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“无人不知，无人不晓”，他也几乎把此当成了一种职业。可是“人在河边走，哪有不湿鞋”，“赌神”也有失手的时候，何况“赌圣”，但他却看的很开，已经把此职业当成了一种精神象征，钱财都已经不重要，每天不搓一把麻将，摇两盅色子，斗三局地主，浑身都不自在，以至于忙于“工作”的时候把吃饭都忘了，孜孜不倦，有种爱迪生的敬业精神。如风的婶婶则在小镇上的一家作坊，帮别人缝制衣服，工资虽不高，但也不累，村里面很多在家的妇女都在那里工作，有熟人说话，工作也不无聊，中午也有休息的时间可以回家吃饭，对小羽爸不务正业也不曾抱怨，可以说是当时典型的农村妇女形象。
陈如风刚准备出门去找小羽，恰好碰见了陈母进门，陈母看见如风说道：“你怎么跑到这来了，放学连家都不回，我刚做好饭，快回家吃饭，下午我还要去店里卖衣服，你在家好好待着，别瞎跑就行。”
陈如风回道：“奶奶让我在这吃饭，我不在家吃了。”
“那你这是要去干吗？”
“我去喊小羽吃饭，他出去了。”
说完，便跑了出去。
陈母突然想到一件事，对陈如风喊道：“你期末成绩考的怎么样，考了多少分啊。”
此时陈如风早已跑远了，头也不回，听见也装作没听见。
陈母进门看到母亲在厨房做饭，连忙过去帮忙。说道：“妈，你看你腿脚不放便，以后就别做饭了，等小羽妈回来让她做饭，你小心身体，万一出了点什么事情……”
“我能有什么事，又不是不能动，人家大夫都说了，要多运动对身体才好呢，我没事，你就别担心我了，如风他最喜欢吃鸡蛋面了，小羽妈做的没我做的好吃，你也不给他做，反正我闲着也是闲着。”
陈母听了此话，一时竟无言以对，只好默默接受。
外面吹起一阵微风，给炎热的天气增添了一丝凉意，院子里枣树也跟随着风躁动起来，掉下几颗红枣，这红枣比市面上卖的好太多了，虽小却很甜，所以陈家粥里茶里几乎都不离枣。“枣”通“早”，就好比陈家人每天早出晚归，日子忙忙碌碌，此树和树上的枣也见证着陈家人的生活，不知与他们一起度过了多少春秋。
古人也有爱枣树的，比如宋代王安石曾有《赋枣》一诗。
种桃昔所传，种枣予所欲。
在实为美果，论材又良木。
余甘入邻家，尚得馋妇逐。
况余秋盘中，快取餍足。
风包堕朱缯，日颗皱红玉。
贽享古已然，豳诗自宜录。
沔怀青齐间，万树荫平陆。
谁云食之昏，匿知乃成俗。
广庭觞圣寿，以此参肴蔌。
愿比赤心投，皇明傥予烛。
唐代杜甫《百忧集》中有“庭前八月梨枣熟，一日能上树千回”。
可见古代文人雅士对枣树的热爱，现在当权的“文人雅士”大多不曾喜欢花草树木一类了，至于喜欢什么，就可想而知了。
“无人不知，无人不晓”，他也几乎把此当成了一种职业。可是“人在河边走，哪有不湿鞋”，“赌神”也有失手的时候，何况“赌圣”，但他却看的很开，已经把此职业当成了一种精神象征，钱财都已经不重要，每天不搓一把麻将，摇两盅色子，斗三局地主，浑身都不自在，以至于忙于“工作”的时候把吃饭都忘了，孜孜不倦，有种爱迪生的敬业精神。如风的婶婶则在小镇上的一家作坊，帮别人缝制衣服，工资虽不高，但也不累，村里面很多在家的妇女都在那里工作，有熟人说话，工作也不无聊，中午也有休息的时间可以回家吃饭，对小羽爸不务正业也不曾抱怨，可以说是当时典型的农村妇女形象。
陈如风刚准备出门去找小羽，恰好碰见了陈母进门，陈母看见如风说道：“你怎么跑到这来了，放学连家都不回，我刚做好饭，快回家吃饭，下午我还要去店里卖衣服，你在家好好待着，别瞎跑就行。”
陈如风回道：“奶奶让我在这吃饭，我不在家吃了。”
“那你这是要去干吗？”
“我去喊小羽吃饭，他出去了。”
说完，便跑了出去。
陈母突然想到一件事，对陈如风喊道：“你期末成绩考的怎么样，考了多少分啊。”
此时陈如风早已跑远了，头也不回，听见也装作没听见。
陈母进门看到母亲在厨房做饭，连忙过去帮忙。说道：“妈，你看你腿脚不放便，以后就别做饭了，等小羽妈回来让她做饭，你小心身体，万一出了点什么事情……”
“我能有什么事，又不是不能动，人家大夫都说了，要多运动对身体才好呢，我没事，你就别担心我了，如风他最喜欢吃鸡蛋面了，小羽妈做的没我做的好吃，你也不给他做，反正我闲着也是闲着。”
陈母听了此话，一时竟无言以对，只好默默接受。
外面吹起一阵微风，给炎热的天气增添了一丝凉意，院子里枣树也跟随着风躁动起来，掉下几颗红枣，这红枣比市面上卖的好太多了，虽小却很甜，所以陈家粥里茶里几乎都不离枣。“枣”通“早”，就好比陈家人每天早出晚归，日子忙忙碌碌，此树和树上的枣也见证着陈家人的生活，不知与他们一起度过了多少春秋。
古人也有爱枣树的，比如宋代王安石曾有《赋枣》一诗。
种桃昔所传，种枣予所欲。
在实为美果，论材又良木。
余甘入邻家，尚得馋妇逐。
况余秋盘中，快取餍足。
风包堕朱缯，日颗皱红玉。
贽享古已然，豳诗自宜录。
沔怀青齐间，万树荫平陆。
谁云食之昏，匿知乃成俗。
广庭觞圣寿，以此参肴蔌。
愿比赤心投，皇明傥予烛。
唐代杜甫《百忧集》中有“庭前八月梨枣熟，一日能上树千回”。
可见古代文人雅士对枣树的热爱，现在当权的“文人雅士”大多不曾喜欢花草树木一类了，至于喜欢什么，就可想而知了。