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对手，只有死路一条。
这个部落的人显然不是属于仁慈的那种，战斗结束，他们就开始了第二轮屠杀，不管对方活着还是死了，都会在要害处补上一刀。
在战场上，当吴伟进入状态后虽然毫无怜悯之心，但面对这些已经失去战斗能力的俘虏，他是下不了手的。
但丹姆却是这样的人，吴伟亲眼看着她将两个仍然活着求饶的敌人一刀穿心杀死。
肖川竹和香云她们是武士，参战是她们的职责所在。可是部落中的女人很少有上战场的，拿刀杀人的只有丹姆。
吴伟终于看到了这女人的另一面，她的权力欲和狠辣程度绝不比永春丽差。
打扫完了战场，村里的祭祀活动才算正式开始，所有的人——包括刚刚参战身受重伤的人，也都来到了神庙那儿。
仪式很简单，所有的人将自己的礼品放到神庙里，然后找个地方，双手叠放于胸前跪下来，村长便在恭桌前咿哩哇啦地念叨起来，直到放在神庙里那所有的贡品消失。
这件事所有的人都视若无睹，贡品消失后祭祀就算成功了，大家便纷纷回家。
可是，吴伟却怎么也不相信这是真的，那么多的贡品，怎么说没就没了呢？就算是被那神通广大的拉姆给收走了，可他人都没出现过，怎么收走的？
“喂，傻子，是不是想把你那份要回来？”肖川竹一看吴伟站着不走，揶揄道。
“这贡品是怎么消失的？”吴伟自言自语道。
“这还用问？神收走的呗！”香云说道。
吴伟发现，这儿所有的人都认为这件事是理所应当的事，于是他忽然明白了一个道理。
无论是秦人世界还是南蛮的部落世界，他们都有一个共同的特征，那就是他们都有一个自愿供奉的神，为了表示虔诚，信众们都愿意将自己最好的东西拿出来献给神。
而神利用自己特有的能力，服务于信众。天宗利用提供**与授权获取信众的供养，拉姆则利用治病与祝福洗礼赢得教民的爱戴，这就是他们之间的关系纽带。
而无论是天宗还是拉姆，他们使用的其实全是那卡人的技术。所以，这个世界的真正统治者其实仍然是那卡人。
在吴伟看来，那卡人所谓的不种粮，不织布，不盖房，并不是他们的习性，而是没有必要。
秦人供奉天宗，还有个朝圣日，需要教民自己把贡品送过去，部落人更纯粹，就近送到神庙就可以了。
当然，客观来讲，这并不算不劳而获，人家念念咒就能治病，人家动动嘴就能让别人怀上孩子，这是靠技术吃饭的，没得说。
吴伟一开始还怀疑，不能生孩子这件事是不是那卡人的阴谋？不过经过仔细观察，他发现这很可能是死海特殊地地理环境造成的。
这儿的岛屿，十有八九都是由火山喷发形成的，有些火山仍然在不定期地喷发，空气中经常弥漫着像硫磺这样的有毒气味。
就拿这座岛来说吧，他们饮用的淡水，是从火山口流出来的，水中会有什么样的有毒物质，谁也没法说清楚。
在这样恶劣的自然环境的生存，出现生不了孩子这样的事一点也不奇怪。
吴伟准备利用业余时间，把这件事搞清楚，生儿育女对人来说，这是头等大事，能解决这件事，比制造火枪更有意义。
祭祀结束，全村立即就忙碌了起来，封山节快到了，必须提前作好准备。
回到村里，丹姆就将一家人召集到一起，说道：
“每年封山节要作几件事，一是准备足够的木炭，用来渡过最初的六七天，二是准备这六七天的食物。
今年的封山节有所不同，爹说了，为了防止库拉人偷袭，还要赶在节前把寨子建起来。
