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p; 夏言现在脑子里，把这一百零八招过了一遍，这才开始慢慢上手。
第一遍走下来，他没什么感觉，效果还不如钻剑。
可他心里不慌，因为他知道这一趟只是熟悉剑招。
身体没有运用到极限，自然也就没效果。
等到出剑不用过脑子，身体能下意识地使出剑招了，最终效果才能看出来。
……
不知不觉，夜幕降临。
夏言盘坐在练剑房中央，默默体会着身体的变化。
刚才，他已经完全熟悉了剑招，全力将那一百零八招练习了一遍。
二重初期练剑，就是要将刚柔并济的外劲，慢慢练进脏腑，激发五脏六腑的活力。
五脏六腑，脏是脏器，分别为心、肝、脾、肺、肾。
腑是容器，小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。
外劲练入脏腑，最先激发的是五脏六腑之首，心脏的活力。
所以有一种很直观的检测方式，那就是听心跳。
心跳中隐隐有刚劲雷音，那就说明有效果。
刚劲雷音的回响越大，说明效果越好。
“嘭”。
“嘭”。
“嘭”。
剧烈运动后的身体，心脏依然在剧烈跳动着，强劲有力。
夏言睁开眼，长长舒出一口气。
自己的剑招，效果不错，比《钻剑》强不少。
这样有五天时间，就绰绰有余了。
……
午夜时分，练剑完毕夏言坐在书桌前，摊开了《钻剑》剑谱。
剑招的问题已经解决，接下来就要看“钻剑”的内劲论述部分。
钻剑和螺旋剑劲一样，要求到了二重巅峰，内劲一旦出来，就要有意识地让内劲分岔，然后再以螺旋的形式组合。
所谓内劲分岔，不是说分就分的。
而是要以丹田为动力，先后将两股丹田内劲导入经脉。
这两股内劲虽然有先后，可因为经脉路径不同，一股路径长一股路径短，最后从手心穴道激发的时候，是同时出去的。
这个还不算难，难点在于内劲出手之后的螺旋结构，得拧在一块儿才行。
要拧这两股内劲，就需要第三股内劲，以最短的经脉路线后发而先至，在掌心周边形成“脉轮”，把两股内劲拧起来，然后三股内劲一起出手。
所以实际上，需要在一瞬间，丹田连发三股内劲，最后打出一股的效果。
夏言之前看《钻剑》这部分论述的时候，就发现了一个问题。
三股内劲的经脉路线，“钻剑”里走得都是主脉。
这样虽然能够打出效果，可是不够快，因为经脉路径普遍太长。
这也难怪，钻剑的剑招，都是“刺”和“收”。
实际上那些“收”的剑招，一方面是剑招本身的过渡，另一方面是给三股内劲留出足够的蓄势时间。
而这在夏言看来，属于因噎废食。
因为显然，三股内劲有更短的经脉路径可以走。
而且主脉只有八条，都在丹田汇聚，有三条不相交的内劲占据，那就只剩下五条。
这样以后到了更高境界，内劲变化的余地就少了。
这种情况的出现，夏言觉得不奇怪。
毕竟整个万剑学宫的教材，对经脉的论述主要都集中在主脉。
而那些真正在人体内四通八达的支脉，涉及得很少。
夏言自己的《螺旋剑劲》，一开始走得是支脉。
在他看来，区区三股二重巅峰程度的内劲，还不配动用主脉。
纯属浪费主脉容量，而且路径还过长。
所以整体看起来，这本《钻剑》，属于大方向没错。
可因为作者对经脉的了解程度不足，内劲只走主脉，导致最后剑招的练法和打法出现了冲突。
之前这个结论，夏言还不敢轻易得出，因为他不确信自己的想法对不对。
现在支脉他已经贯通了四分之一，验证了支脉的存在。
剑招他也试了，没问题。
所以哪怕他现在还没有内劲，也已经可以确认了。
眼下这本《钻剑》，在他眼里参考意义已经不大，借剑谱的三天期限也到了，明天必须还回去。
而《螺旋剑劲》在洪荒里，夏言本来就是打算作为传承的，埋在了新手村附近。
如今到了这个世界，万剑学宫的剑谱又允许学生在后面留言，交流学习心得。
那干脆就写个留言？
夏言一念及此，就取过了砚台纸张，再取过一只毛笔搁在水盂里，把毛笔头慢慢化开。
