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独立为谁愁。
旧时亭台纠萝梦，
空余尘榭不逢春。”
鸣笙：“你不说，我真以为这是哪个诗人写的呢。”
任流生：“第一首，是把你的名字放进去了。”
鸣笙：“嗯，生活在古代照样能生活。”
任流生：“是啊，要是能穿越就好了。”
鸣笙：“哈，上辈子估计是状元。”
因为一单生意，其它公司的业务把鸣笙交代的事情没有办好，鸣笙电话里说了她一顿。
挂掉电话后，还是有点气呼呼的，说道：“我讨厌的人，我就当成是死人，不去理它。”
然后又开始幽幽地叫“流生，流生.....”
因为揭微芙曾说过她的叫声有点像鬼叫，
挺久没回应她这种叫法了，计上心来，任流生回道：“你这么叫我，我是不是快要死了？”
揭微芙听了有点忍不住，又笑了。
鸣笙提高声调：“谁说你快要死了，如果你死了，你还能呆在这里吗，我们会整天和一个死人呆在一起吗，你不但不会死，还要好好活着，长命百岁。”
任流生听了，也是心里一笑。
类似这样的玩笑虽然经常让自己很无奈，只是对于生活波澜不惊的任流生来说，还是多了不少点缀。而且任流生觉得，生活有时候远比电影要精彩，电影只是把生活中精彩的片段剪辑成了一个短时间的集合。
也许很多人都有自命不凡的时候，只是随着生活经历的增多，很多人都认清并接受了大部分人最终是平凡的现实，虽然接受了并不表示自己安于平凡，心里总有一个渴望，希望自己或通过努力，或奢望天上掉馅饼砸中自己，然后能够赚大钱，能够出人投地。也许自始至终能安于平凡，本身就是不平凡。
从小到大，我们的教育都要求我们努力学习，将来能当科学家，或者其它什么家，最少也要为社会做贡献，却从来没有被提醒过，我们大多数人的一生终将平凡度日，默默无闻地成为社会发展洪流中的一滴水，弄潮儿永远只是金字塔顶端少数人的舞台。
我们也需要学校给予我们适应现实社会的素质和能力。
那几天任流生又想看士兵突击了，可能是想到了许三多的那句话：“好好的活就是要做有意义的事，有意义的事就是好好活。”之前听到都觉得这句话本身太简单太肤浅，就没有什么实质的意义吧，现在却认为这是返璞归真的奥义。
那时候，可能还没理解到，有意义的事，应该是自己觉得有意义的，而不是社会强加的意义，自己觉得有意义，才会活得好。
之前看到过一篇文章，有人在自由提问环节，问一个演讲的人，生命的意义是什么？那个人是这样回答的，生命本来是没有意义的，我们应该给它定一个意义。道理应该是一样的。
许三多在新兵训练结束后，因为成绩太差，被分到了红三连五班，那是一个被人遗忘的角落，与外界隔绝，好像整个世界就只有他们几个，被人称为“班长的坟场，孬兵的天堂”。有再好的表现，也没有人看得到，所以干脆得过且过，之前当兵的理想，军人的价值，在这里，突然都失去了意义，存在的价值都遭到质疑，更别说军人的形象和作风。之前五班都是这么过的，说明意义的缺失对一般人有多大影响。
但许三多来了，他傻傻地坚持着，被人排斥，被人孤立，还是坚持做自己觉得有意义的事，因为他想要好好地活，而好好地活，就是做有意义的事。这些意义都不是外界强加的，是自己内心的需求，是隔离外界，指向内心的追寻。相比之下，遵循社会价值，只为表现给别人看的意义，都显得过于苍白。
这种情况许三多有两次，还有一次是在七连解散后，独自一个人看守军营，都是表现了在没有奖励的情况下，他都觉得自己是不是被人遗忘了。可是他却能每天坚持训练，打扫卫生，跟七连还没有解散之前一样，半年之久。试问，有几个人在独自一人的情况下还能坚守自我，不至于沉沦。
也许就是因为苦苦的坚持，经过三个月艰苦的考核，最后赢得了成功进入A大队的机会。考核结束后，队长袁朗解释说，考核这么残酷，一直在摧毁他们的自尊心，这是因为他希望他的队员在完全没有理想和希望的情况下也能生存。许三多的两次低谷不也是接近没有理想和希望的情况下吗，他已经通过了两次，进入A大队的考核自然不在话下，也算是机会到来之前的准备吧。
不管许三多是真笨，还是缺根筋，他天生就能克服意义的缺失，他是那种得不断地找目标的人，不管这目标是别人给他的，还是自己想要的，有了目标就有了意义，才会有坚持的动力，没有目标的时候，连人看起来都是死的。
人都有迷茫的时候，不知道自己想要什么，不知道自己想干什么，不知道未来会怎么样，这些都是缺失了意义的情况。是应该得给自己确定一个意义才行吧，跟外在没关系的，去寻找自己内心的那片热士，才能迸发出激情的火花。
第一次看士兵突击，有别人都看过，说很好看的原因，自己看了剧情后，有一点很感兴趣了，就是许三多在行动中杀人后，对自己本身存在的质疑，想知道最后他是怎么想通的，就云看了电视，结果没想到编剧只是把问题绕开，并没有给出一个答案，这点真是让人遗撼。
独立为谁愁。
旧时亭台纠萝梦，
空余尘榭不逢春。”
鸣笙：“你不说，我真以为这是哪个诗人写的呢。”
任流生：“第一首，是把你的名字放进去了。”
鸣笙：“嗯，生活在古代照样能生活。”
任流生：“是啊，要是能穿越就好了。”
鸣笙：“哈，上辈子估计是状元。”
因为一单生意，其它公司的业务把鸣笙交代的事情没有办好，鸣笙电话里说了她一顿。
挂掉电话后，还是有点气呼呼的，说道：“我讨厌的人，我就当成是死人，不去理它。”
然后又开始幽幽地叫“流生，流生.....”
