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;当然，当一个人无法面对自身的人性弱点时，并不一定会完全走向反面，还有一种情况就是将自己的弱点归咎于他人的影响，而非因自己形成的心理因素或人性弱点。
被自己所喜爱的男性拒绝的女性，通常会对对方的自傲感到迷惑。此乃将对方当做客观的银幕，而将自己主观的看法投射在上面，以自己主观的意识来衡量和要求对方的原因。之所以会有这种倾向，乃是为了平衡自己的心理需求。因为她不了解自己头脑中所批判的影像，正是自己心态的缩影，也正不知不觉地暴露了她内心的弱点。
在美国一处荒山僻壤，住着一个讲师，他每周花六天时间在荒地上开荒种植农作物，周日便在一处小型聚会所担任讲师，而学生、教友、听众所奉献的捐款，即为他的收入。
某一个星期日早上，讲师一如往常地带着六岁大的女儿来到聚会所，人口处亦一如往昔放置着一张桌子，上面有一个由柳枝编成的篮子用做捐款。由于父女俩是最先到达的人，所以篮内尚五分文，也许是出于期望获得别人捐献的心理，讲师不自觉地放了5毛钱。当讲课完毕，人们逐渐离开之后，父女俩便怀着雀跃的心情走向捐献篮，却赫然发现只有一张5毛钱静躺其中。女儿抬头望着满脸失望的父亲说：“爸爸，如果你放较多的献款在里面，也许他们会捐得更多。”讲师一面摇着头，一面慨叹别人的吝啬。
故事中的讲师，由于自己吝于施予，以致换来别人的吝啬。也许是村民经济窘迫，又目睹讲师只捐了5毛钱，因而干脆不捐亦没话说。但令人惊讶的是他年幼的女儿，居然能看透父亲的真实心态，希望别人慷慨施舍而自己却吝于捐献。
古语云：“敬人者，人恒敬之”。若要别人善待我们，我们就必须先善待对方。换言之，当我们嫌恶别人，觉得与自己格格不入时，同样地，对方也正嫌弃着我们呢。但一般人却只想着：“因为他看我不顺眼，所以我也自然地憎恶他。完全以主观意识作为解释。尤其当自己觉得不安、不快时，更会深刻地感觉别人也正有如此对待我们的倾向。何以会有此感觉呢？”因为，当人的心理有了不愉快或不安的感觉，在心灵深处自然产生自我防御的本能。并将自己的不安、不快，直接投诸于别人身上，由别人身上来寻求解释，从而稍稍舒解自己心中的不安或不快。
反之，平日经常批评抱怨别人的人，极可能是将自己内心的挫折转移在别人身上，亦可由此观察出此人潜在的弱点。
总而言之，从一个无意识的批判行为，我们可以发现其本身潜在的弱点，并得以探知其真正的挫折所在，也就会从无意识批判别人的心理中，找到个人自身的人性弱点。
这种无意识行为通常也会以转化和投射的方式表现出来。这也是人自我保护本能下的无意识行为。
一般说来，认为自己具有可耻的欲望或感情的时候。若长期在心中承受这些可耻欲望的折磨，将招致不安及不快的情绪。此种不安、不快的情绪，会在无意识中促使反射机能的活动。种种情绪中，最常被转化的是性欲。认为自己对性抱着过分关心，而感到罪恶感，或具有某种性自卑感时，将促进性欲的反射。当然，性欲反射的形态亦有种种方式，然而，最单纯的方式，是对着自己所关心的异性，认为对方与自己相同，对性均抱着着遐想。此种倾向，女性比男性更为常见。
例如，被对自己深有好感的男性稍微碰触，便会惊叫、虚张声势的女性，面对对方的求爱虽死命地拒绝，却在亲友间大肆宣扬：“那人，真是个顽固的家伙。”此种情形，多半是女性抱着被诱惑、或被羞辱的幻想所致，“讨厌即是喜欢”是对这种人心理的刻画。其实女性自己才是抱着性冲动之人，此例并不少见。
