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网友：理解了，那里正是道家所说的大神通者居住的地方。
规则就是道祖所传“道”的意思。想不到道祖的地方是那么的遥远。
网友：精神能进入我能理解，肉体也能进入不同频段的空间那不会被外力扭曲吗？
这个怎么理解。纯无和玄无，这些都是一大团电子信息能量吗？
答：靠近你们空间，规则和你们世界相似，肉体可以生存，一部分被修行者开发了，居住其中并没有什么问题。
较远的则不行，只能精神进入。
玄无是“结构性”的，一切你看到的：能量、精神、物质、信息、原子、电子、人、汽车、瓶子、房子、宇宙……
所有一切都是玄无的创造。
纯无是“形而上”的，难以言说。
和意识体唯一的接触面就是——人们感觉到的“我”的这个感觉。
不会在意谩骂，也不会引起任何感觉，除非战斗中受到的外力巨大，破坏我们的纯无结构，否则任何事物都无法引起我们的在意或者情绪波动。
道家所谈的“道”在我们的理解中应该是指“被感觉到的某种模糊事物”。
对“道”的描写在你们名为《道德经》的典籍中“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。”
“道”应该是老子的个体在某种意识状态中体验到的一种“受觉的引起体”。
你们世界“道”字定义很多，每个人理解都不同。
网友：道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
《道德经》51章节，道化万物，德养育万物。
道就是一切的规则和造化，德是有利于万物生长的保护。
说的很明白了，没有道的规则就是毁灭。
这段意思是，修道中，道给人感觉有时有，有时没有。
飘飘忽忽捉摸不定的意思，是实修之中的感觉，在做其它未知的事情也是这样，没有很明确的东西一定让你感觉到。
老子道祖这段说的非常好，在探索未知时飘飘忽忽捉摸不定的感觉是非常正常的。
因为道本来就是神秘之所在。需要反复证道的。
网友：Hi，HuaniangXR_1，能否结合你的体会，阐述以下这句文段所蕴含的真意，谢谢解惑。
“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓仁，智者见之谓智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
答：“道”哲学所谈论的阴阳平衡，在各个领域的表现。
网友：嗯，我只是希望楼主觉得我们是友好的。
昨晚，试着闭上眼睛感觉“我”的这个感觉了，时间不长，也就十分钟吧，没有了以前的恐惧感（之前闭上眼睛，灵异，鬼魂，恐惧感都会有的）。
尝试着感觉我是这空间中的一个点，而且这几天的梦境十分清晰。
这么短短几天的时间，未免太神奇了，我也知道欲速则不达。
初级，一般我们每天感觉多久呢？之前看楼主说能量场，请教一下金字塔就挂在头顶上？中空？无机体的？
有没有其它的方法呢，楼主有其它增强能量的办法吗。挂那么大一个在头顶太有压迫感了吧！
答：神圣几何应用，我能想到最简单的方法了。复杂科技你们造不出来。
“空间中的一点”也是“有”的意义，不过是个好的开始。
不同人凝聚速度不同，毅力才是最重要的。
网友：楼主，请解释下，有些人拥有第三只眼，能看到“鬼神”的现象……
答：因为意识灵活，意识灵活可以接受更广的频段，可以看到你们世界频段相邻的一些频段。
一个婴儿的意识就很灵活，TA还没有受到各种世界观、定义、教育将意识定型，所以TA能看到鬼魂，之后随着对其意识教育、定义、上学，世界观成型……意识变得僵化了，能力就消失了。
网友：“频段”？不是很明白你的意思，请解释一下传说中的“孟婆汤”、“地狱”及“天堂”，麻烦了。
答：是的，也许正是不同的认知体系造成对“道”理解的不同。
“孟婆汤”、“地狱”及“天堂”是人们对死后的想象，或者将死之人被抢救过来描述的幻觉。
幻觉根据信仰不同而不同。
频段，换一种更扭曲的说法，不同的房间，每个房间是封闭的，一个房间是一个世界，房间A的人无法了解房间B，因为他们处在不同的位置上。
少数人可以穿越房间旅行，看到其它世界。
蚂蚁不了解人类的世界，人类个体对他们来说只是地面震动的强度，强度越大威胁越大，不同的感知方式造成对世界理解的不同，没有眼睛——造成蚂蚁不在人类的频段上，但人类却能晓知蚂蚁的一切。
网友：厉害！楼主对夏国的文化了解的很多了啊。
前天还想提问陶渊明写的《桃花源记》是怎么回事，没想到今天你都回答了。谢谢，辛苦了！
还... -->>
