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第七十九章社会的制度
“你的意思是？”刘伯温现在对林天宇的想法也来了兴趣，他从来没有听过这种观点，不过仔细想想却有觉得刘伯温说的不错。于是刘伯温问道。
“我的意思就是如果我们打下的天下不是一个人姓，每一个皇帝由有才能的人来当，而且每一个有才能的人都可能有当皇帝的可能，当然这个皇帝必须由必须是由老百姓自己选出来，且皇帝的一些权利必须通过大臣才能却做，而且皇帝必须五年换到十年之内换一次，如果真能做到这一点那我想天下自然会减少战乱，因为在那时社会已经没有了绝对的权利，每一个人的出发点都是平等的，自身也就掌握了自身的命运，他们自己的生活过的好与坏完全取决于自己……”林天宇在一旁讲着，本来只是为了吸引刘伯温的，但最后竟然讲的入了迷，一时之间刘伯温听的也是云里雾里。
刘伯温也不亏在这个时代有着诸葛武侯之才，他慢慢的也体会到了林天宇的意思，不过他毕竟也是古人，虽然林天宇的话不错，但林天宇说的一切却已经是颠覆了传统，于是对着林天宇道：“天宇兄，我听你虽然说的不错，但你的作法却已经是颠覆了现在的社会，先不论这些能不能做到，这个思想就是想让这个社会的人接受都有点儿难啊！
林天宇听了细想一下也觉得的不错，不过他也知道如果他说出这种想法时反对他的人绝对是儒家学派的最为激烈，在前世清朝之时辛亥革命的改革就是靠众多留学之人在民间传送西方民主化的教育才引起群众的强烈反应的，而守旧的人大多都是慈禧的手下，而这些守旧的人对西方民主化的教育非常不屑，他们认为只有古老的儒家思想才是最好的，而他们这些文人大多都是儒家学派之人，并不是他们都是坏人，他们能做出这样的事完全是因为封建思想的束缚他们却怎么也不会明白时代在改变，社会在进步，而知识自然也是一样，每一个时代都有适合自己的文化，而这文化也只适合现在的，落后就要挨打，这是从古至今都不变的道理。
林天宇知道想让百姓接受这些并不难毕竟这是有利于他们的，不管什么时候社会都是利益走在最前方的，所以林天宇也不担心百姓会因此而多说什么，林天宇现在在意的是那些儒家的老顽固。儒家的思想在从汉朝起便盛行开来，所以在朝野中儒家之人有着绝对的权利，而林天宇现在担心的就是他的这种想法触犯了儒家之人的利益，如果真遇到这种情况的话那林天宇也是会束手无策的，毕竟这个社会儒家之人那么多，他总不像秦始皇一样也来个焚书坑儒吧。
林天宇知道改革也必须得符历史的潮流，而且还必须在不损害别人利益的情况下才能无患的执行，就比如宋朝的王安石变法，当时王安石采取了一系列措施，如青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、保甲法等，王安石变法虽然取得了一定的成效但最终却被废除，因为新法触犯了大地主的利益，遭到他们的反对而最终失败。而为了维护整个地主阶级长远利益而改革，免不了要触犯某些官僚地主的利益，他们必然站出来反对改革。当宋神宗要采用王安石变法时便引起一些元老重臣的反对，唐介道：“王安石不可大任，若使为相，恐多变更”富弼、韩琦、司马光等大臣也反对宋神宗用王安石，王安石执政后，几乎每颁布一项变法都要遭受到保守势力的阻挠和反对。，他们职责变法不派不收“祖宗之法”，甚至说当时发生天灾也是因为实行新法所致。在学术思想上，指责王安石“背儒... -->>
第七十九章社会的制度
“你的意思是？”刘伯温现在对林天宇的想法也来了兴趣，他从来没有听过这种观点，不过仔细想想却有觉得刘伯温说的不错。于是刘伯温问道。
“我的意思就是如果我们打下的天下不是一个人姓，每一个皇帝由有才能的人来当，而且每一个有才能的人都可能有当皇帝的可能，当然这个皇帝必须由必须是由老百姓自己选出来，且皇帝的一些权利必须通过大臣才能却做，而且皇帝必须五年换到十年之内换一次，如果真能做到这一点那我想天下自然会减少战乱，因为在那时社会已经没有了绝对的权利，每一个人的出发点都是平等的，自身也就掌握了自身的命运，他们自己的生活过的好与坏完全取决于自己……”林天宇在一旁讲着，本来只是为了吸引刘伯温的，但最后竟然讲的入了迷，一时之间刘伯温听的也是云里雾里。
刘伯温也不亏在这个时代有着诸葛武侯之才，他慢慢的也体会到了林天宇的意思，不过他毕竟也是古人，虽然林天宇的话不错，但林天宇说的一切却已经是颠覆了传统，于是对着林天宇道：“天宇兄，我听你虽然说的不错，但你的作法却已经是颠覆了现在的社会，先不论这些能不能做到，这个思想就是想让这个社会的人接受都有点儿难啊！
林天宇听了细想一下也觉得的不错，不过他也知道如果他说出这种想法时反对他的人绝对是儒家学派的最为激烈，在前世清朝之时辛亥革命的改革就是靠众多留学之人在民间传送西方民主化的教育才引起群众的强烈反应的，而守旧的人大多都是慈禧的手下，而这些守旧的人对西方民主化的教育非常不屑，他们认为只有古老的儒家思想才是最好的，而他们这些文人大多都是儒家学派之人，并不是他们都是坏人，他们能做出这样的事完全是因为封建思想的束缚他们却怎么也不会明白时代在改变，社会在进步，而知识自然也是一样，每一个时代都有适合自己的文化，而这文化也只适合现在的，落后就要挨打，这是从古至今都不变的道理。
林天宇知道想让百姓接受这些并不难毕竟这是有利于他们的，不管什么时候社会都是利益走在最前方的，所以林天宇也不担心百姓会因此而多说什么，林天宇现在在意的是那些儒家的老顽固。儒家的思想在从汉朝起便盛行开来，所以在朝野中儒家之人有着绝对的权利，而林天宇现在担心的就是他的这种想法触犯了儒家之人的利益，如果真遇到这种情况的话那林天宇也是会束手无策的，毕竟这个社会儒家之人那么多，他总不像秦始皇一样也来个焚书坑儒吧。
林天宇知道改革也必须得符历史的潮流，而且还必须在不损害别人利益的情况下才能无患的执行，就比如宋朝的王安石变法，当时王安石采取了一系列措施，如青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法、保甲法等，王安石变法虽然取得了一定的成效但最终却被废除，因为新法触犯了大地主的利益，遭到他们的反对而最终失败。而为了维护整个地主阶级长远利益而改革，免不了要触犯某些官僚地主的利益，他们必然站出来反对改革。当宋神宗要采用王安石变法时便引起一些元老重臣的反对，唐介道：“王安石不可大任，若使为相，恐多变更”富弼、韩琦、司马光等大臣也反对宋神宗用王安石，王安石执政后，几乎每颁布一项变法都要遭受到保守势力的阻挠和反对。，他们职责变法不派不收“祖宗之法”，甚至说当时发生天灾也是因为实行新法所致。在学术思想上，指责王安石“背儒... -->>
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