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第一百九十章 追寻神话的脚步 六
黄昏，就是从落日西下华灯初上到夜幕降临的一天中的那段唯一的时光。
一个城市犹如一个人，一天中有各种各样的表情。
当高楼上空的霞光，褪淡了最后的一点颜色，天光慢慢地暗淡下来，当午后那凝固得如同玻璃一样纹丝不动的空气，终于开始在风里慢慢流动起来。城市的黄昏，便降临了。
室外的水泥地面，依然是炙烫的。风却吹来了，一缕一缕，柔软得像婴孩的手掌，轻轻地拂过人们的面颊。于是，便有一种凉爽的绿意，随着柳丝开始飘拂起来，渗透每个人的身心。让人们那在炽热里烘烤了一天的绷得紧紧的身体，终于松弛下来。
清晨都是精神十足，中午有些懒洋洋，到了下午开始倦怠和坚持，到了晚上就有了一份疲惫和宁静。而黄昏的城市，是最轻松和亲切的。或许每个人的脸上的神情就混成了一个城市的神情。终于结束了一天的工作，踏上回家的路，期待一份精彩的晚餐以及与家人的碰面，每个人的脸上都写着一份松懈和甜蜜。
向东等人赶到佛兰克斯之时已经是日渐黄昏，异大陆的黄昏街景与之人间界的不一样，这里有着别样的情趣蕴含其中。在这个大陆上，不管是哪个国家，向东都是有一种生活在理想世界的感觉。为什么会这样说呢，首先，这里的空气很清晰，真的很清晰，与之在人间界之时相差的太远了。
或许换做是普通人的话，你也许也会感叹一下，但是用不了多久你就会忘记这事儿，被这里清晰的空气所同化，但是修士不同，修士不仅仅是五感远远的要超越普通人，对于记忆的真实性与长久性也要远远的超过常人。
说简单一点，身为修士的向东，这里与之人间界的空气质量，在向东的感觉里是有着很大差别的。哎你别小看这点，如果将你的五感都给放大数倍，甚至是数十倍的话，一点小小的差别，在你的感应里面那都是犹如天蛰一般！
如果你体会不到那种感觉的话，再举一个简单的例子，你带着耳机听歌，如果突然的将声音放大十倍，甚至百倍，你觉得会是一个什么感觉？
至于修士对于记忆的真实性与长久性这一种概念如果要用文字叙述的话，我可以再打一个比喻，如果对于正常人来说，昨天的记忆犹如水中月镜中花的话，那么对于修士来说却是一幅摆放在自己房内，随时都会不经意瞄上一眼的画！水中月镜中花，终究不过是半虚半实的东西，很容易会被时间的长河所抹去踪影，但是那副挂在你房内的画却是可以为你完整的保存很多年，直到很多年之后，他依然在提示着你，那天发生的一切！
当然，有些扯远了，在尹洛大陆，除了空气质量之高而影响到向东的感应，让向东觉得这里有些不一样的原因之外还有许多，比如新鲜感，比如没有半吊子的科技出产物，这里的风景就像是人类在面对已经发腻的都市街景之时，幻想的理想原始生活，就像是油画里的中世纪欧洲乡村一般。
总体来说，许多还是比较满意这个世界的，至少目前是这样。
离别老约克，向东据死去的老考珀之前所说的地址先一步走去。的确，以向东的能力，身上还有在肯若拉之时找当地人‘借’来的不少蔚蓝卡，想要住哪里都不是问题，但是，向东还是希望能够找到一个熟人，或是一个有所关系的人，在考虑居住问题会比较好。
人为什么会是群居的？
再者，以前的向东也许不会太过注重什么因果问题，但是现在的向东却是非常的在意。或许向东与之许多修士，乃至仙佛一般，修为的越深，越是害怕天道，越是害怕自己沾染上了因果！
因果与业障不同，含义也不同，但是在某些时刻，因果也就等于所谓的业障。佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。《涅盘经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。
也许，自己一直在那些界主的暗中推波助澜之下走到了现在的地步，但是，谁说的准是不是天道的授意？或是应该说... -->>
第一百九十章 追寻神话的脚步 六
