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上把陈政归到大逆不道这样一个类型中，且口气已经不是刚开始时候的和气了，自然而然的多了许多严厉和教训的意思。
陈政并没有想到他的一句话竟引的这沈先生如此的气愤，虽然这沈先生口气已经严厉了许多，但陈政并没有就此收了问题的打算，他那种认真的性格，使得他又继续问了下去：“子曰：己所不欲，勿施于人。这仅仅是规劝每个人不要犯错误，但要是一个人真犯了错误，那该怎么办，总不能就这样一味的规劝吧，若是害了别人性命，或是抢了别人的财产，那就应该用刑法对他进行处罚，而且我觉得几乎没有人能保证自己在没有别人监督的情况下能不触犯律法，所以还是应该以法为政的，先生，你看弟子这样想对不对？”
“一派胡言，你看看历朝历代凡是用严法的就没有几个长久的，暴秦因用严法，所以及至二世而亡。只有尧舜禹时候，天下才大治。你刚才就出口污蔑圣人，现在竟又圣人的是错的，我看你真真是大逆不道啊，不要再问了，也不要再讲了。圣人如何是你这样的顽劣不化的人能评价的，简直是叛经离道。真不知道你年纪，心里面怎会有这种想法。原认为你能静心求学，还真以为你改过自新了。哎，现在看来，却是这样的不堪，看来你是不能在我这里继续学下去了，还是叫你爹爹把你带走吧。”
陈政前世生活的那个社会可是讲究学术自由的，什么事情也不用顾及什么人，特别是他到了美国后，言论更是自由，即使针对政府的攻击，只要是，也没有人会把你怎样。可在这个时空，却是不一样的，陈政哪里知道这些，对于像沈先生这样的理学门徒，公然孔圣人或是怀疑孔圣人，那都是大逆不道的。
陈政只是认为这是一次学术上的探讨，又哪里想到他的言论已经触及了沈先生的底线了，好在这时代也仅仅是这些自诩为圣人门生的理学儒生们会对陈政的那番言论进行攻击，换做别人，倒还没有那样的敏感。
其他学生听到陈政问那沈先生问题的时候便已经开始仔细的听了，待到这沈先生大声的斥责陈政的时候，那些学生也都不敢做声，因为他们可从不曾看过这沈先生这样的生气，即使平日里他们玩闹被这沈先生撞见了，也不曾看到他这样的生气。一些书读的较好的已经从这师生二人的对话中寻到了一些由头，只是还不是很清晰罢了。都是十一、二岁的孩子，又会有几个人能对治理国家这样的事情感兴趣。
陈政先是一愣，心我没犯什么错误啊，我这不是很认真的在读书吗，难道提一问题就不能在这里继续读下去了吗，这又是什么道理呢？但听到那沈先生口口声声什么有辱圣人，大逆不道的话，才渐渐明白他刚才的那番见解在这个时候是不能的，最起码在这三味书屋中是没有市场的。可也不至于不让我继续在这里读下去啊，孔圣人不是过什么有教无类的吗，难道仅仅因为反对他的一些看法，就要就此划清界限？
若是陈政前世是他爸爸那辈人，他自然会知道这不能随便话的缘由，即便不是他爸爸那辈人，若是在国内待得时间长一些，便也自然会明白什么事情可以，什么事情是不可以的。但他偏偏在树立自己的人生观、价值观的重要时间时在那个美国度过，自然受了那个社会的影响，对于什么是无所谓的，学术上更是如此了。
看到陈政愣在那里，那沈先生便更加的生气，便叫来了家里的两个厮，示意把这陈政架出去。
到这时候陈政若还是不明白怎么回事那他可就不是一个拥有二十多岁灵魂的人了，他知道这沈先生今天肯定是不会让他再在这里待下去了，便索性起身，了声不用，便叫陈祥帮着他收拾东西。
“既然先生不容我在这里学下去，那学生就此告辞。但学生临走时还是要一句，这世间的众生都是一样的，即使圣人也要吃喝，所以圣人也是会犯错的。学生还是认为有明确的律法约束国民，国家才能正常的运转下去。而且事事都要有规章制度，没有人能逃脱这个制度，这样这个国家才能长治久安，不然，便是大乱，至于先生所的上古尧舜禹汤，我等并未亲眼看见，也不曾有更多的证据，所以还要看现下。告辞。”
“哼，越来越不成体统，圣人也是你随便侮辱的。这简直是大不敬，还不快把他俩赶走，怪不得从那贱业，根子上就有问题。”
“走，阿翔，既然这里不留我们，自有我们去的地方。他不让我们学，我们还不稀罕呢。”
陈政知道再在这里下去的话，指不定这沈先生又会发什么疯，还是早走为妙，只是不知道回家后怎么向自己的那位便宜老爹解释，老爹可是一门心思的想让自己考上秀才举人的，也不知这秀才举人到底有怎样的好处在等待着老爹。
