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有见说橘子好的,但没见过说的这样好的。
楚辞开篇就以“后皇嘉树”来高度赞扬这美好的桔树,连带着种他的土都沾光,被加上了敬语成为后皇,即皇天后土。其后更是标明桔树“更一志兮”,说具有专一的心志,说桔树就认定一个地方,哪儿都不去,就爱脚下的这方土地,很执著和专一的品性,真是其心坚如磐石,就好像两个相爱的人,互相爱慕,矢志不移,是不是以后恋人可以考虑把送玫瑰改成送橘子,好好的玫瑰摘下来就枯萎了,好好的花成了一堆垃圾,怪可惜的,还是开在枝头的好,我看不如改送橘子,又经济又实惠,兼美腹还可以博得爱花、惜花之名。
我本人是从小就喜欢吃橘子,这南国多橘,我从小在荆江堤畔长大,江陵地区就是产橘子的好地方,橘子多的吃不完,而且价钱是极便宜,小时候坐着边看电视边吃橘子,一口气能吃三四斤,估计是可以一日无饭吃,但不可一日无橘吃。
小时候不爱喝水,渴了就吃水果,橘子又酸又甜,很解渴,又很方便,很容易剥皮,所以喜欢吃。
但那时还不知道橘子还有如此高贵的内涵,还可以跟爱国这样伟大的思绪连载在一起,现在想想,还是很崇拜屈子,诗人果然是与众不同,连思路都和人家不一样,不是光想到吃,光这一点,就让人很是佩服。
几乎每篇品论《橘颂》的文章都会说是开了咏物诗的先河,可不是,我记得初中有篇北宋时期的散文就叫《爱莲说》,是借花喻人,和屈子的橘子颂差不多的思路,可见人还是多读书好,自己在家闭门构思文章,想的气荤八素的,以为自己是独创,其实前人早就有这种写法,只是你自己不知道而已,平白的走了许多的弯路,还不及人家写的,这流传下来的文章,都是经历了时间的过滤后的结晶,想超越自然是很难,还是模仿再超越比较容易。
像这种虽是同一种思路,但是另辟蹊径的文章还有很多,比如唐代刘禹锡的《陋室铭》,记得也是初中书里的古代描景状物的散文,表达的是作者的高风亮洁,我每每读到《陋室铭》的时候就想起梁实秋的《雅居》,两文有异曲同工之妙,而且文风也很像,都是一种幽默调侃的味道。不同的是梁实秋的《雅居》流露出一种很是乐观的精神,屋子虽破,雨漏如注,主人却是春风满面,心情一点都没所影响,而《陋室铭》化严肃为滑稽,是作者内心不平之气的流露,表达的情绪不同而已。《陋室铭》中的铭作为文体,一般是极为严肃的,但作者给陋室作铭,就带点滑稽了,而且其中还有歪曲孔子的意思,就更滑稽了,但这丝毫不影响这篇《陋室铭》佳文的妙处!
读了橘子颂以后我更爱吃橘子了,不知这算不算对屈子的亵渎,地下有知的屈子会不会伤心,其实我一直觉得屈子写的文章太沉重,很是悲沧!想轻松一下,于是写下了笑侃《橘颂》,没有恶意,只是调低一下自己的伤感度而以。(未完待续)
有见说橘子好的,但没见过说的这样好的。
楚辞开篇就以“后皇嘉树”来高度赞扬这美好的桔树,连带着种他的土都沾光,被加上了敬语成为后皇,即皇天后土。其后更是标明桔树“更一志兮”,说具有专一的心志,说桔树就认定一个地方,哪儿都不去,就爱脚下的这方土地,很执著和专一的品性,真是其心坚如磐石,就好像两个相爱的人,互相爱慕,矢志不移,是不是以后恋人可以考虑把送玫瑰改成送橘子,好好的玫瑰摘下来就枯萎了,好好的花成了一堆垃圾,怪可惜的,还是开在枝头的好,我看不如改送橘子,又经济又实惠,兼美腹还可以博得爱花、惜花之名。
我本人是从小就喜欢吃橘子,这南国多橘,我从小在荆江堤畔长大,江陵地区就是产橘子的好地方,橘子多的吃不完,而且价钱是极便宜,小时候坐着边看电视边吃橘子,一口气能吃三四斤,估计是可以一日无饭吃,但不可一日无橘吃。
小时候不爱喝水,渴了就吃水果,橘子又酸又甜,很解渴,又很方便,很容易剥皮,所以喜欢吃。
但那时还不知道橘子还有如此高贵的内涵,还可以跟爱国这样伟大的思绪连载在一起,现在想想,还是很崇拜屈子,诗人果然是与众不同,连思路都和人家不一样,不是光想到吃,光这一点,就让人很是佩服。
几乎每篇品论《橘颂》的文章都会说是开了咏物诗的先河,可不是,我记得初中有篇北宋时期的散文就叫《爱莲说》,是借花喻人,和屈子的橘子颂差不多的思路,可见人还是多读书好,自己在家闭门构思文章,想的气荤八素的,以为自己是独创,其实前人早就有这种写法,只是你自己不知道而已,平白的走了许多的弯路,还不及人家写的,这流传下来的文章,都是经历了时间的过滤后的结晶,想超越自然是很难,还是模仿再超越比较容易。
像这种虽是同一种思路,但是另辟蹊径的文章还有很多,比如唐代刘禹锡的《陋室铭》,记得也是初中书里的古代描景状物的散文,表达的是作者的高风亮洁,我每每读到《陋室铭》的时候就想起梁实秋的《雅居》,两文有异曲同工之妙,而且文风也很像,都是一种幽默调侃的味道。不同的是梁实秋的《雅居》流露出一种很是乐观的精神,屋子虽破,雨漏如注,主人却是春风满面,心情一点都没所影响,而《陋室铭》化严肃为滑稽,是作者内心不平之气的流露,表达的情绪不同而已。《陋室铭》中的铭作为文体,一般是极为严肃的,但作者给陋室作铭,就带点滑稽了,而且其中还有歪曲孔子的意思,就更滑稽了,但这丝毫不影响这篇《陋室铭》佳文的妙处!
读了橘子颂以后我更爱吃橘子了,不知这算不算对屈子的亵渎,地下有知的屈子会不会伤心,其实我一直觉得屈子写的文章太沉重,很是悲沧!想轻松一下,于是写下了笑侃《橘颂》,没有恶意,只是调低一下自己的伤感度而以。(未完待续)