此类行为在女性中，因抱着对性的罪恶感，故压抑的倾向愈来愈强，因为，坦承自己的欲望将招致更多不安与不快。于是，将自我的欲望投射在对方身上，并认为对性欲并无所求，而是对方的要求，此种想法来帮助自己踱过不安与不快。
此外，性欲投射的另一种类型，是对他人的爱情故事或桃色绯闻感到异常的兴趣，用最近流行的语言说明并传播。
分析此种投射的心理机制的性质，发现他们在讲话时，经常以“我们”代替“我”之时，均因无自信而将自身的不安投射于所归属的集团，这也是一种逃避不安的心理活动。日常最常见的投射心理机制，是“责任转嫁”形式。这就是，不论犯下任何过错，均不自身反省，一味地推诿责任，此种将责任转嫁他人、或所属团体的举动，亦随处可见。
用“我们”第一人称复数是较为方便的。何故？因为，用“我”字发言，责任的归属是自己而非他人。但若用“我们”，则能够轻易由“我”中逃脱，使责任的归属愈发模糊。
一位从事经营顾问的朋友曾经透露，一般推销员在内部讨论时，列举的问题大多为；“我们产品的价格高于其他厂商，所以造成销售量下降”或“因公司审查条件过于严苛，造成市场开发的困难”，将责任归咎于公司，显而易见地，此亦为投射心理机制作用的例子。
当然，一般社会观念认为，适可而止地提出自己的主张，是使人际关系趋于圆滑是正常的。过分强调自我会被认为太幼稚、爱表现自己。这些都是在无意识中，以“我们”来逃避责任的投射心理机制作用。
然而，这只是程度问题。在遭遇逆境时，若无自信，若无原则地附和于他人，则可能会白暴人性缺点。所以，自觉地约束自我意识，将使对方产生信赖感，而具有说服之效。
1980年4月，美国驻伊朗大使馆人质救援作战失败。当时美国总统卡特在电视上公开承认一切应由我负责。在此之前，美国各界对卡特总统的评价均不甚理想，甚至有记者残酷地批评道：“他是误闯白宫，历史上最差劲的美国总统。”但当他说出前述那一段话后，支持他的美国群众骤然暴增10%以上。历史是过失与错误的拉锁，每个人注定也会有失败。不论幸福之神如何眷顾你，始终一帆风顺的人是绝不存在的。
当我们遭逢失败，代之而起的是责任的担负。卡特总统一例即明白揭示，评断一个人的功过，确实应以其担负责任多寡而决定。表示一个人负责任的方式，由日常的道歉到辞职等有多种方式，然而，无论何种动态，均应以明确的态度表示。
卡特总统所言“责任归咎于我”是相当不容易的。因为，个人与社会、个人与个人的关系中，已形成责任“追究责任一极力回避”的模式。
其实，日常生活中常见的投射机制是以“转嫁责任”的形式表现。失败的原因无论以何种理由辩解，是此人的不小心、不成熟、能力不足、懒惰，终须回归到个人责任问题。而此原因通常是对社会而言，如不理想的行为或习性。若由自我坦承，将招致不安与不快。此时不安与不快的逃避，即是将失败的原因投射于他人，也就是将失败投射于同事间的不团结、上司不了解部属、或有他事须先完成……总之，必定有借口掩饰、逃脱失败。
因此，发生失败时，仔细观察对方将责任转嫁的方式，即可看出此人弱点之所在。一般对办公室人际关系抱有不安与不满的人，会将责任推卸给上司或同事；而对自我能力无信心之人，则将责任转嫁给时间、工作顺序、或突发事件，此种倾向特别明显。
然而，他们不愿坦承错误，遂将责任归咎于他人，以主观的好恶来保卫自己。所以，以批判、责难他人，来掩饰潜在的人性弱点。这是很可悲的。因为这些人已被自己的人性弱点困住。
