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周行想为白道人的急智点了个赞。
然后宏声对众人道：“我佛慈悲，洒家既然撞上这法事，便没有袖手旁观的道理。”
表态之后，他一边行入场中，一边对卫昆道：“卫昆，可愿助洒家一臂之力。”
卫昆面上一喜，心说：“又有好事！”赶忙排众而出重周行躬身道：“大师尽管吩咐。”
彭氏五虎、双煞则忍不住羡慕：“又是这小子，如今扮出家人这么好混的么？要不改日咱也扮上？”
就听周行道：“我予你一法咒，既是要你做的事，也是你帮忙的好处。”
说着手指一弹，便有条有一枚枚金色符文组成的光带，如蛇飞出，在卫昆头顶缠绕成螺旋环，然后逐个没入头颅不见，时快时慢，期间还有卡顿，明显是受卫昆的记忆能力影响。
这卫昆得了法，脸上的喜色愈发的浓郁。
心道：“这真是要什么来什么。用不了多久，法器桀骜难驯的问题将彻底解决。”
这时就听已经行到近前的周行问：“准备的如何？”
“随时可以。”卫昆立刻答。
“孺子可教，依法念咒吧。”周行说着用手指了指位置。
“是。”卫昆走过去、盘腿就地一坐，双掌合适，运转法力，开念：
“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥，皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青，是气所磅礴，凛冽万古存。”
没错，文天祥的《正气歌》，略去了借名人轶事说明，和抒发个人情怀的部分。
这诗文竟然成了法咒，却不是周行临时起意，而是穿越后不久，从小萌那里买来的。
作用嘛，除了正心，还能消灾减难，驱邪避鬼。
玄尘子的秘密巢穴，那可是相当的阴暗污秽，修真者的念头本就远强于普通人，又大量惨死，怨气聚集，又与浊气、煞气交融，普通人关上几小时，就有可能被惊吓而死。
周行虽然有修为在身，却也不堪这种精神层面的粪便浸泡，于是就氪了这法咒。
算是典型的言咒，将言语之力，文字之力，与‘正气’这个概念熔于一炉，形成了一种近乎于阐道的法门，这自然是有大力量的。
理论上，它是三教中儒教的法，但因为是正心、产生正能量的，任何生灵都可以用。
周行选择这法咒，除了拿卫昆当法器用，自然是为了让他更好的压制魔器。
事件推进到现在，周行也算是看出来了。
这凡世流通的超凡法门，虽然受限于不全、施法者能力有限等问题，但品相却不俗，往往在实际操演中、能露出连修真者都需侧目的峥嵘头角。
有了这等法门，若是再有人能借助天材地宝，冲破一些无形的桎梏，那是能搞出大动静的。
那么，如果再在这个基础上，加上暗中潜修多年的妖魔之力呢？
如此一想，他就觉得光是修行尚浅的《大日无相功》怕是未必就能让卫昆始终镇压的住那魔器。
尤其是白道人做法，还要抽取其阳煞之力。
且阳对阴，正对邪，而力由心生，这卫昆心术不正，才是最大的问题，容易被邪念侵害，反之，想要跨过卫昆这一关，也得舍点真货才行。
舍真货，他多半能及时看出些端倪。聂璋也好，妖魔也罢，躲在幕后放暗箭、玩拔刀斩的威胁就能一定程度削弱。
场中，待卫昆就绪，周行便祭出一件法器，聚灵镜。
它的外在就是镶了铜边的放大镜，质地为多道法器器诀祭炼过的水晶琉璃，在阳光下，透明的镜体中隐现一圈圈金色符文。
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周行想为白道人的急智点了个赞。
然后宏声对众人道：“我佛慈悲，洒家既然撞上这法事，便没有袖手旁观的道理。”
表态之后，他一边行入场中，一边对卫昆道：“卫昆，可愿助洒家一臂之力。”
卫昆面上一喜，心说：“又有好事！”赶忙排众而出重周行躬身道：“大师尽管吩咐。”
彭氏五虎、双煞则忍不住羡慕：“又是这小子，如今扮出家人这么好混的么？要不改日咱也扮上？”
就听周行道：“我予你一法咒，既是要你做的事，也是你帮忙的好处。”
说着手指一弹，便有条有一枚枚金色符文组成的光带，如蛇飞出，在卫昆头顶缠绕成螺旋环，然后逐个没入头颅不见，时快时慢，期间还有卡顿，明显是受卫昆的记忆能力影响。
这卫昆得了法，脸上的喜色愈发的浓郁。
心道：“这真是要什么来什么。用不了多久，法器桀骜难驯的问题将彻底解决。”
这时就听已经行到近前的周行问：“准备的如何？”
“随时可以。”卫昆立刻答。
“孺子可教，依法念咒吧。”周行说着用手指了指位置。
“是。”卫昆走过去、盘腿就地一坐，双掌合适，运转法力，开念：
“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥，皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青，是气所磅礴，凛冽万古存。”
没错，文天祥的《正气歌》，略去了借名人轶事说明，和抒发个人情怀的部分。
这诗文竟然成了法咒，却不是周行临时起意，而是穿越后不久，从小萌那里买来的。
作用嘛，除了正心，还能消灾减难，驱邪避鬼。
玄尘子的秘密巢穴，那可是相当的阴暗污秽，修真者的念头本就远强于普通人，又大量惨死，怨气聚集，又与浊气、煞气交融，普通人关上几小时，就有可能被惊吓而死。
周行虽然有修为在身，却也不堪这种精神层面的粪便浸泡，于是就氪了这法咒。
算是典型的言咒，将言语之力，文字之力，与‘正气’这个概念熔于一炉，形成了一种近乎于阐道的法门，这自然是有大力量的。
理论上，它是三教中儒教的法，但因为是正心、产生正能量的，任何生灵都可以用。
周行选择这法咒，除了拿卫昆当法器用，自然是为了让他更好的压制魔器。
事件推进到现在，周行也算是看出来了。
这凡世流通的超凡法门，虽然受限于不全、施法者能力有限等问题，但品相却不俗，往往在实际操演中、能露出连修真者都需侧目的峥嵘头角。
有了这等法门，若是再有人能借助天材地宝，冲破一些无形的桎梏，那是能搞出大动静的。
那么，如果再在这个基础上，加上暗中潜修多年的妖魔之力呢？
如此一想，他就觉得光是修行尚浅的《大日无相功》怕是未必就能让卫昆始终镇压的住那魔器。
尤其是白道人做法，还要抽取其阳煞之力。
且阳对阴，正对邪，而力由心生，这卫昆心术不正，才是最大的问题，容易被邪念侵害，反之，想要跨过卫昆这一关，也得舍点真货才行。
舍真货，他多半能及时看出些端倪。聂璋也好，妖魔也罢，躲在幕后放暗箭、玩拔刀斩的威胁就能一定程度削弱。
场中，待卫昆就绪，周行便祭出一件法器，聚灵镜。
它的外在就是镶了铜边的放大镜，质地为多道法器器诀祭炼过的水晶琉璃，在阳光下，透明的镜体中隐现一圈圈金色符文。
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