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“问世间何为无敌？他，风华正茂，他，身患绝症，他，无奈修道，他，修道有成。他成为金庸世界中的一个小道士。于是，天地变了……。年纪甚轻，却是商界佼子，雄心勃勃，却骤然倒下，无奈而死，却柳暗花明，修道有成，元神未死，于是，金庸的世界里是从此多了一个至高无上的存在。当世间武功在他眼中变成顽童打架，当无情时间在他身上无效，问世间何为无敌？永生无敌！”
男主角名叫萧月生。是名道士。武侠世界里的修真道士，当然已经是天下第一了。他天下第一的日子，有些超脱和逍遥，是道士的风格。修真小说里的道士夺宝杀人抢美人，而萧月生是真正的道士，与中国文化中的道士很想象。
萧月生成为天下第一之后的生活，很有趣。有趣，也是因为我喜欢这样的作品，作者萧舒没有滥用情感模版，是很温和的一个作者。
同人小说是特别的一个作品分类。与原作剧情相互比较之后，可以清晰的看到人物的命运变化，而那个叫“作者”的上帝的命运规划工作，及格吗？合理吗？读者可以得到一些答案。
我不喜欢传统小说，因为文法，叙述，还是什么的原因，传统小说的作者只是在讲故事，冷冷的站在一边，冷冷地讲述一个与自己无关的故事。他搬照一些现成的、绚丽的哲学模版，开始创造故事，角色A要代表魔鬼，角色B要代表上帝，角色C要代表天使，这样的话我是不是会写出一本《圣经》？莎士比亚更接近现代审美，也许模仿他的作品去创建故事会收到更好的效果。他成功了。只是作品中没有了他自己。
也许可以简单的说些什么。
对李莫愁说：“没有仇恨的生活太过寂寞和无聊，努力恨吧。”
对周芷若说：“你就像峨眉山菩萨塑像一样单纯，而那个实现俗人愿望的女神，是不可以有自己的愿望的。”
对戚芳说：“像个小女人一样过下去，不需要想太多。痛苦是痛苦，快乐时快乐，结婚，生子，死亡。不是很好吗。”
对香香公主说：“又是作者金庸犯的错。金庸犯了很多错，只是为了让故事跌宕起伏而滥用情感模版。生命是一体的，一个人情表现聪慧绝顶的人，不会是爱情的白痴。都是无知的小说家的臆想，只是为了自己的故事。”
还是不说了。错漏风冷的故事，找不到终章的升华。
我为天下第一。
紧接其后的，是另一个关键词了：完美的人生。
而完美的人生是什么样子的？
是在提问。
不是答案。（未完待续）
“问世间何为无敌？他，风华正茂，他，身患绝症，他，无奈修道，他，修道有成。他成为金庸世界中的一个小道士。于是，天地变了……。年纪甚轻，却是商界佼子，雄心勃勃，却骤然倒下，无奈而死，却柳暗花明，修道有成，元神未死，于是，金庸的世界里是从此多了一个至高无上的存在。当世间武功在他眼中变成顽童打架，当无情时间在他身上无效，问世间何为无敌？永生无敌！”
男主角名叫萧月生。是名道士。武侠世界里的修真道士，当然已经是天下第一了。他天下第一的日子，有些超脱和逍遥，是道士的风格。修真小说里的道士夺宝杀人抢美人，而萧月生是真正的道士，与中国文化中的道士很想象。
萧月生成为天下第一之后的生活，很有趣。有趣，也是因为我喜欢这样的作品，作者萧舒没有滥用情感模版，是很温和的一个作者。
同人小说是特别的一个作品分类。与原作剧情相互比较之后，可以清晰的看到人物的命运变化，而那个叫“作者”的上帝的命运规划工作，及格吗？合理吗？读者可以得到一些答案。
我不喜欢传统小说，因为文法，叙述，还是什么的原因，传统小说的作者只是在讲故事，冷冷的站在一边，冷冷地讲述一个与自己无关的故事。他搬照一些现成的、绚丽的哲学模版，开始创造故事，角色A要代表魔鬼，角色B要代表上帝，角色C要代表天使，这样的话我是不是会写出一本《圣经》？莎士比亚更接近现代审美，也许模仿他的作品去创建故事会收到更好的效果。他成功了。只是作品中没有了他自己。
也许可以简单的说些什么。
对李莫愁说：“没有仇恨的生活太过寂寞和无聊，努力恨吧。”
对周芷若说：“你就像峨眉山菩萨塑像一样单纯，而那个实现俗人愿望的女神，是不可以有自己的愿望的。”
对戚芳说：“像个小女人一样过下去，不需要想太多。痛苦是痛苦，快乐时快乐，结婚，生子，死亡。不是很好吗。”
对香香公主说：“又是作者金庸犯的错。金庸犯了很多错，只是为了让故事跌宕起伏而滥用情感模版。生命是一体的，一个人情表现聪慧绝顶的人，不会是爱情的白痴。都是无知的小说家的臆想，只是为了自己的故事。”
还是不说了。错漏风冷的故事，找不到终章的升华。
我为天下第一。
紧接其后的，是另一个关键词了：完美的人生。
而完美的人生是什么样子的？
是在提问。
不是答案。（未完待续）