总之，无意识行为和人性弱点是密不可分的。我们的生命不想被自己的人性弱点打垮就必须透视人性的种种弱点。
;当然，当一个人无法面对自身的人性弱点时，并不一定会完全走向反面，还有一种情况就是将自己的弱点归咎于他人的影响，而非因自己形成的心理因素或人性弱点。
被自己所喜爱的男性拒绝的女性，通常会对对方的自傲感到迷惑。此乃将对方当做客观的银幕，而将自己主观的看法投射在上面，以自己主观的意识来衡量和要求对方的原因。之所以会有这种倾向，乃是为了平衡自己的心理需求。因为她不了解自己头脑中所批判的影像，正是自己心态的缩影，也正不知不觉地暴露了她内心的弱点。
在美国一处荒山僻壤，住着一个讲师，他每周花六天时间在荒地上开荒种植农作物，周日便在一处小型聚会所担任讲师，而学生、教友、听众所奉献的捐款，即为他的收入。
某一个星期日早上，讲师一如往常地带着六岁大的女儿来到聚会所，人口处亦一如往昔放置着一张桌子，上面有一个由柳枝编成的篮子用做捐款。由于父女俩是最先到达的人，所以篮内尚五分文，也许是出于期望获得别人捐献的心理，讲师不自觉地放了5毛钱。当讲课完毕，人们逐渐离开之后，父女俩便怀着雀跃的心情走向捐献篮，却赫然发现只有一张5毛钱静躺其中。女儿抬头望着满脸失望的父亲说：“爸爸，如果你放较多的献款在里面，也许他们会捐得更多。”讲师一面摇着头，一面慨叹别人的吝啬。
故事中的讲师，由于自己吝于施予，以致换来别人的吝啬。也许是村民经济窘迫，又目睹讲师只捐了5毛钱，因而干脆不捐亦没话说。但令人惊讶的是他年幼的女儿，居然能看透父亲的真实心态，希望别人慷慨施舍而自己却吝于捐献。
古语云：“敬人者，人恒敬之”。若要别人善待我们，我们就必须先善待对方。换言之，当我们嫌恶别人，觉得与自己格格不入时，同样地，对方也正嫌弃着我们呢。但一般人却只想着：“因为他看我不顺眼，所以我也自然地憎恶他。完全以主观意识作为解释。尤其当自己觉得不安、不快时，更会深刻地感觉别人也正有如此对待我们的倾向。何以会有此感觉呢？”因为，当人的心理有了不愉快或不安的感觉，在心灵深处自然产生自我防御的本能。并将自己的不安、不快，直接投诸于别人身上，由别人身上来寻求解释，从而稍稍舒解自己心中的不安或不快。
反之，平日经常批评抱怨别人的人，极可能是将自己内心的挫折转移在别人身上，亦可由此观察出此人潜在的弱点。
总而言之，从一个无意识的批判行为，我们可以发现其本身潜在的弱点，并得以探知其真正的挫折所在，也就会从无意识批判别人的心理中，找到个人自身的人性弱点。
这种无意识行为通常也会以转化和投射的方式表现出来。这也是人自我保护本能下的无意识行为。
一般说来，认为自己具有可耻的欲望或感情的时候。若长期在心中承受这些可耻欲望的折磨，将招致不安及不快的情绪。此种不安、不快的情绪，会在无意识中促使反射机能的活动。种种情绪中，最常被转化的是性欲。认为自己对性抱着过分关心，而感到罪恶感，或具有某种性自卑感时，将促进性欲的反射。当然，性欲反射的形态亦有种种方式，然而，最单纯的方式，是对着自己所关心的异性，认为对方与自己相同，对性均抱着着遐想。此种倾向，女性比男性更为常见。
例如，被对自己深有好感的男性稍微碰触，便会惊叫、虚张声势的女性，面对对方的求爱虽死命地拒绝，却在亲友间大肆宣扬：“那人，真是个顽固的家伙。”此种情形，多半是女性抱着被诱惑、或被羞辱的幻想所致，“讨厌即是喜欢”是对这种人心理的刻画。其实女性自己才是抱着性冲动之人，此例并不少见。
