第一百三十一章节:二鬼智救双夫妻,怒火诉 (1/2)
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【浪子江湖笑狂沙】
第五部:泰山除魔
第一百三十一章节:二鬼智救双夫妻,怒火诉责四魔王。
话复前言,书归正传。话说可是十分奇怪的是这两位飘飘然落,一点声息全无好像两个幽灵鬼魂一样无声无息。再往身上看去只见两个人身穿一个黑一个白两种颜色的衣服,往头上观望只见头上戴着牛头蛇头的怪物形状的大头人面具轻飘飘地落在那四个黑衣蒙面人的面前。
此时,再看那四个黑衣蒙面人一个个倒退出去了好几步,而后各拉兵器准备进入拼杀状态。此刻再看拿着金麒麟电光剑的那个瘦小个子倒退出去三四步远这才逐步站定“哎呀”了一声叫嚷道:“你们是何人?为什么装神弄鬼?”。这工夫,再看戴着牛头蛇头的两个怪物人一步步走到那四个黑衣蒙面人的面前,双方只差一米左右远的距离了。这时戴着牛头身上穿着一身白色装扮的人一甩长长的袖筒,“刷”的一声响亮一道闪电划过了黑暗的夜幕。
再看电光闪烁之后戴着牛头的人手中多了一双金丝金鳞的短把狼牙棒槌,只见这一对狼牙棒槌全部都是金光闪闪在这漆黑的月光底下格外显眼。
此时,再看戴着牛头的人左右手各持着一只镏金金水狼牙棒槌,只见他一不慌二不忙冲面前的四个人喝道:“呆!震九州的屠夫桑结扎布?你还认识某家否?你们西藏五魔王尤其是你震九州的屠夫桑结扎布和刀魔王曲桑巴措,在吐鲁番以及叶尔羌汗国和天山草原上横行霸道、欺世盗名与赛依德拉亚克亲王勾结暗地里招兵买马聚草屯粮,并且勾结孛儿只斤氏的名林丹巴图尔,他真实叫孛儿只斤?林丹巴图尔,自己拥兵蒙古铁骑五万自称可汗号呼图克图汗蒙古汗国第三十五任大汗,当时十三岁的林丹继承汗位统辖察哈尔部。即位后初信黄教后改宗红教,也就是说你们为立红教拥戴孛儿只斤?林丹巴图尔立下了汗马功劳并兴建了都城察汉浩特皇城。可是林丹汗试图恢复蒙古的统一重建成吉思汗的霸业,同时又面临着新兴的女真族的威胁因此他对外采取联明抗金的方针对内则谋求控制蒙古其他部落,而且他以"攘外必先安内"为原则优先进行对蒙古的统一,为了避免与后金正面交锋这才西迁平定右翼诸部。后金汗皇太极远征呼图克图汗?林丹汗这才远遁青海湖那木措,而后这才秘密派遣你们西藏五魔王来到这里与赛依德拉亚克亲王勾结暗地里招兵买马聚草屯粮图谋叶尔吐鲁番以及叶尔羌汗国和天山草原?”。当戴着牛头身穿白衣的人说完这些话之后,再看震九州的屠夫桑结扎布气呼呼地直喘粗气,只见震九州的屠夫桑结扎布一横大宝剑大声喝诉道:“呀呀呔,你倒底是何许人也?快快通报上姓名来?你怎么知道这些呢?”。
这时,头戴蛇头的身穿黑衣的人好像吟诵诗歌一样,低声吟唱道:“亡者神识见大铁城,火蛇,虎狼狮子,
牛头狱卒,马头罗刹。狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山兮"一声比一声低而沉闷,可是十分奇怪的是不知道为什么那个叫震九州的屠夫桑结扎布的小瘦子却撤手扔剑,双手捂着脑袋就地摔倒而后一个劲地打滚。
此时,另外其他三个人一看震九州的屠夫桑结扎布的突然状态,急忙各拉兵器准备冲上来想与牛头白衣人撕杀。原来戴着蛇头身穿黑衣的人不是吟诵什么乱七八糟的诗词,而是运用了藏传佛教喇嘛宗的大密波罗密狮子吼气功绝技,再看左边的那个手持双把短戟的黑衣人实在受不了这种怪笑,于是乎大吼一声“呀呔、我让你装神弄鬼的,着家伙吧?”,再看这一对交叉着的双把短戟左右一分,左手的戟头横扫着奔戴着牛头身穿白衣人的胸口扎去,这要真给捅进去“那”非得来一个透心凉不可。再看他右手短把戟的“戟月”来了一个“海底捞月”从下往上快如闪电一般冲着戴着牛头身穿白衣人的左肋而去,这要连扎带撩那可真是连皮带肉一块炖了,非得来一个拉皮切肉带剔排骨不可。
那就有人会问了“这么利害吗?”,其实啊这一对双把短戟前端是戟头后边像透甲锥称为戟尖。双护手似镰称为“戟月”好像一个大月牙戴着蛇头身穿黑衣的人镶嵌在铁棒之上一样。真可谓:“冷森森、寒若九秋霜。夺人目、慑人胆、震人魂”。