上把陈政归到大逆不道这样一个类型中，且口气已经不是刚开始时候的和气了，自然而然的多了许多严厉和教训的意思。
陈政并没有想到他的一句话竟引的这沈先生如此的气愤，虽然这沈先生口气已经严厉了许多，但陈政并没有就此收了问题的打算，他那种认真的性格，使得他又继续问了下去：“子曰：己所不欲，勿施于人。这仅仅是规劝每个人不要犯错误，但要是一个人真犯了错误，那该怎么办，总不能就这样一味的规劝吧，若是害了别人性命，或是抢了别人的财产，那就应该用刑法对他进行处罚，而且我觉得几乎没有人能保证自己在没有别人监督的情况下能不触犯律法，所以还是应该以法为政的，先生，你看弟子这样想对不对？”
“一派胡言，你看看历朝历代凡是用严法的就没有几个长久的，暴秦因用严法，所以及至二世而亡。只有尧舜禹时候，天下才大治。你刚才就出口污蔑圣人，现在竟又圣人的是错的，我看你真真是大逆不道啊，不要再问了，也不要再讲了。圣人如何是你这样的顽劣不化的人能评价的，简直是叛经离道。真不知道你年纪，心里面怎会有这种想法。原认为你能静心求学，还真以为你改过自新了。哎，现在看来，却是这样的不堪，看来你是不能在我这里继续学下去了，还是叫你爹爹把你带走吧。”
陈政前世生活的那个社会可是讲究学术自由的，什么事情也不用顾及什么人，特别是他到了美国后，言论更是自由，即使针对政府的攻击，只要是，也没有人会把你怎样。可在这个时空，却是不一样的，陈政哪里知道这些，对于像沈先生这样的理学门徒，公然孔圣人或是怀疑孔圣人，那都是大逆不道的。
陈政只是认为这是一次学术上的探讨，又哪里想到他的言论已经触及了沈先生的底线了，好在这时代也仅仅是这些自诩为圣人门生的理学儒生们会对陈政的那番言论进行攻击，换做别人，倒还没有那样的敏感。
其他学生听到陈政问那沈先生问题的时候便已经开始仔细的听了，待到这沈先生大声的斥责陈政的时候，那些学生也都不敢做声，因为他们可从不曾看过这沈先生这样的生气，即使平日里他们玩闹被这沈先生撞见了，也不曾看到他这样的生气。一些书读的较好的已经从这师生二人的对话中寻到了一些由头，只是还不是很清晰罢了。都是十一、二岁的孩子，又会有几个人能对治理国家这样的事情感兴趣。
陈政先是一愣，心我没犯什么错误啊，我这不是很认真的在读书吗，难道提一问题就不能在这里继续读下去了吗，这又是什么道理呢？但听到那沈先生口口声声什么有辱圣人，大逆不道的话，才渐渐明白他刚才的那番见解在这个时候是不能的，最起码在这三味书屋中是没有市场的。可也不至于不让我继续在这里读下去啊，孔圣人不是过什么有教无类的吗，难道仅仅因为反对他的一些看法，就要就此划清界限？
若是陈政前世是他爸爸那辈人，他自然会知道这不能随便话的缘由，即便不是他爸爸那辈人，若是在国内待得时间长一些，便也自然会明白什么事情可以，什么事情是不可以的。但他偏偏在树立自己的人生观、价值观的重要时间时在那个美国度过，自然受了那个社会的影响，对于什么是无所谓的，学术上更是如此了。
看到陈政愣在那里，那沈先生便更加的生气，便叫来了家里的两个厮，示意把这陈政架出去。
到这时候陈政若还是不明白怎么回事那他可就不是一个拥有二十多岁灵魂的人了，他知道这沈先生今天肯定是不会让他再在这里待下去了，便索性起身，了声不用，便叫陈祥帮着他收拾东西。
“既然先生不容我在这里学下去，那学生就此告辞。但学生临走时还是要一句，这世间的众生都是一样的，即使圣人也要吃喝，所以圣人也是会犯错的。学生还是认为有明确的律法约束国民，国家才能正常的运转下去。而且事事都要有规章制度，没有人能逃脱这个制度，这样这个国家才能长治久安，不然，便是大乱，至于先生所的上古尧舜禹汤，我等并未亲眼看见，也不曾有更多的证据，所以还要看现下。告辞。”
“哼，越来越不成体统，圣人也是你随便侮辱的。这简直是大不敬，还不快把他俩赶走，怪不得从那贱业，根子上就有问题。”
“走，阿翔，既然这里不留我们，自有我们去的地方。他不让我们学，我们还不稀罕呢。”
陈政知道再在这里下去的话，指不定这沈先生又会发什么疯，还是早走为妙，只是不知道回家后怎么向自己的那位便宜老爹解释，老爹可是一门心思的想让自己考上秀才举人的，也不知这秀才举人到底有怎样的好处在等待着老爹。