此类行为在女性中，因抱着对性的罪恶感，故压抑的倾向愈来愈强，因为，坦承自己的欲望将招致更多不安与不快。于是，将自我的欲望投射在对方身上，并认为对性欲并无所求，而是对方的要求，此种想法来帮助自己踱过不安与不快。
此外，性欲投射的另一种类型，是对他人的爱情故事或桃色绯闻感到异常的兴趣，用最近流行的语言说明并传播。
分析此种投射的心理机制的性质，发现他们在讲话时，经常以“我们”代替“我”之时，均因无自信而将自身的不安投射于所归属的集团，这也是一种逃避不安的心理活动。日常最常见的投射心理机制，是“责任转嫁”形式。这就是，不论犯下任何过错，均不自身反省，一味地推诿责任，此种将责任转嫁他人、或所属团体的举动，亦随处可见。
用“我们”第一人称复数是较为方便的。何故？因为，用“我”字发言，责任的归属是自己而非他人。但若用“我们”，则能够轻易由“我”中逃脱，使责任的归属愈发模糊。
一位从事经营顾问的朋友曾经透露，一般推销员在内部讨论时，列举的问题大多为；“我们产品的价格高于其他厂商，所以造成销售量下降”或“因公司审查条件过于严苛，造成市场开发的困难”，将责任归咎于公司，显而易见地，此亦为投射心理机制作用的例子。
当然，一般社会观念认为，适可而止地提出自己的主张，是使人际关系趋于圆滑是正常的。过分强调自我会被认为太幼稚、爱表现自己。这些都是在无意识中，以“我们”来逃避责任的投射心理机制作用。
然而，这只是程度问题。在遭遇逆境时，若无自信，若无原则地附和于他人，则可能会白暴人性缺点。所以，自觉地约束自我意识，将使对方产生信赖感，而具有说服之效。
1980年4月，美国驻伊朗大使馆人质救援作战失败。当时美国总统卡特在电视上公开承认一切应由我负责。在此之前，美国各界对卡特总统的评价均不甚理想，甚至有记者残酷地批评道：“他是误闯白宫，历史上最差劲的美国总统。”但当他说出前述那一段话后，支持他的美国群众骤然暴增10%以上。历史是过失与错误的拉锁，每个人注定也会有失败。不论幸福之神如何眷顾你，始终一帆风顺的人是绝不存在的。
当我们遭逢失败，代之而起的是责任的担负。卡特总统一例即明白揭示，评断一个人的功过，确实应以其担负责任多寡而决定。表示一个人负责任的方式，由日常的道歉到辞职等有多种方式，然而，无论何种动态，均应以明确的态度表示。
卡特总统所言“责任归咎于我”是相当不容易的。因为，个人与社会、个人与个人的关系中，已形成责任“追究责任一极力回避”的模式。
其实，日常生活中常见的投射机制是以“转嫁责任”的形式表现。失败的原因无论以何种理由辩解，是此人的不小心、不成熟、能力不足、懒惰，终须回归到个人责任问题。而此原因通常是对社会而言，如不理想的行为或习性。若由自我坦承，将招致不安与不快。此时不安与不快的逃避，即是将失败的原因投射于他人，也就是将失败投射于同事间的不团结、上司不了解部属、或有他事须先完成……总之，必定有借口掩饰、逃脱失败。
因此，发生失败时，仔细观察对方将责任转嫁的方式，即可看出此人弱点之所在。一般对办公室人际关系抱有不安与不满的人，会将责任推卸给上司或同事；而对自我能力无信心之人，则将责任转嫁给时间、工作顺序、或突发事件，此种倾向特别明显。
然而，他们不愿坦承错误，遂将责任归咎于他人，以主观的好恶来保卫自己。所以，以批判、责难他人，来掩饰潜在的人性弱点。这是很可悲的。因为这些人已被自己的人性弱点困住。
总之，无意识行为和人性弱点是密不可分的。我们的生命不想被自己的人性弱点打垮就必须透视人性的种种弱点。