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顶点小说网 www.23wx.cx,尊师孔仲尼无错无删减全文免费阅读!

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    楚将潘党向楚庄王提议砍下晋人尸体的脑袋筑成京观,以此彰显楚军武德,向后代昭示楚国的武功。

    幸好楚庄王的头脑还算冷静,心说:“你潘党到底是大脑发育不完全,还是小脑完全不发育啊?!”

    我要真这么干了,我还不得被诸夏各国联合起来怼死啊?

    但心里话归心里话,楚庄王嘴上的答复还是很漂亮的。

    庄王说:“这不是你所知道的。止戈二字,合起来是个武字。

    武功,是用来禁止暴力、消灭战争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和大众、丰富财物的。

    现在我让两国士兵暴露尸骨,这就是暴力了。

    显耀武力以使诸侯畏惧,战争就不能消灭了。

    强暴而不消灭战争,哪里能够保持强大?

    还有晋国存在,如何能够巩固功业?

    违背百姓的愿望,百姓如何能够安定?

    没有德行而勉强和诸侯相争,用什么调和大众?

    趁人之危谋取自己的利益,趁人之乱谋取自己的安定,如何能丰富财物?

    现在武功具有七种美德,而我对晋国用兵不满足任何一条,用什么来昭示子孙后代?

    况且晋国的士卒都是尽忠为执行国君的命令而死,不褒赏他们也就算了,难道还能拿他们的尸首建造京观来惩戒吗?”

    楚庄王说完这段话后,就下令将晋国士兵的尸首全部安葬,随后又在黄河边祭祀了河神,修建了先君的神庙,向他们禀告了战争胜利的消息,之后离去了。

    楚庄王安葬晋国士卒的行为,一方面凸显了他个人的德行高尚,另一方面也说明了《周礼》的威慑尚在。

    但《周礼》毕竟只是针对诸夏国家。

    对于莒国这种反复横跳于东夷与诸夏间的墙头草来说,就算他们被枭首,也没什么人帮他们说话。

    就像是宋襄公当初会盟时拿鄫子祭天一样,像是莒国、鄫国这些边缘的夷狄国家,如果安分守己还且罢了。

    但只要稍有不慎,激怒了诸夏国家,他们动起武来只会比夷狄更加野蛮。

    明明是鲁军的凯旋仪式,但宰予手里端着这么渗人的玩意儿,实在是提不起多大的兴致来。

    佳人们接连不断的向宰予抛来花环锦簇,可却迟迟不见他回应,因此纷纷出声嗔怪他不解风情。

    宰予心里叫苦连连,想和她们解释吧,这事儿说来话长。

    直接掀起托盘的红盖头,用事实说话吧,这行为实在讨打。

    左也不行右也不行,宰予干脆拿出当年鲁国贤人柳下惠坐怀不乱的气度来,就当卖一个正人君子的人设吧。

    曲阜城内的街道上,花香弥漫,就当宰予以为自己的鼻子快要被熏得失灵时,他们终于抵达了目的地——鲁国公宫。

    公宫的卫士们在高阶上,从高到低一字排开,居于正中的是一脸庄重的鲁国上卿叔孙州仇。

    他奉国君之命,在此迎接鲁军大胜凯旋。

    季孙斯、孟孙何忌等人连忙走下战车,来到叔孙州仇正前方拜道。

    “得蒙皇天后土垂怜,文王武王庇佑,季孙斯(孟孙何忌),得胜归来!”

    叔孙州仇微微点头道:“贺!”

    立于公宫左右的乐官得到命令,鼓瑟和弦,奏响凯旋之音。

    季孙斯、孟孙何忌再拜言谢。

    叔孙州仇高声传令道:“奉国君之命,召大功之人,入公宫受赏!传季孙斯、阳虎、卞庄、宰予、仲由上殿!”

    几人闻言,纷纷下车行礼:“遵国君之命!”

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