因为揭微芙曾说过她的叫声有点像鬼叫，
挺久没回应她这种叫法了，计上心来，任流生回道：“你这么叫我，我是不是快要死了？”
揭微芙听了有点忍不住，又笑了。
鸣笙提高声调：“谁说你快要死了，如果你死了，你还能呆在这里吗，我们会整天和一个死人呆在一起吗，你不但不会死，还要好好活着，长命百岁。”
任流生听了，也是心里一笑。
类似这样的玩笑虽然经常让自己很无奈，只是对于生活波澜不惊的任流生来说，还是多了不少点缀。而且任流生觉得，生活有时候远比电影要精彩，电影只是把生活中精彩的片段剪辑成了一个短时间的集合。
也许很多人都有自命不凡的时候，只是随着生活经历的增多，很多人都认清并接受了大部分人最终是平凡的现实，虽然接受了并不表示自己安于平凡，心里总有一个渴望，希望自己或通过努力，或奢望天上掉馅饼砸中自己，然后能够赚大钱，能够出人投地。也许自始至终能安于平凡，本身就是不平凡。
从小到大，我们的教育都要求我们努力学习，将来能当科学家，或者其它什么家，最少也要为社会做贡献，却从来没有被提醒过，我们大多数人的一生终将平凡度日，默默无闻地成为社会发展洪流中的一滴水，弄潮儿永远只是金字塔顶端少数人的舞台。
我们也需要学校给予我们适应现实社会的素质和能力。
那几天任流生又想看士兵突击了，可能是想到了许三多的那句话：“好好的活就是要做有意义的事，有意义的事就是好好活。”之前听到都觉得这句话本身太简单太肤浅，就没有什么实质的意义吧，现在却认为这是返璞归真的奥义。
那时候，可能还没理解到，有意义的事，应该是自己觉得有意义的，而不是社会强加的意义，自己觉得有意义，才会活得好。
之前看到过一篇文章，有人在自由提问环节，问一个演讲的人，生命的意义是什么？那个人是这样回答的，生命本来是没有意义的，我们应该给它定一个意义。道理应该是一样的。
许三多在新兵训练结束后，因为成绩太差，被分到了红三连五班，那是一个被人遗忘的角落，与外界隔绝，好像整个世界就只有他们几个，被人称为“班长的坟场，孬兵的天堂”。有再好的表现，也没有人看得到，所以干脆得过且过，之前当兵的理想，军人的价值，在这里，突然都失去了意义，存在的价值都遭到质疑，更别说军人的形象和作风。之前五班都是这么过的，说明意义的缺失对一般人有多大影响。
但许三多来了，他傻傻地坚持着，被人排斥，被人孤立，还是坚持做自己觉得有意义的事，因为他想要好好地活，而好好地活，就是做有意义的事。这些意义都不是外界强加的，是自己内心的需求，是隔离外界，指向内心的追寻。相比之下，遵循社会价值，只为表现给别人看的意义，都显得过于苍白。
这种情况许三多有两次，还有一次是在七连解散后，独自一个人看守军营，都是表现了在没有奖励的情况下，他都觉得自己是不是被人遗忘了。可是他却能每天坚持训练，打扫卫生，跟七连还没有解散之前一样，半年之久。试问，有几个人在独自一人的情况下还能坚守自我，不至于沉沦。
也许就是因为苦苦的坚持，经过三个月艰苦的考核，最后赢得了成功进入A大队的机会。考核结束后，队长袁朗解释说，考核这么残酷，一直在摧毁他们的自尊心，这是因为他希望他的队员在完全没有理想和希望的情况下也能生存。许三多的两次低谷不也是接近没有理想和希望的情况下吗，他已经通过了两次，进入A大队的考核自然不在话下，也算是机会到来之前的准备吧。
不管许三多是真笨，还是缺根筋，他天生就能克服意义的缺失，他是那种得不断地找目标的人，不管这目标是别人给他的，还是自己想要的，有了目标就有了意义，才会有坚持的动力，没有目标的时候，连人看起来都是死的。
人都有迷茫的时候，不知道自己想要什么，不知道自己想干什么，不知道未来会怎么样，这些都是缺失了意义的情况。是应该得给自己确定一个意义才行吧，跟外在没关系的，去寻找自己内心的那片热士，才能迸发出激情的火花。
第一次看士兵突击，有别人都看过，说很好看的原因，自己看了剧情后，有一点很感兴趣了，就是许三多在行动中杀人后，对自己本身存在的质疑，想知道最后他是怎么想通的，就云看了电视，结果没想到编剧只是把问题绕开，并没有给出一个答案，这点真是让人遗撼。