咱们再说戴着蛇头身穿黑衣的人... -->>
【浪子江湖笑狂沙】
第五部:泰山除魔
第一百三十一章节:二鬼智救双夫妻,怒火诉责四魔王。
话复前言,书归正传。话说可是十分奇怪的是这两位飘飘然落,一点声息全无好像两个幽灵鬼魂一样无声无息。再往身上看去只见两个人身穿一个黑一个白两种颜色的衣服,往头上观望只见头上戴着牛头蛇头的怪物形状的大头人面具轻飘飘地落在那四个黑衣蒙面人的面前。
此时,再看那四个黑衣蒙面人一个个倒退出去了好几步,而后各拉兵器准备进入拼杀状态。此刻再看拿着金麒麟电光剑的那个瘦小个子倒退出去三四步远这才逐步站定“哎呀”了一声叫嚷道:“你们是何人?为什么装神弄鬼?”。这工夫,再看戴着牛头蛇头的两个怪物人一步步走到那四个黑衣蒙面人的面前,双方只差一米左右远的距离了。这时戴着牛头身上穿着一身白色装扮的人一甩长长的袖筒,“刷”的一声响亮一道闪电划过了黑暗的夜幕。
再看电光闪烁之后戴着牛头的人手中多了一双金丝金鳞的短把狼牙棒槌,只见这一对狼牙棒槌全部都是金光闪闪在这漆黑的月光底下格外显眼。
此时,再看戴着牛头的人左右手各持着一只镏金金水狼牙棒槌,只见他一不慌二不忙冲面前的四个人喝道:“呆!震九州的屠夫桑结扎布?你还认识某家否?你们西藏五魔王尤其是你震九州的屠夫桑结扎布和刀魔王曲桑巴措,在吐鲁番以及叶尔羌汗国和天山草原上横行霸道、欺世盗名与赛依德拉亚克亲王勾结暗地里招兵买马聚草屯粮,并且勾结孛儿只斤氏的名林丹巴图尔,他真实叫孛儿只斤?林丹巴图尔,自己拥兵蒙古铁骑五万自称可汗号呼图克图汗蒙古汗国第三十五任大汗,当时十三岁的林丹继承汗位统辖察哈尔部。即位后初信黄教后改宗红教,也就是说你们为立红教拥戴孛儿只斤?林丹巴图尔立下了汗马功劳并兴建了都城察汉浩特皇城。可是林丹汗试图恢复蒙古的统一重建成吉思汗的霸业,同时又面临着新兴的女真族的威胁因此他对外采取联明抗金的方针对内则谋求控制蒙古其他部落,而且他以"攘外必先安内"为原则优先进行对蒙古的统一,为了避免与后金正面交锋这才西迁平定右翼诸部。后金汗皇太极远征呼图克图汗?林丹汗这才远遁青海湖那木措,而后这才秘密派遣你们西藏五魔王来到这里与赛依德拉亚克亲王勾结暗地里招兵买马聚草屯粮图谋叶尔吐鲁番以及叶尔羌汗国和天山草原?”。当戴着牛头身穿白衣的人说完这些话之后,再看震九州的屠夫桑结扎布气呼呼地直喘粗气,只见震九州的屠夫桑结扎布一横大宝剑大声喝诉道:“呀呀呔,你倒底是何许人也?快快通报上姓名来?你怎么知道这些呢?”。
这时,头戴蛇头的身穿黑衣的人好像吟诵诗歌一样,低声吟唱道:“亡者神识见大铁城,火蛇,虎狼狮子,
牛头狱卒,马头罗刹。狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山兮"一声比一声低而沉闷,可是十分奇怪的是不知道为什么那个叫震九州的屠夫桑结扎布的小瘦子却撤手扔剑,双手捂着脑袋就地摔倒而后一个劲地打滚。
此时,另外其他三个人一看震九州的屠夫桑结扎布的突然状态,急忙各拉兵器准备冲上来想与牛头白衣人撕杀。原来戴着蛇头身穿黑衣的人不是吟诵什么乱七八糟的诗词,而是运用了藏传佛教喇嘛宗的大密波罗密狮子吼气功绝技,再看左边的那个手持双把短戟的黑衣人实在受不了这种怪笑,于是乎大吼一声“呀呔、我让你装神弄鬼的,着家伙吧?”,再看这一对交叉着的双把短戟左右一分,左手的戟头横扫着奔戴着牛头身穿白衣人的胸口扎去,这要真给捅进去“那”非得来一个透心凉不可。再看他右手短把戟的“戟月”来了一个“海底捞月”从下往上快如闪电一般冲着戴着牛头身穿白衣人的左肋而去,这要连扎带撩那可真是连皮带肉一块炖了,非得来一个拉皮切肉带剔排骨不可。
那就有人会问了“这么利害吗?”,其实啊这一对双把短戟前端是戟头后边像透甲锥称为戟尖。双护手似镰称为“戟月”好像一个大月牙戴着蛇头身穿黑衣的人镶嵌在铁棒之上一样。真可谓:“冷森森、寒若九秋霜。夺人目、慑人胆、震人魂”。
咱们再说戴着蛇头身穿黑衣的人... -->>
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