黄昏，就是从落日西下华灯初上到夜幕降临的一天中的那段唯一的时光。
一个城市犹如一个人，一天中有各种各样的表情。
当高楼上空的霞光，褪淡了最后的一点颜色，天光慢慢地暗淡下来，当午后那凝固得如同玻璃一样纹丝不动的空气，终于开始在风里慢慢流动起来。城市的黄昏，便降临了。
室外的水泥地面，依然是炙烫的。风却吹来了，一缕一缕，柔软得像婴孩的手掌，轻轻地拂过人们的面颊。于是，便有一种凉爽的绿意，随着柳丝开始飘拂起来，渗透每个人的身心。让人们那在炽热里烘烤了一天的绷得紧紧的身体，终于松弛下来。
清晨都是精神十足，中午有些懒洋洋，到了下午开始倦怠和坚持，到了晚上就有了一份疲惫和宁静。而黄昏的城市，是最轻松和亲切的。或许每个人的脸上的神情就混成了一个城市的神情。终于结束了一天的工作，踏上回家的路，期待一份精彩的晚餐以及与家人的碰面，每个人的脸上都写着一份松懈和甜蜜。
向东等人赶到佛兰克斯之时已经是日渐黄昏，异大陆的黄昏街景与之人间界的不一样，这里有着别样的情趣蕴含其中。在这个大陆上，不管是哪个国家，向东都是有一种生活在理想世界的感觉。为什么会这样说呢，首先，这里的空气很清晰，真的很清晰，与之在人间界之时相差的太远了。
或许换做是普通人的话，你也许也会感叹一下，但是用不了多久你就会忘记这事儿，被这里清晰的空气所同化，但是修士不同，修士不仅仅是五感远远的要超越普通人，对于记忆的真实性与长久性也要远远的超过常人。
说简单一点，身为修士的向东，这里与之人间界的空气质量，在向东的感觉里是有着很大差别的。哎你别小看这点，如果将你的五感都给放大数倍，甚至是数十倍的话，一点小小的差别，在你的感应里面那都是犹如天蛰一般！
如果你体会不到那种感觉的话，再举一个简单的例子，你带着耳机听歌，如果突然的将声音放大十倍，甚至百倍，你觉得会是一个什么感觉？
至于修士对于记忆的真实性与长久性这一种概念如果要用文字叙述的话，我可以再打一个比喻，如果对于正常人来说，昨天的记忆犹如水中月镜中花的话，那么对于修士来说却是一幅摆放在自己房内，随时都会不经意瞄上一眼的画！水中月镜中花，终究不过是半虚半实的东西，很容易会被时间的长河所抹去踪影，但是那副挂在你房内的画却是可以为你完整的保存很多年，直到很多年之后，他依然在提示着你，那天发生的一切！
当然，有些扯远了，在尹洛大陆，除了空气质量之高而影响到向东的感应，让向东觉得这里有些不一样的原因之外还有许多，比如新鲜感，比如没有半吊子的科技出产物，这里的风景就像是人类在面对已经发腻的都市街景之时，幻想的理想原始生活，就像是油画里的中世纪欧洲乡村一般。
总体来说，许多还是比较满意这个世界的，至少目前是这样。
离别老约克，向东据死去的老考珀之前所说的地址先一步走去。的确，以向东的能力，身上还有在肯若拉之时找当地人‘借’来的不少蔚蓝卡，想要住哪里都不是问题，但是，向东还是希望能够找到一个熟人，或是一个有所关系的人，在考虑居住问题会比较好。
人为什么会是群居的？
再者，以前的向东也许不会太过注重什么因果问题，但是现在的向东却是非常的在意。或许向东与之许多修士，乃至仙佛一般，修为的越深，越是害怕天道，越是害怕自己沾染上了因果！
因果与业障不同，含义也不同，但是在某些时刻，因果也就等于所谓的业障。佛教《三世因果经》主要讲：一是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。《涅盘经》讲："业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报"。
也许，自己一直在那些界主的暗中推波助澜之下走到了现在的地步，但是，谁说的准是不是天道的授意？或是应该说... -->>
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