，然后点击“添加到主屏幕” 顶点小说网 www.23wx.cx，现实启示录无错无删减全文免费阅读！
乐段“B”是一个调性不稳定的乐段，歌词描写的内容是：凛冽的北风刮落了流浪汉的帽子。这个乐段也是全曲的“黄金分割点”，因此舒伯特用了调性游离的手法来写作，使得这个乐段的调性极不稳定。从e小调的V级和弦开始，随后作阻碍进行到达Ⅵ级C大和弦。最后通过“强制”手段使这个乐段落在“C大调”上。再通过“C大调”的“导音”到达“E大调”。可以说在构思旋律的同时，舒伯特完成了对全曲结构的构思。而《菩提树》的整个结构为：引子钢琴演奏→A→A1→B→间奏→A→尾声（钢琴演奏）。
看完网上的这段介绍后，我不禁暗暗为这名伟大音乐家的才华而折服，同时心中仍然暗暗感叹：音乐果真是人类灵魂的故乡！
无论我内心多么的依依不舍，可随着时间的流逝，以及舒伯特的那首《菩提树》的曲终，强尼的离开终成现实。
我故作坚强地走到门边，右手抓住门柄准备将门拉开，我不敢抬头察看强尼的目光，因为我害怕看了我会受不了。但令我未曾想到的是，他突然走上前来从我的后面抱住了我。我的身体此刻突然变得僵硬，紧张的不知如何是好，但是却明显感到一双温暖的手从后绕到前面按在了我的胸前。我的心脏随之“突突突”跳个不停。我的右手逐渐从门柄上缩了回来，然后慢慢转过身，敞开怀抱、张开双臂，和强尼来了个面对面的熊抱。我俩紧紧拥抱在一起有很长一段时间，在这段时间里我们什么话的都没有说，但是却好似什么都说了，就因为这么一个离别前的拥抱。而且正因为有了这个拥抱，我确定我们已经将彼此的灵魂托付给了彼此。因此就在这一刹那间，我觉得我被满满的幸福所包围，对未来的人生充满了信心和希望，更有甚者，我觉得我的人生仿佛再次复活了。
之后，强尼还是离去了。
复活的人生，是生命的重新开始，是希望的象征。好比基督耶稣在被烧死后第三天复活般，虽然开始是悲壮的，但最后却给予了信徒们无比坚定的信念和希望憧憬之结局。千百年来，仍有广大的信徒们对此信念和希望深信不疑。只可惜，我并不完全赞同耶稣的主张，尤其是对同性恋的主张，这个态度源于，我与“同志”Q群内那位网名为“灵魂错装者”的网友，对该话题探讨后所得出的结论。当然，我们展开的探讨主要是由我对他的网名的好奇而起。
我单独Q他，并且询问他，为何取网名为“灵魂错装者”？
他很快回复我说：因为我认为我的灵魂被错装到现在的这个肉体之内了啊！
结合我自身性取向的这点特殊情况，我此前自然亦是对该问题做过思考的。所以，我非常赞同他的这个说法。岂止是他，我与强尼何尝不是如此呢？
紧接着，这位“灵魂错装者”网友又给我发来了他更为具体的观点：耶稣基督在《圣经》里直言，不会接受和原谅我们这些人，而且还对我们这些人施加了诅咒与惩罚。但是，我却认为这不仅仅是我们的错误，而是祂的失误所致，祂至少要付一点责任。因为祂单纯地认为我们是源于病态的情yu所致，是一种非分之想，但祂却从未认真观察和思考过，这其实不仅仅是我们的肉体和情yu所致，而是我们的灵魂被祂给错装了造成的。再说了，如果爱情是真的，又何来性别的区分？所以，我取网名为“灵魂错装者”以示我对祂的不平和抗议。
看着“灵魂错装者”网友发送过来的一番更加激愤的感慨，我的思绪突然陷入到无端的遐想之中，并渐渐认同他的观点，我想：在每时每刻上帝都要同时面对数以千万计的新生人类的诞生，然后祂在给予每个新生肉体施以灵魂时，或许真的会有失误的时候，俗话说“老虎也会打盹”、“观世音菩萨也有算错的时候”，毕竟新生的人类数量实在庞大了，所以，也许这种失误是难以避免的，偶尔出现几个小小失误是可能会发生的。可是，由于祂老人家对这点小小的失误和不察，再加上祂老人家又是绝对不会承认自己出错的，所以，就必然地给我们这些“怪胎”们的头上给戴上了罪恶的帽子。从而使得我们这些异类可能陷入一辈子的冤屈和痛苦煎熬之中。
当我正做着这样的思考时，“灵魂错装者”又发过来一段话，他是这样说的：上帝的失误，却全部由我等来承担，所以，我不甘心。明明是祂的失误，错将灵魂放置到了错误的肉体里，不仅仅给我们带来了痛苦，而且还要宣扬，祂绝对不会原谅我们这些人，你说天下哪里有这样的道理啊？所以，我们要向祂老人家抗议，以此获得最后的平反。
这是在开玩笑吗？你如何让上帝知道？即使知道了，你如何令上帝改错呢？难道让祂老人家给你重新换个身体吗？如果换了身体，那么那... -->>