我们就来分个工吧，我去参加建寨劳动，相公在家负责烧炭，你们两个去林子找些野果打些猎物来，行动吧。”
对手，只有死路一条。
这个部落的人显然不是属于仁慈的那种，战斗结束，他们就开始了第二轮屠杀，不管对方活着还是死了，都会在要害处补上一刀。
在战场上，当吴伟进入状态后虽然毫无怜悯之心，但面对这些已经失去战斗能力的俘虏，他是下不了手的。
但丹姆却是这样的人，吴伟亲眼看着她将两个仍然活着求饶的敌人一刀穿心杀死。
肖川竹和香云她们是武士，参战是她们的职责所在。可是部落中的女人很少有上战场的，拿刀杀人的只有丹姆。
吴伟终于看到了这女人的另一面，她的权力欲和狠辣程度绝不比永春丽差。
打扫完了战场，村里的祭祀活动才算正式开始，所有的人——包括刚刚参战身受重伤的人，也都来到了神庙那儿。
仪式很简单，所有的人将自己的礼品放到神庙里，然后找个地方，双手叠放于胸前跪下来，村长便在恭桌前咿哩哇啦地念叨起来，直到放在神庙里那所有的贡品消失。
这件事所有的人都视若无睹，贡品消失后祭祀就算成功了，大家便纷纷回家。
可是，吴伟却怎么也不相信这是真的，那么多的贡品，怎么说没就没了呢？就算是被那神通广大的拉姆给收走了，可他人都没出现过，怎么收走的？
“喂，傻子，是不是想把你那份要回来？”肖川竹一看吴伟站着不走，揶揄道。
“这贡品是怎么消失的？”吴伟自言自语道。
“这还用问？神收走的呗！”香云说道。
吴伟发现，这儿所有的人都认为这件事是理所应当的事，于是他忽然明白了一个道理。
无论是秦人世界还是南蛮的部落世界，他们都有一个共同的特征，那就是他们都有一个自愿供奉的神，为了表示虔诚，信众们都愿意将自己最好的东西拿出来献给神。
而神利用自己特有的能力，服务于信众。天宗利用提供**与授权获取信众的供养，拉姆则利用治病与祝福洗礼赢得教民的爱戴，这就是他们之间的关系纽带。
而无论是天宗还是拉姆，他们使用的其实全是那卡人的技术。所以，这个世界的真正统治者其实仍然是那卡人。
在吴伟看来，那卡人所谓的不种粮，不织布，不盖房，并不是他们的习性，而是没有必要。
秦人供奉天宗，还有个朝圣日，需要教民自己把贡品送过去，部落人更纯粹，就近送到神庙就可以了。
当然，客观来讲，这并不算不劳而获，人家念念咒就能治病，人家动动嘴就能让别人怀上孩子，这是靠技术吃饭的，没得说。
吴伟一开始还怀疑，不能生孩子这件事是不是那卡人的阴谋？不过经过仔细观察，他发现这很可能是死海特殊地地理环境造成的。
这儿的岛屿，十有八九都是由火山喷发形成的，有些火山仍然在不定期地喷发，空气中经常弥漫着像硫磺这样的有毒气味。
就拿这座岛来说吧，他们饮用的淡水，是从火山口流出来的，水中会有什么样的有毒物质，谁也没法说清楚。
在这样恶劣的自然环境的生存，出现生不了孩子这样的事一点也不奇怪。
吴伟准备利用业余时间，把这件事搞清楚，生儿育女对人来说，这是头等大事，能解决这件事，比制造火枪更有意义。
祭祀结束，全村立即就忙碌了起来，封山节快到了，必须提前作好准备。
回到村里，丹姆就将一家人召集到一起，说道：
“每年封山节要作几件事，一是准备足够的木炭，用来渡过最初的六七天，二是准备这六七天的食物。
今年的封山节有所不同，爹说了，为了防止库拉人偷袭，还要赶在节前把寨子建起来。
我们就来分个工吧，我去参加建寨劳动，相公在家负责烧炭，你们两个去林子找些野果打些猎物来，行动吧。”