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心中有了一个大概的目标，申若愚原本打算逛逛阴间的想法也就淡了下来，对于未来他也有了一些初步的打算，从自己灭杀黑山老妖的能力来看，自己现在也就最多属于那些金刚或者罗汉的程度，对于更加厉害的菩萨和佛陀，那是想都不要去想的！
而且具他估计，关于佛家大千世界和一叶一菩提，一沙一世界的说法来看，佛教对于空间和时间上的运用肯定十分的厉害，估计在这个世界坐镇的十殿阎君和地藏菩萨也只是他们在万千时空中的一个小小分身，但是这小小的分身自己估计也万万不是对手的，而且自己才拥有几个世界的信仰，就能达到这种程度，那作为拥有不知道多少个世界信仰的佛教，其厉害程度和对信仰也就是众生愿力的运用以及技巧不知道比自己高明不知道多少！
现在当务之急还是要默默地积攒实力，同时从不同位面学习和融合各种自己所能找到的力量和知识，尤其是关于灵力和信仰之力的各种运用更是重中之重！
想通了这些，申若愚拉着一旁正在处理伤口，算是大半个自己人的燕赤霞说出了自己的一部分想法和忧虑，燕赤霞听后也是一愣，仔细思考之后也不由得点了点头说道：“你不说我还没觉得什么，但是听你这么一说，我倒是知道了为何当今圣上要大力支持佛教传播了，佛教对于稳定人心。劝人向善确实很有一套，原本还觉得挺好，现在听你这么一说，想来确实有扼杀百姓心中血性的意思，到时候要是外敌入侵，自家百姓都是一副逆来顺受的德性确实叫人担忧啊！”
“不仅如此，僧人不事生产，却占有广大的庙产，而庙产却不用上缴赋税，长此以往国家哪里来的那么多钱财发展民生？而且出家人灭情绝欲。罔顾人伦。许多杀人盈野的凶徒因为躲避官府的追缉而出家，官府竟然不能在追究！
佛教的根本未还在于对普通老百姓的愚昧，他的轮回思想也是明显的教人不去改变、完全忍受。后世的全部佛教国家就没有一个是富裕强大的，也许这也不能全部怪罪到佛教头上。但是仔细想想会没有一点关系吗？
当然了申若愚也不是完全地认为佛教没有一点好的地方。它的导人向善和一些哲学思想还是十分值得人们学习的。而且单单说起整个宗教的理论系统，佛教也算是比较严密的，正所谓不能一叶障目。以偏概全，在申若愚心中，他所反对的是那些为了一己私欲在红尘中或者朝堂之上，以佛为借口为自己和宗门大捞好处的那些僧侣！
更何况佛教在进入中原大地之后，为了适应本土环境，基本上已经做了许多的改进，佛教早已不是当初传进中原大地之时的那个佛教了，到了后世佛道之争已经完全成为了一场说不清楚的口水仗，倒是十分的具有华夏特色。
一句话！申若愚还是十分的确信“佛本是道！”
什么是道？道是天下万物的运行规律！什么是佛。佛是天下万物运行规律中的一种，道中有佛，不过宗教之争对于申若愚并没有什么意义，不管白猫黑猫，能抓住耗子的，就是好猫！他更倾向于的是万法同宗、万教同源. 其实佛本是道是没有错误的，因为在战国以前，任何学说都被认为是道教的，哪怕佛教传到我国时，也被称为道教，所传的是菩提之道。
更何况现在佛教也还没有招惹到自己，为何自己要主动去树立那么强大的一个敌人呢？
想到这里，申若愚也是心中一惊！也不管一旁的燕... -->>
心中有了一个大概的目标，申若愚原本打算逛逛阴间的想法也就淡了下来，对于未来他也有了一些初步的打算，从自己灭杀黑山老妖的能力来看，自己现在也就最多属于那些金刚或者罗汉的程度，对于更加厉害的菩萨和佛陀，那是想都不要去想的！
而且具他估计，关于佛家大千世界和一叶一菩提，一沙一世界的说法来看，佛教对于空间和时间上的运用肯定十分的厉害，估计在这个世界坐镇的十殿阎君和地藏菩萨也只是他们在万千时空中的一个小小分身，但是这小小的分身自己估计也万万不是对手的，而且自己才拥有几个世界的信仰，就能达到这种程度，那作为拥有不知道多少个世界信仰的佛教，其厉害程度和对信仰也就是众生愿力的运用以及技巧不知道比自己高明不知道多少！
现在当务之急还是要默默地积攒实力，同时从不同位面学习和融合各种自己所能找到的力量和知识，尤其是关于灵力和信仰之力的各种运用更是重中之重！
想通了这些，申若愚拉着一旁正在处理伤口，算是大半个自己人的燕赤霞说出了自己的一部分想法和忧虑，燕赤霞听后也是一愣，仔细思考之后也不由得点了点头说道：“你不说我还没觉得什么，但是听你这么一说，我倒是知道了为何当今圣上要大力支持佛教传播了，佛教对于稳定人心。劝人向善确实很有一套，原本还觉得挺好，现在听你这么一说，想来确实有扼杀百姓心中血性的意思，到时候要是外敌入侵，自家百姓都是一副逆来顺受的德性确实叫人担忧啊！”
“不仅如此，僧人不事生产，却占有广大的庙产，而庙产却不用上缴赋税，长此以往国家哪里来的那么多钱财发展民生？而且出家人灭情绝欲。罔顾人伦。许多杀人盈野的凶徒因为躲避官府的追缉而出家，官府竟然不能在追究！
佛教的根本未还在于对普通老百姓的愚昧，他的轮回思想也是明显的教人不去改变、完全忍受。后世的全部佛教国家就没有一个是富裕强大的，也许这也不能全部怪罪到佛教头上。但是仔细想想会没有一点关系吗？
当然了申若愚也不是完全地认为佛教没有一点好的地方。它的导人向善和一些哲学思想还是十分值得人们学习的。而且单单说起整个宗教的理论系统，佛教也算是比较严密的，正所谓不能一叶障目。以偏概全，在申若愚心中，他所反对的是那些为了一己私欲在红尘中或者朝堂之上，以佛为借口为自己和宗门大捞好处的那些僧侣！
更何况佛教在进入中原大地之后，为了适应本土环境，基本上已经做了许多的改进，佛教早已不是当初传进中原大地之时的那个佛教了，到了后世佛道之争已经完全成为了一场说不清楚的口水仗，倒是十分的具有华夏特色。
一句话！申若愚还是十分的确信“佛本是道！”
什么是道？道是天下万物的运行规律！什么是佛。佛是天下万物运行规律中的一种，道中有佛，不过宗教之争对于申若愚并没有什么意义，不管白猫黑猫，能抓住耗子的，就是好猫！他更倾向于的是万法同宗、万教同源. 其实佛本是道是没有错误的，因为在战国以前，任何学说都被认为是道教的，哪怕佛教传到我国时，也被称为道教，所传的是菩提之道。
更何况现在佛教也还没有招惹到自己，为何自己要主动去树立那么强大的一个敌人呢？
想到这里，申若愚也是心中一惊！也不管一旁的燕... -->>
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