乐段“B”是一个调性不稳定的乐段，歌词描写的内容是：凛冽的北风刮落了流浪汉的帽子。这个乐段也是全曲的“黄金分割点”，因此舒伯特用了调性游离的手法来写作，使得这个乐段的调性极不稳定。从e小调的V级和弦开始，随后作阻碍进行到达Ⅵ级C大和弦。最后通过“强制”手段使这个乐段落在“C大调”上。再通过“C大调”的“导音”到达“E大调”。可以说在构思旋律的同时，舒伯特完成了对全曲结构的构思。而《菩提树》的整个结构为：引子钢琴演奏→A→A1→B→间奏→A→尾声（钢琴演奏）。
看完网上的这段介绍后，我不禁暗暗为这名伟大音乐家的才华而折服，同时心中仍然暗暗感叹：音乐果真是人类灵魂的故乡！
无论我内心多么的依依不舍，可随着时间的流逝，以及舒伯特的那首《菩提树》的曲终，强尼的离开终成现实。
我故作坚强地走到门边，右手抓住门柄准备将门拉开，我不敢抬头察看强尼的目光，因为我害怕看了我会受不了。但令我未曾想到的是，他突然走上前来从我的后面抱住了我。我的身体此刻突然变得僵硬，紧张的不知如何是好，但是却明显感到一双温暖的手从后绕到前面按在了我的胸前。我的心脏随之“突突突”跳个不停。我的右手逐渐从门柄上缩了回来，然后慢慢转过身，敞开怀抱、张开双臂，和强尼来了个面对面的熊抱。我俩紧紧拥抱在一起有很长一段时间，在这段时间里我们什么话的都没有说，但是却好似什么都说了，就因为这么一个离别前的拥抱。而且正因为有了这个拥抱，我确定我们已经将彼此的灵魂托付给了彼此。因此就在这一刹那间，我觉得我被满满的幸福所包围，对未来的人生充满了信心和希望，更有甚者，我觉得我的人生仿佛再次复活了。
之后，强尼还是离去了。
复活的人生，是生命的重新开始，是希望的象征。好比基督耶稣在被烧死后第三天复活般，虽然开始是悲壮的，但最后却给予了信徒们无比坚定的信念和希望憧憬之结局。千百年来，仍有广大的信徒们对此信念和希望深信不疑。只可惜，我并不完全赞同耶稣的主张，尤其是对同性恋的主张，这个态度源于，我与“同志”Q群内那位网名为“灵魂错装者”的网友，对该话题探讨后所得出的结论。当然，我们展开的探讨主要是由我对他的网名的好奇而起。
我单独Q他，并且询问他，为何取网名为“灵魂错装者”？
他很快回复我说：因为我认为我的灵魂被错装到现在的这个肉体之内了啊！
结合我自身性取向的这点特殊情况，我此前自然亦是对该问题做过思考的。所以，我非常赞同他的这个说法。岂止是他，我与强尼何尝不是如此呢？
紧接着，这位“灵魂错装者”网友又给我发来了他更为具体的观点：耶稣基督在《圣经》里直言，不会接受和原谅我们这些人，而且还对我们这些人施加了诅咒与惩罚。但是，我却认为这不仅仅是我们的错误，而是祂的失误所致，祂至少要付一点责任。因为祂单纯地认为我们是源于病态的情yu所致，是一种非分之想，但祂却从未认真观察和思考过，这其实不仅仅是我们的肉体和情yu所致，而是我们的灵魂被祂给错装了造成的。再说了，如果爱情是真的，又何来性别的区分？所以，我取网名为“灵魂错装者”以示我对祂的不平和抗议。
看着“灵魂错装者”网友发送过来的一番更加激愤的感慨，我的思绪突然陷入到无端的遐想之中，并渐渐认同他的观点，我想：在每时每刻上帝都要同时面对数以千万计的新生人类的诞生，然后祂在给予每个新生肉体施以灵魂时，或许真的会有失误的时候，俗话说“老虎也会打盹”、“观世音菩萨也有算错的时候”，毕竟新生的人类数量实在庞大了，所以，也许这种失误是难以避免的，偶尔出现几个小小失误是可能会发生的。可是，由于祂老人家对这点小小的失误和不察，再加上祂老人家又是绝对不会承认自己出错的，所以，就必然地给我们这些“怪胎”们的头上给戴上了罪恶的帽子。从而使得我们这些异类可能陷入一辈子的冤屈和痛苦煎熬之中。
当我正做着这样的思考时，“灵魂错装者”又发过来一段话，他是这样说的：上帝的失误，却全部由我等来承担，所以，我不甘心。明明是祂的失误，错将灵魂放置到了错误的肉体里，不仅仅给我们带来了痛苦，而且还要宣扬，祂绝对不会原谅我们这些人，你说天下哪里有这样的道理啊？所以，我们要向祂老人家抗议，以此获得最后的平反。
这是在开玩笑吗？你如何让上帝知道？即使知道了，你如何令上帝改错呢？难道让祂老人家给你重新换个身体吗？如果换了身体，那么那... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读