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大约三万多年前，天界异变，神气泄入凡间聚而成垂天之云，牵人间灵气，聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，周方为海，其大不知几万里，是为「云山」。
云山之上地气特异，灵力极强。至两万年前，已由有不少修行之人在这里结庐修炼，更有不少门派举派搬迁至此。时至七千年前，云山修行人数空前繁荣，多达近百万人，修士心中信念、道统不同，开始门派林立。至此云山仙佛分别，妖魔并起。当时，云山妖类魔修大道其昌，行事只为随心，罔顾他人，祸乱天下，道佛二道联手逐一击破。至此，妖、魔被天下之人斥之为邪，道、佛二教为民恤民，始有正邪之分，邪不胜正之说。
六千年前，人皇信奉儒教，辅以治天下，敕封国教，斥人间其他教派为旁门左道，招集无数人力，广修通天塔，曰：“普天之下，莫非王土。”剑锋直指云山。其时势力鼎盛的道、佛二教首当其冲，奋力抗争，两败俱伤。
是役，激烈之极，儒教被灭，云山各大正派元气大伤，邪道乘机又起。而俗世遭受池鱼之殃的凡人数以万万计，文明教化几乎断层，归于混沌，号称返墟大战。整整千年时间，人间在云山正邪修士的帮助下才稍稍恢复些微元气，是故人间有华夏五千年之说。之后，各派近万修士包括近百地仙级别高手联手，以无极之颠融万物一体，以五行为煤纳天地元气，化虚为幻，施两仪微尘阵将云山与俗世隔绝，此阵一成，云山之上突现地水风火，风云变幻，竟同样有了四季轮回，生死交替，成为一方真正世界，号云中界。从此，俗世修士大减。
儒教传承几乎断绝，纵然后史仍有无数儒家法典，却几乎无一完整，帝王社会高官贵爵得儒家形而无儒家意，是为酸儒，帝王更被严禁修行，否则，云中界修士群起而攻。千百年传下，数位帝王暗中修行，无一例外暴毙而亡，常人不知实情，只道帝王天授贵胄，若再求长生，实是贪婪太甚，天也发怒，了了富贵性命。此后近百年，云中界各派基本确立。时至今日，天道循环，各派兴衰交替不一，或异军突起，或道统中落，亦有不少上古道统流传至今，终于形成如今上七下十海中三，正邪各半，道、佛、妖、魔鼎立的格局。
云中之界地虽不如俗世宽广，可人数更无法与之相提并论，说是地广人稀毫不为过。修行之人俗念本淡，繁衍极为不易。众人或飞升或应劫而亡，不出几百年，人数竟是又下一台阶，一些小门派甚至因此断绝传承。除妖修外，不得以之下，云中界各大派只得再弃前嫌，共同合力，布下生、死、幻、灭、晦、明六门，再次联通世俗，择资质出众之人接引至云中界，确保云中界各派不至因门人经常纷争。只是此时各派还未从当初的损伤中回复元气，而当初那些地仙高人又大多飞升天界，以当时众人能力却只将生、死、明三门布置成功，幻、灭、晦三门则处于随天机演变而不断变换状态，当初初时不知，进入此三门的修士尽数消失无踪。
不和之下，参与此次联手的上六大门派因此又是闹的死伤无数。众人无奈，再行磋商，最后定下生门属道门，死门属魔门，明门属佛门。而各大门派势力内中再行分配，轮流执掌三门。而通过三门入世的各派，几乎无一例外地都未将门人全部叫回，而是在人间设立世俗接引处，这正是现在俗世帮派、世家的真正背景。甚至当初所占之地连名都未改，如世人现在熟知的如武夷山，龙虎山，武当山等。甚至最后，各大门派精英尽出，为强占俗世地界而纷争不断。
各派占据绝俗世大多数灵地，中原，海外皆有。倒是佛门，来一句中原繁杂，人心不古，跑去了西域，最远至天竺。魔门则因功法之故，躲去了南荒凶煞之地，毒物凶兽甚多，都是些穷山恶水。
再后来工业革命等等之后，那叫科技的东西让所谓的灵山福地变成了秃山苦地，各大门派无奈，只得从山村走向城市了，靠用现代人脉势力为自己门派服务。倒是妖族见机，也不知跟魔门达成什么协议，魔门应允其通过死门进入俗世。而妖族也干脆，直接将世俗的飞禽走兽和一些奇花异草地毯式地掠回云界，然后任其生长——妖族可是天生就懂修行的，这件事的直接后果就是世俗界一时无数生物濒临灭绝，和云界顿时生气不少，当然这两样都不会是他们的本意或目的。
而京都独孤世家，便是青城派的俗世代表。独孤离不能修行，却熟读典籍，对这些却都还算了解。提升实力，这就是独孤离现在最急切的想法。俗世筑灵物稀少，独孤离想要五脉筑基，当然是云中界中机遇最大。（未完待续）
