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在中秋过完之后的第五天，司徒殿就去拜访了吴国的那两位文宗，他先去的是孔家，孔家现如今的家主，正是那位年纪在文宗当中还算是不大的文宗。
这位孔家家主名云晦，是孔家几十年来当之无愧的天之骄子，和其余那些依靠着孔家声望的文宗不太一样，他是完全靠着自己的能力成为文宗的。
要不是当年的某一个约定，孔云晦可能在上一任孔家家主去世之前，就是文宗了。
孔家和吴国文坛的交易很简单，吴国文坛每代人都会给孔家一个文宗的身份，但是同样也有着自己的代价，孔家每代人也就只会有一个人，对于那些混吃等死的孔家人来说，这件事情其实很简单，无非就是等几年，反正只要是孔家嫡系都有机会。
可是对于孔云晦这种人来说，就是一件很不合适的举动，孔云晦的能力绝对能够让孔家拥有两位文宗，那样的孔家绝对能够成为天下文坛上的一朵奇葩。
可是就是因为孔家这种接近于不正常的条约，所以孔家这边也就没有任何的多余的办法，只能够等到那位老文宗去世之后，才能够让孔云晦成为文宗。
而在那位文宗去世之前，孔云晦就是当之无愧的文宗之下的第一人，只是这种第一人也是有代价的，看起来很是风光，说到底就只是一个笑话罢了。
谁会真的觉得文宗之下第一人和文宗时同样的级别呢？他们只会觉得文宗就是文宗，文宗之下第一人就只是文宗之下第一人，不管是再怎么好听的名字，都不能够算是文宗。
可能对于文坛之外的人来说，文宗不过是名号罢了，但是真正文坛内的人，还是能够知道什么叫做文宗真正的内涵的。
文宗真正的内涵，是他能够带来的那种影响，和文宗自身的那种认同感，自己的认知，是相当于拥有一种能够改变自己想法的意志。
就像是司徒殿自己祭祀过孔家先祖之后，就用一种让他感觉到莫名的自傲的感觉，好像在那一刻之后，司徒殿就感觉到了自己在这个世界上的特殊。
当然他不觉得自己会是那种独一无二的存在，他所仰仗的无非是自己的见解，以及自己对待未知事物的那种勇气，还有自己以前学习的知识，他对抗这个世界的，不只是他自己的能力，还有他自己的见识，他觉得在自己很不幸运，孤独地面对着世间的浪潮，可同样的，他又觉得自己很是幸运，他能够得到数以千计的先贤帮助，得到那些他曾仰慕，曾敬仰的那些古人，所以他站在那上面的时候，更多的是一种对古人的敬畏。
所以他在离开孔庙之后，似乎对自己那些掌握的知识，有了一种更好的掌握，这种掌握就相当于原本只是记在心里的事情，突然之间出现在自己的脑海当中，用一句他以前喜欢说的话，言出法随。而且还带着一种融会贯通的感觉。
所以当他见到孔云晦的时候，他并没有任何的敬畏，也没有任何的多余的想法，就像是看见了一个普通的朋友而已。
甚至在看见孔云晦的时候，司徒殿都觉得不如看见宋少卿的感觉，就像是看见了一个不认识的人而已。
但是孔云晦和张千一的关系比较好，所以张千一和司徒殿一起到孔家的时候，是孔云晦亲自来迎接的，孔云晦抱拳行礼道：“见过司徒文宗，张大儒。”
司徒殿和张千一也是抱拳说道：“见过孔文宗。”
其实大儒和文宗相差不多，文宗更像是介乎于大儒和圣人之间的一种存在，但是大儒现在就只有少数儒家子弟能够成为，而文宗不一定只有儒家子弟能够成为的。
而且大儒要比文宗多上很多，先生孔府就有十二位大儒，而整个吴国就有二十六位文宗，所以孔府的大儒近乎占了吴国的一半。
大儒要比文宗难上一些，可是又要简洁一些的，文宗所需要写的文章和诗词，大儒不一定会些，但是大儒所会的那些儒家经典，和儒家经典的论述，很多文宗也都是不会的。
但是作为背过很多经典的人，司徒殿还是会记得很多朱子所论述的儒家经典的，这些经典对于司徒殿来说，是信手拈来的，所以只要是司徒殿想做的话，那些或许是可以出现在这里的，只是他觉得那些东西或许能够改变天下的一些格局，但是不是他应该去做的事情。
何况就算是成为圣人，做到立功立言立德，成为三不朽，也不是司徒殿会选... -->>
