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哈大笑道：“我懂了，我懂了，和尚真是传我一个大本事呢。”
接着手足舞蹈，状若癫狂，尔后掐一个手诀，一块石头向他飞来，他纵身一跳落到石头上，欢喜道：“石头石头，飞到葫芦树下去罢。”
那石头果然载着他飞到了方寸山顶。
乌鸦见状，心里羡慕不已，暗道：“这厮学本事真快，几天不见，都会借物驾驭了，以后离他远一些。”
书生把树下的庙变作了一个书斋，书斋里面全是书籍。
野人放眼四顾，但觉满目琳琅，眼花缭乱。
“书生，这些书太多了，然有一些我已读过，再无用处，我们扔掉了罢。”
“书，从来没有有用无用之说，关键看读书的人。”
书生还在整理这些书籍，缓缓说道：“你读书只能算是牛嚼牡丹，不通其道、不得其法，即使再读一百年，也是枉然。”
野人道：“那该如何读法？”
书生丢给他一页泛黄的羊皮纸，道：“这是一册关于天地众生的总论杂谈，然已销毁不堪，只余开篇一页，讲的一个道理，你看看你能读懂么？”
野人打开一看，却见上面写着：
“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔段矣；方以类聚，物以群分，吉凶生矣；在天成象，在地成形，变化见矣……”
“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星晨，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道……”
野人眉头大皱，稚嫩的脸庞但显深沉之色，久久不曾恢复。
书生却也不去打搅，细细观察。
野人忽而动作起来，身体摇晃，步履幻灭，或左或右，上串下跳，手足舞蹈，掐了一些奇怪的手诀，尔后或挥或点，或弹或推，作疯癫之状。
其动作忽快忽慢，书生初看便已明了，暗道：“这厮太不专心了，教他读书，他却去参悟和推演牧神图，不过已然有些门道。”
只是书生后来越看越惊，不由心神大震，暗道这到地是一个什么样的妖孽。
书生道：“把你奔跑的本事加进去！”
野人闻言，便在书斋之中急速奔腾，那书斋本是庙宇所改，其间尽是书架书籍，野人奔跑起来大开大合，不由打翻许多物什，书生只好不断给他搽屁股。
后来野人愈发疯狂，奔跑的本事融入牧神图的修炼之中，牧神图的感悟又贯穿于奔跑之间，书斋里残影重叠，两道身影如花间蝴蝶来回穿梭，一个负责毁灭，一个负责修复。
书生不由头疼，复再说道：“野小子，方寸之间可见真本事，你的这些本事能放不能收，那可要不得。”
野人心底一惊，不由回神，只见满目疮痍，忽有山河破碎之感，心底难免酸涩，定住身形暗想，如何才能在方寸之间施展出自己的所学所悟呢。
他忽而想起那日见到的大海，还有睡梦之中的天地笑脸，笑脸跑入他的识海身体之中，他自己便也成了一方天地，一时间豁然开朗，讷讷道：“天尊地卑……六合之间，四海之内……这规矩谁定的，我偏不信，我偏要自己定一个规矩，我要天地是天地、众生是天地，野马尘埃也是天地，我设立的天地，我定下的规矩，这天地间的众生皆在我的规矩下生灭，管他什么牧神牧妖，也不必在意自己是否就是放牧者，随心所欲，我思考到哪里，指向哪里，哪里就是我的天地……”
想着想着的，便又睡着了。
等书生把杂乱的场面整理干净，野人一觉醒来，神清气爽，一举手，前方物什缓缓移开，按特定的方位排序而定；一抬足，身后桌椅自动，立于坤位。
其三两步之间，从容不迫，出尘出世，只要心有所想，其体内力量便自然调动，一笑一颦、一举一动，大道茫茫，步履飘忽，方圆周遭自成天地，且以他为尊，昼夜旋转，生生不息。
书生大感困惑，惊道：“你这是什么本事，从哪里学来的？”
野人吐出一口浊气，散去神通，顿感心神疲乏，软软说道：“我不知道，我只是看到那五十余字，一时间心有顿悟，思绪翻飞，不由想起了牧神图，故想试试，可其间你教我把奔跑的本事加进去，我觉得大有道理，便相互融合，后来又想办法在方寸之间如何施展自己的所学，莫名其妙的就睡着了，睡一觉醒来，也就会使这样的本事。”
书生哈哈大笑，眼角带泪，悲怆道：“是我小看了和尚，是我小看了佛家，只是他们好大的胆子，尽敢传你佛家密宗祖师之法。”
野人不解，问道：“佛家密宗，那是什么本事？”
“一定是的，我绝不会看错，许多年前在西土佛宫见过的，这本事应该叫做……”
书生摇头晃脑，一副不可思议的神情，复道：“这本事应该叫做‘莲生佛’，虽不确定，但大抵不错。对了对了，传言那密宗的祖宗便叫做莲花生。”
野人还是莫不着头脑，不明其言几何，呆呆地道：“然我梦里梦外，并未见过什么莲花。书生，我书读得少，你不要骗我！”
“我从不骗小孩子，但我要提醒你，这门睡觉的功法过于霸道，不经意间，天地万物，百家道理都要为其所用。”
书生警诫道：“这功法修炼起来迅速无比，只为成佛，一切可用，可用便可灭、可灭可生、可生可灭，皆在一念之间，故一念可成佛、一念亦可成魔，好在你心性尚且淳朴，否则必伤天和，乃至连你自己也给灭掉。”
野人一惊，问道：“那我可有什么问题？”
书生道：“眼时我并未看出个所以然来，即使看出来也无可奈何，今日夜里，我教你认识天地、认清自己，或许你能通晓其间道理。”