大约三万多年前，天界异变，神气泄入凡间聚而成垂天之云，牵人间灵气，聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，周方为海，其大不知几万里，是为「云山」。
云山之上地气特异，灵力极强。至两万年前，已由有不少修行之人在这里结庐修炼，更有不少门派举派搬迁至此。时至七千年前，云山修行人数空前繁荣，多达近百万人，修士心中信念、道统不同，开始门派林立。至此云山仙佛分别，妖魔并起。当时，云山妖类魔修大道其昌，行事只为随心，罔顾他人，祸乱天下，道佛二道联手逐一击破。至此，妖、魔被天下之人斥之为邪，道、佛二教为民恤民，始有正邪之分，邪不胜正之说。
六千年前，人皇信奉儒教，辅以治天下，敕封国教，斥人间其他教派为旁门左道，招集无数人力，广修通天塔，曰：“普天之下，莫非王土。”剑锋直指云山。其时势力鼎盛的道、佛二教首当其冲，奋力抗争，两败俱伤。
是役，激烈之极，儒教被灭，云山各大正派元气大伤，邪道乘机又起。而俗世遭受池鱼之殃的凡人数以万万计，文明教化几乎断层，归于混沌，号称返墟大战。整整千年时间，人间在云山正邪修士的帮助下才稍稍恢复些微元气，是故人间有华夏五千年之说。之后，各派近万修士包括近百地仙级别高手联手，以无极之颠融万物一体，以五行为煤纳天地元气，化虚为幻，施两仪微尘阵将云山与俗世隔绝，此阵一成，云山之上突现地水风火，风云变幻，竟同样有了四季轮回，生死交替，成为一方真正世界，号云中界。从此，俗世修士大减。
儒教传承几乎断绝，纵然后史仍有无数儒家法典，却几乎无一完整，帝王社会高官贵爵得儒家形而无儒家意，是为酸儒，帝王更被严禁修行，否则，云中界修士群起而攻。千百年传下，数位帝王暗中修行，无一例外暴毙而亡，常人不知实情，只道帝王天授贵胄，若再求长生，实是贪婪太甚，天也发怒，了了富贵性命。此后近百年，云中界各派基本确立。时至今日，天道循环，各派兴衰交替不一，或异军突起，或道统中落，亦有不少上古道统流传至今，终于形成如今上七下十海中三，正邪各半，道、佛、妖、魔鼎立的格局。
云中之界地虽不如俗世宽广，可人数更无法与之相提并论，说是地广人稀毫不为过。修行之人俗念本淡，繁衍极为不易。众人或飞升或应劫而亡，不出几百年，人数竟是又下一台阶，一些小门派甚至因此断绝传承。除妖修外，不得以之下，云中界各大派只得再弃前嫌，共同合力，布下生、死、幻、灭、晦、明六门，再次联通世俗，择资质出众之人接引至云中界，确保云中界各派不至因门人经常纷争。只是此时各派还未从当初的损伤中回复元气，而当初那些地仙高人又大多飞升天界，以当时众人能力却只将生、死、明三门布置成功，幻、灭、晦三门则处于随天机演变而不断变换状态，当初初时不知，进入此三门的修士尽数消失无踪。
不和之下，参与此次联手的上六大门派因此又是闹的死伤无数。众人无奈，再行磋商，最后定下生门属道门，死门属魔门，明门属佛门。而各大门派势力内中再行分配，轮流执掌三门。而通过三门入世的各派，几乎无一例外地都未将门人全部叫回，而是在人间设立世俗接引处，这正是现在俗世帮派、世家的真正背景。甚至当初所占之地连名都未改，如世人现在熟知的如武夷山，龙虎山，武当山等。甚至最后，各大门派精英尽出，为强占俗世地界而纷争不断。
各派占据绝俗世大多数灵地，中原，海外皆有。倒是佛门，来一句中原繁杂，人心不古，跑去了西域，最远至天竺。魔门则因功法之故，躲去了南荒凶煞之地，毒物凶兽甚多，都是些穷山恶水。
再后来工业革命等等之后，那叫科技的东西让所谓的灵山福地变成了秃山苦地，各大门派无奈，只得从山村走向城市了，靠用现代人脉势力为自己门派服务。倒是妖族见机，也不知跟魔门达成什么协议，魔门应允其通过死门进入俗世。而妖族也干脆，直接将世俗的飞禽走兽和一些奇花异草地毯式地掠回云界，然后任其生长——妖族可是天生就懂修行的，这件事的直接后果就是世俗界一时无数生物濒临灭绝，和云界顿时生气不少，当然这两样都不会是他们的本意或目的。
而京都独孤世家，便是青城派的俗世代表。独孤离不能修行，却熟读典籍，对这些却都还算了解。提升实力，这就是独孤离现在最急切的想法。俗世筑灵物稀少，独孤离想要五脉筑基，当然是云中界中机遇最大。（未完待续）