在中秋过完之后的第五天，司徒殿就去拜访了吴国的那两位文宗，他先去的是孔家，孔家现如今的家主，正是那位年纪在文宗当中还算是不大的文宗。
这位孔家家主名云晦，是孔家几十年来当之无愧的天之骄子，和其余那些依靠着孔家声望的文宗不太一样，他是完全靠着自己的能力成为文宗的。
要不是当年的某一个约定，孔云晦可能在上一任孔家家主去世之前，就是文宗了。
孔家和吴国文坛的交易很简单，吴国文坛每代人都会给孔家一个文宗的身份，但是同样也有着自己的代价，孔家每代人也就只会有一个人，对于那些混吃等死的孔家人来说，这件事情其实很简单，无非就是等几年，反正只要是孔家嫡系都有机会。
可是对于孔云晦这种人来说，就是一件很不合适的举动，孔云晦的能力绝对能够让孔家拥有两位文宗，那样的孔家绝对能够成为天下文坛上的一朵奇葩。
可是就是因为孔家这种接近于不正常的条约，所以孔家这边也就没有任何的多余的办法，只能够等到那位老文宗去世之后，才能够让孔云晦成为文宗。
而在那位文宗去世之前，孔云晦就是当之无愧的文宗之下的第一人，只是这种第一人也是有代价的，看起来很是风光，说到底就只是一个笑话罢了。
谁会真的觉得文宗之下第一人和文宗时同样的级别呢？他们只会觉得文宗就是文宗，文宗之下第一人就只是文宗之下第一人，不管是再怎么好听的名字，都不能够算是文宗。
可能对于文坛之外的人来说，文宗不过是名号罢了，但是真正文坛内的人，还是能够知道什么叫做文宗真正的内涵的。
文宗真正的内涵，是他能够带来的那种影响，和文宗自身的那种认同感，自己的认知，是相当于拥有一种能够改变自己想法的意志。
就像是司徒殿自己祭祀过孔家先祖之后，就用一种让他感觉到莫名的自傲的感觉，好像在那一刻之后，司徒殿就感觉到了自己在这个世界上的特殊。
当然他不觉得自己会是那种独一无二的存在，他所仰仗的无非是自己的见解，以及自己对待未知事物的那种勇气，还有自己以前学习的知识，他对抗这个世界的，不只是他自己的能力，还有他自己的见识，他觉得在自己很不幸运，孤独地面对着世间的浪潮，可同样的，他又觉得自己很是幸运，他能够得到数以千计的先贤帮助，得到那些他曾仰慕，曾敬仰的那些古人，所以他站在那上面的时候，更多的是一种对古人的敬畏。
所以他在离开孔庙之后，似乎对自己那些掌握的知识，有了一种更好的掌握，这种掌握就相当于原本只是记在心里的事情，突然之间出现在自己的脑海当中，用一句他以前喜欢说的话，言出法随。而且还带着一种融会贯通的感觉。
所以当他见到孔云晦的时候，他并没有任何的敬畏，也没有任何的多余的想法，就像是看见了一个普通的朋友而已。
甚至在看见孔云晦的时候，司徒殿都觉得不如看见宋少卿的感觉，就像是看见了一个不认识的人而已。
但是孔云晦和张千一的关系比较好，所以张千一和司徒殿一起到孔家的时候，是孔云晦亲自来迎接的，孔云晦抱拳行礼道：“见过司徒文宗，张大儒。”
司徒殿和张千一也是抱拳说道：“见过孔文宗。”
其实大儒和文宗相差不多，文宗更像是介乎于大儒和圣人之间的一种存在，但是大儒现在就只有少数儒家子弟能够成为，而文宗不一定只有儒家子弟能够成为的。
而且大儒要比文宗多上很多，先生孔府就有十二位大儒，而整个吴国就有二十六位文宗，所以孔府的大儒近乎占了吴国的一半。
大儒要比文宗难上一些，可是又要简洁一些的，文宗所需要写的文章和诗词，大儒不一定会些，但是大儒所会的那些儒家经典，和儒家经典的论述，很多文宗也都是不会的。
但是作为背过很多经典的人，司徒殿还是会记得很多朱子所论述的儒家经典的，这些经典对于司徒殿来说，是信手拈来的，所以只要是司徒殿想做的话，那些或许是可以出现在这里的，只是他觉得那些东西或许能够改变天下的一些格局，但是不是他应该去做的事情。
何况就算是成为圣人，做到立功立言立德，成为三不朽，也不是司徒殿会选... -->>
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