哈大笑道：“我懂了，我懂了，和尚真是传我一个大本事呢。”
接着手足舞蹈，状若癫狂，尔后掐一个手诀，一块石头向他飞来，他纵身一跳落到石头上，欢喜道：“石头石头，飞到葫芦树下去罢。”
那石头果然载着他飞到了方寸山顶。
乌鸦见状，心里羡慕不已，暗道：“这厮学本事真快，几天不见，都会借物驾驭了，以后离他远一些。”
书生把树下的庙变作了一个书斋，书斋里面全是书籍。
野人放眼四顾，但觉满目琳琅，眼花缭乱。
“书生，这些书太多了，然有一些我已读过，再无用处，我们扔掉了罢。”
“书，从来没有有用无用之说，关键看读书的人。”
书生还在整理这些书籍，缓缓说道：“你读书只能算是牛嚼牡丹，不通其道、不得其法，即使再读一百年，也是枉然。”
野人道：“那该如何读法？”
书生丢给他一页泛黄的羊皮纸，道：“这是一册关于天地众生的总论杂谈，然已销毁不堪，只余开篇一页，讲的一个道理，你看看你能读懂么？”
野人打开一看，却见上面写着：
“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣；动静有常，刚柔段矣；方以类聚，物以群分，吉凶生矣；在天成象，在地成形，变化见矣……”
“地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星晨，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道……”
野人眉头大皱，稚嫩的脸庞但显深沉之色，久久不曾恢复。
书生却也不去打搅，细细观察。
野人忽而动作起来，身体摇晃，步履幻灭，或左或右，上串下跳，手足舞蹈，掐了一些奇怪的手诀，尔后或挥或点，或弹或推，作疯癫之状。
其动作忽快忽慢，书生初看便已明了，暗道：“这厮太不专心了，教他读书，他却去参悟和推演牧神图，不过已然有些门道。”
只是书生后来越看越惊，不由心神大震，暗道这到地是一个什么样的妖孽。
书生道：“把你奔跑的本事加进去！”
野人闻言，便在书斋之中急速奔腾，那书斋本是庙宇所改，其间尽是书架书籍，野人奔跑起来大开大合，不由打翻许多物什，书生只好不断给他搽屁股。
后来野人愈发疯狂，奔跑的本事融入牧神图的修炼之中，牧神图的感悟又贯穿于奔跑之间，书斋里残影重叠，两道身影如花间蝴蝶来回穿梭，一个负责毁灭，一个负责修复。
书生不由头疼，复再说道：“野小子，方寸之间可见真本事，你的这些本事能放不能收，那可要不得。”
野人心底一惊，不由回神，只见满目疮痍，忽有山河破碎之感，心底难免酸涩，定住身形暗想，如何才能在方寸之间施展出自己的所学所悟呢。
他忽而想起那日见到的大海，还有睡梦之中的天地笑脸，笑脸跑入他的识海身体之中，他自己便也成了一方天地，一时间豁然开朗，讷讷道：“天尊地卑……六合之间，四海之内……这规矩谁定的，我偏不信，我偏要自己定一个规矩，我要天地是天地、众生是天地，野马尘埃也是天地，我设立的天地，我定下的规矩，这天地间的众生皆在我的规矩下生灭，管他什么牧神牧妖，也不必在意自己是否就是放牧者，随心所欲，我思考到哪里，指向哪里，哪里就是我的天地……”
想着想着的，便又睡着了。
等书生把杂乱的场面整理干净，野人一觉醒来，神清气爽，一举手，前方物什缓缓移开，按特定的方位排序而定；一抬足，身后桌椅自动，立于坤位。
其三两步之间，从容不迫，出尘出世，只要心有所想，其体内力量便自然调动，一笑一颦、一举一动，大道茫茫，步履飘忽，方圆周遭自成天地，且以他为尊，昼夜旋转，生生不息。
书生大感困惑，惊道：“你这是什么本事，从哪里学来的？”
野人吐出一口浊气，散去神通，顿感心神疲乏，软软说道：“我不知道，我只是看到那五十余字，一时间心有顿悟，思绪翻飞，不由想起了牧神图，故想试试，可其间你教我把奔跑的本事加进去，我觉得大有道理，便相互融合，后来又想办法在方寸之间如何施展自己的所学，莫名其妙的就睡着了，睡一觉醒来，也就会使这样的本事。”
书生哈哈大笑，眼角带泪，悲怆道：“是我小看了和尚，是我小看了佛家，只是他们好大的胆子，尽敢传你佛家密宗祖师之法。”
野人不解，问道：“佛家密宗，那是什么本事？”
“一定是的，我绝不会看错，许多年前在西土佛宫见过的，这本事应该叫做……”
书生摇头晃脑，一副不可思议的神情，复道：“这本事应该叫做‘莲生佛’，虽不确定，但大抵不错。对了对了，传言那密宗的祖宗便叫做莲花生。”
野人还是莫不着头脑，不明其言几何，呆呆地道：“然我梦里梦外，并未见过什么莲花。书生，我书读得少，你不要骗我！”
“我从不骗小孩子，但我要提醒你，这门睡觉的功法过于霸道，不经意间，天地万物，百家道理都要为其所用。”
书生警诫道：“这功法修炼起来迅速无比，只为成佛，一切可用，可用便可灭、可灭可生、可生可灭，皆在一念之间，故一念可成佛、一念亦可成魔，好在你心性尚且淳朴，否则必伤天和，乃至连你自己也给灭掉。”
野人一惊，问道：“那我可有什么问题？”
书生道：“眼时我并未看出个所以然来，即使看出来也无可奈何，今日夜里，我教你认识天地、认清自己，或许你能通晓其间道理。”