，一齐放声大笑。