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也像景泰蓝似的被日本人偷走。”
秦椒长叹口气，盯着书上青翠鲜活的蒜苗出神。
傅亚瑟忽然道：“其实我一直有个疑问。”
“什么？”
“据你所说，麻婆豆腐最早的发明人，只是一个路边小馆的厨师，所用的食材也是客人临时所凑。真的能做到像何坚尼或这本书上展示的一样精致完美吗？”
秦椒闻之一愣。
没错，麻婆豆腐一开始只是小饭铺的下饭菜，发明的初衷只是让缺油少盐的贩夫走卒吃饱饭，过把瘾。就连“麻、辣、酥、香、烫、嫩、鲜、捆（或者活）”这样的八字标准，都是随着岁月和食客的品味而提炼的。
就像傅亚瑟正在叩问的一样：“所谓正宗麻婆豆腐，什么才是真正的正宗？你的？何坚尼的？他们师父或者师父的师父的？还是那位陈麻婆的？她的做法真的是让蒜苗直立吗？这样做意义何在？如果这很重要，为什么后来会失传？”
这一连串的问题，直到秦椒回家又睡了一觉，仍然没有找到答案。
看着床头那两册已经毫无借鉴意义的《川菜卷》，她倒是有了条新新思路。
在大英图书馆的东亚部，她找到了不少中文饮食书籍，从上世纪六七十年代到去年的都有。麻婆豆腐作为最家常的一道菜出镜率极高。
纵观历代菜谱，她发现麻婆豆腐的做法其实有过不少不太明显的改变。
除了肉臊有牛羊猪鸡，有的会在豆瓣酱之外再加一点儿甜面酱提升酱香。有的版本还会用葱花来代替青蒜苗。也有用芹菜的，因为佛教徒将葱蒜都视做荤物，素斋版的麻婆豆腐必须避开。
更意外的是，古早年间的麻婆豆腐是不用水豆粉勾芡的，而是用汤汁来“督”。
“督”是川菜中一种特殊手法，在锅中加入少量的调味汤汁，用文火慢慢将食物煮至成熟入味。
就像她所能找到的，年代最久远的麻婆豆腐做法记载：
“……下豆腐：摊在手上，切成方志，倒入油煎肉滚、热气腾腾的锅内，微微用铲子铲几下调匀，搀少许汤水，最后用那个油浸气熏的竹编锅盖盖着，在岚炭烈火下熟后，揭开锅盖，看火候定局；或再一下，或铲几下就起锅，一份四远驰名的麻婆豆腐就端上桌子了。”
这不是厨师的菜谱，却是成都一位老食家的手记，绝对可信。
她还找到了陈建民创制日本版麻婆豆腐的记录。
听老亨利说，日本版麻婆豆腐用味噌酱代替豆瓣酱时，其实秦椒心中是不以为然的。现在看了详细记录，她才发现，这个日本版本并非没有道理。
在那个物流艰难的时代，陈建民不是没有试过在日本自制豆瓣酱。日本气温比四川更低，酱发酵的时间更长，也没有豆瓣酱需要的二荆条，辣椒辣而不香，最后所制出的豆瓣酱风味怪异。
综合考虑食材，陈健民才用略带麻味但更轻柔的山椒代替花椒，与辣而不香的辣椒搭配，又找到最近似甜面酱的八丁味噌。最后的成品在迎合日本人饮食习惯的同时，也最大可能保留了麻婆豆腐的风格。
就像老亨利的番茄酱版麻婆豆腐。
最令秦椒触动的，是陈建民接受采访时说的一段话：“我做的中华料理是有一些虚假的，但这只是美味的谎言。因为料理是因为人才存在的。”
也像景泰蓝似的被日本人偷走。”
秦椒长叹口气，盯着书上青翠鲜活的蒜苗出神。
傅亚瑟忽然道：“其实我一直有个疑问。”
“什么？”
“据你所说，麻婆豆腐最早的发明人，只是一个路边小馆的厨师，所用的食材也是客人临时所凑。真的能做到像何坚尼或这本书上展示的一样精致完美吗？”
秦椒闻之一愣。
没错，麻婆豆腐一开始只是小饭铺的下饭菜，发明的初衷只是让缺油少盐的贩夫走卒吃饱饭，过把瘾。就连“麻、辣、酥、香、烫、嫩、鲜、捆（或者活）”这样的八字标准，都是随着岁月和食客的品味而提炼的。
就像傅亚瑟正在叩问的一样：“所谓正宗麻婆豆腐，什么才是真正的正宗？你的？何坚尼的？他们师父或者师父的师父的？还是那位陈麻婆的？她的做法真的是让蒜苗直立吗？这样做意义何在？如果这很重要，为什么后来会失传？”
这一连串的问题，直到秦椒回家又睡了一觉，仍然没有找到答案。
看着床头那两册已经毫无借鉴意义的《川菜卷》，她倒是有了条新新思路。
在大英图书馆的东亚部，她找到了不少中文饮食书籍，从上世纪六七十年代到去年的都有。麻婆豆腐作为最家常的一道菜出镜率极高。
纵观历代菜谱，她发现麻婆豆腐的做法其实有过不少不太明显的改变。
除了肉臊有牛羊猪鸡，有的会在豆瓣酱之外再加一点儿甜面酱提升酱香。有的版本还会用葱花来代替青蒜苗。也有用芹菜的，因为佛教徒将葱蒜都视做荤物，素斋版的麻婆豆腐必须避开。
更意外的是，古早年间的麻婆豆腐是不用水豆粉勾芡的，而是用汤汁来“督”。
“督”是川菜中一种特殊手法，在锅中加入少量的调味汤汁，用文火慢慢将食物煮至成熟入味。
就像她所能找到的，年代最久远的麻婆豆腐做法记载：
“……下豆腐：摊在手上，切成方志，倒入油煎肉滚、热气腾腾的锅内，微微用铲子铲几下调匀，搀少许汤水，最后用那个油浸气熏的竹编锅盖盖着，在岚炭烈火下熟后，揭开锅盖，看火候定局；或再一下，或铲几下就起锅，一份四远驰名的麻婆豆腐就端上桌子了。”
这不是厨师的菜谱，却是成都一位老食家的手记，绝对可信。
她还找到了陈建民创制日本版麻婆豆腐的记录。
听老亨利说，日本版麻婆豆腐用味噌酱代替豆瓣酱时，其实秦椒心中是不以为然的。现在看了详细记录，她才发现，这个日本版本并非没有道理。
在那个物流艰难的时代，陈建民不是没有试过在日本自制豆瓣酱。日本气温比四川更低，酱发酵的时间更长，也没有豆瓣酱需要的二荆条，辣椒辣而不香，最后所制出的豆瓣酱风味怪异。
综合考虑食材，陈健民才用略带麻味但更轻柔的山椒代替花椒，与辣而不香的辣椒搭配，又找到最近似甜面酱的八丁味噌。最后的成品在迎合日本人饮食习惯的同时，也最大可能保留了麻婆豆腐的风格。
就像老亨利的番茄酱版麻婆豆腐。
最令秦椒触动的，是陈建民接受采访时说的一段话：“我做的中华料理是有一些虚假的，但这只是美味的谎言。因为料理是因为人才存在的。”