网友：理解了，那里正是道家所说的大神通者居住的地方。
规则就是道祖所传“道”的意思。想不到道祖的地方是那么的遥远。
网友：精神能进入我能理解，肉体也能进入不同频段的空间那不会被外力扭曲吗？
这个怎么理解。纯无和玄无，这些都是一大团电子信息能量吗？
答：靠近你们空间，规则和你们世界相似，肉体可以生存，一部分被修行者开发了，居住其中并没有什么问题。
较远的则不行，只能精神进入。
玄无是“结构性”的，一切你看到的：能量、精神、物质、信息、原子、电子、人、汽车、瓶子、房子、宇宙……
所有一切都是玄无的创造。
纯无是“形而上”的，难以言说。
和意识体唯一的接触面就是——人们感觉到的“我”的这个感觉。
不会在意谩骂，也不会引起任何感觉，除非战斗中受到的外力巨大，破坏我们的纯无结构，否则任何事物都无法引起我们的在意或者情绪波动。
道家所谈的“道”在我们的理解中应该是指“被感觉到的某种模糊事物”。
对“道”的描写在你们名为《道德经》的典籍中“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物。”
“道”应该是老子的个体在某种意识状态中体验到的一种“受觉的引起体”。
你们世界“道”字定义很多，每个人理解都不同。
网友：道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
《道德经》51章节，道化万物，德养育万物。
道就是一切的规则和造化，德是有利于万物生长的保护。
说的很明白了，没有道的规则就是毁灭。
这段意思是，修道中，道给人感觉有时有，有时没有。
飘飘忽忽捉摸不定的意思，是实修之中的感觉，在做其它未知的事情也是这样，没有很明确的东西一定让你感觉到。
老子道祖这段说的非常好，在探索未知时飘飘忽忽捉摸不定的感觉是非常正常的。
因为道本来就是神秘之所在。需要反复证道的。
网友：Hi，HuaniangXR_1，能否结合你的体会，阐述以下这句文段所蕴含的真意，谢谢解惑。
“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓仁，智者见之谓智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
答：“道”哲学所谈论的阴阳平衡，在各个领域的表现。
网友：嗯，我只是希望楼主觉得我们是友好的。
昨晚，试着闭上眼睛感觉“我”的这个感觉了，时间不长，也就十分钟吧，没有了以前的恐惧感（之前闭上眼睛，灵异，鬼魂，恐惧感都会有的）。
尝试着感觉我是这空间中的一个点，而且这几天的梦境十分清晰。
这么短短几天的时间，未免太神奇了，我也知道欲速则不达。
初级，一般我们每天感觉多久呢？之前看楼主说能量场，请教一下金字塔就挂在头顶上？中空？无机体的？
有没有其它的方法呢，楼主有其它增强能量的办法吗。挂那么大一个在头顶太有压迫感了吧！
答：神圣几何应用，我能想到最简单的方法了。复杂科技你们造不出来。
“空间中的一点”也是“有”的意义，不过是个好的开始。
不同人凝聚速度不同，毅力才是最重要的。
网友：楼主，请解释下，有些人拥有第三只眼，能看到“鬼神”的现象……
答：因为意识灵活，意识灵活可以接受更广的频段，可以看到你们世界频段相邻的一些频段。
一个婴儿的意识就很灵活，TA还没有受到各种世界观、定义、教育将意识定型，所以TA能看到鬼魂，之后随着对其意识教育、定义、上学，世界观成型……意识变得僵化了，能力就消失了。
网友：“频段”？不是很明白你的意思，请解释一下传说中的“孟婆汤”、“地狱”及“天堂”，麻烦了。
答：是的，也许正是不同的认知体系造成对“道”理解的不同。
“孟婆汤”、“地狱”及“天堂”是人们对死后的想象，或者将死之人被抢救过来描述的幻觉。
幻觉根据信仰不同而不同。
频段，换一种更扭曲的说法，不同的房间，每个房间是封闭的，一个房间是一个世界，房间A的人无法了解房间B，因为他们处在不同的位置上。
少数人可以穿越房间旅行，看到其它世界。
蚂蚁不了解人类的世界，人类个体对他们来说只是地面震动的强度，强度越大威胁越大，不同的感知方式造成对世界理解的不同，没有眼睛——造成蚂蚁不在人类的频段上，但人类却能晓知蚂蚁的一切。
网友：厉害！楼主对夏国的文化了解的很多了啊。
前天还想提问陶渊明写的《桃花源记》是怎么回事，没想到今天你都回答了。谢谢，辛苦了！
还... -->>
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