他往砚台洒了些水，一边磨墨，一边构思《钻剑》留言的措辞字句。
……
p; 夏言现在脑子里，把这一百零八招过了一遍，这才开始慢慢上手。
第一遍走下来，他没什么感觉，效果还不如钻剑。
可他心里不慌，因为他知道这一趟只是熟悉剑招。
身体没有运用到极限，自然也就没效果。
等到出剑不用过脑子，身体能下意识地使出剑招了，最终效果才能看出来。
……
不知不觉，夜幕降临。
夏言盘坐在练剑房中央，默默体会着身体的变化。
刚才，他已经完全熟悉了剑招，全力将那一百零八招练习了一遍。
二重初期练剑，就是要将刚柔并济的外劲，慢慢练进脏腑，激发五脏六腑的活力。
五脏六腑，脏是脏器，分别为心、肝、脾、肺、肾。
腑是容器，小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。
外劲练入脏腑，最先激发的是五脏六腑之首，心脏的活力。
所以有一种很直观的检测方式，那就是听心跳。
心跳中隐隐有刚劲雷音，那就说明有效果。
刚劲雷音的回响越大，说明效果越好。
“嘭”。
“嘭”。
“嘭”。
剧烈运动后的身体，心脏依然在剧烈跳动着，强劲有力。
夏言睁开眼，长长舒出一口气。
自己的剑招，效果不错，比《钻剑》强不少。
这样有五天时间，就绰绰有余了。
……
午夜时分，练剑完毕夏言坐在书桌前，摊开了《钻剑》剑谱。
剑招的问题已经解决，接下来就要看“钻剑”的内劲论述部分。
钻剑和螺旋剑劲一样，要求到了二重巅峰，内劲一旦出来，就要有意识地让内劲分岔，然后再以螺旋的形式组合。
所谓内劲分岔，不是说分就分的。
而是要以丹田为动力，先后将两股丹田内劲导入经脉。
这两股内劲虽然有先后，可因为经脉路径不同，一股路径长一股路径短，最后从手心穴道激发的时候，是同时出去的。
这个还不算难，难点在于内劲出手之后的螺旋结构，得拧在一块儿才行。
要拧这两股内劲，就需要第三股内劲，以最短的经脉路线后发而先至，在掌心周边形成“脉轮”，把两股内劲拧起来，然后三股内劲一起出手。
所以实际上，需要在一瞬间，丹田连发三股内劲，最后打出一股的效果。
夏言之前看《钻剑》这部分论述的时候，就发现了一个问题。
三股内劲的经脉路线，“钻剑”里走得都是主脉。
这样虽然能够打出效果，可是不够快，因为经脉路径普遍太长。
这也难怪，钻剑的剑招，都是“刺”和“收”。
实际上那些“收”的剑招，一方面是剑招本身的过渡，另一方面是给三股内劲留出足够的蓄势时间。
而这在夏言看来，属于因噎废食。
因为显然，三股内劲有更短的经脉路径可以走。
而且主脉只有八条，都在丹田汇聚，有三条不相交的内劲占据，那就只剩下五条。
这样以后到了更高境界，内劲变化的余地就少了。
这种情况的出现，夏言觉得不奇怪。
毕竟整个万剑学宫的教材，对经脉的论述主要都集中在主脉。
而那些真正在人体内四通八达的支脉，涉及得很少。
夏言自己的《螺旋剑劲》，一开始走得是支脉。
在他看来，区区三股二重巅峰程度的内劲，还不配动用主脉。
纯属浪费主脉容量，而且路径还过长。
所以整体看起来，这本《钻剑》，属于大方向没错。
可因为作者对经脉的了解程度不足，内劲只走主脉，导致最后剑招的练法和打法出现了冲突。
之前这个结论，夏言还不敢轻易得出，因为他不确信自己的想法对不对。
现在支脉他已经贯通了四分之一，验证了支脉的存在。
剑招他也试了，没问题。
所以哪怕他现在还没有内劲，也已经可以确认了。
眼下这本《钻剑》，在他眼里参考意义已经不大，借剑谱的三天期限也到了，明天必须还回去。
而《螺旋剑劲》在洪荒里，夏言本来就是打算作为传承的，埋在了新手村附近。
如今到了这个世界，万剑学宫的剑谱又允许学生在后面留言，交流学习心得。
那干脆就写个留言？
夏言一念及此，就取过了砚台纸张，再取过一只毛笔搁在水盂里，把毛笔头慢慢化开。
他往砚台洒了些水，一边磨墨，一边构思《钻剑》留言的措辞字句。
……