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一等的心理，尤其是各种皇室、各种贵族。
在亚戈的前世，“蓝血”，是以古代西班牙人，西班牙皇室为首的贵族秩序高贵的手段。
将自己和平民血统区别开来，以显示自己的高贵，由此产生了各种族内通婚、亲族通婚乃至于亲属通婚之类的事情。
天朝也有类似的血统论，只不过随着社会的发展，并没有继续维持下去，而是逐渐崩溃走低，但最后也并没有彻底消失。
这所谓的“真正的蓝血者”，可能代表着这些蓝血者们对于自己血脉的骄傲，为了维系血脉纯度的说辞。
至于为什么要维持血脉纯度，亚戈自己也很清楚，血脉的纯度，关系着他们能够踏入到序列的那一层，越是纯血，能够走得越远。
在这个情况下，与“真正的蓝血者”相对的，就是血脉纯度低劣的蓝血者。
而且，亚戈有个问题就是，不同的“真正的蓝血者”家族互相通婚之后的子嗣，能不能够自主挑选多种道路甚至所有道路？
如果能的话，那么这些“真正的蓝血者”就是指只能走一个途径的纯血者，“虚假”的蓝血者，则是指能够走多种途径不被限制在一条途径上的“杂血”蓝血者。
至于纯血和“杂血”之间，有什么能力上的不同，亚戈就不知道了。
如果血脉不能融合，或者融合后不能走专属途径，又或者杂血虽然融合，但不能像是纯血者一样拥有某些特殊的能力或者特权——比如踏入泡影地带之类的资格的话，那么就代表着“虚假的蓝血者”，就是指不具备纯血者“能力”的，不具备纯血带来的“特权”、“资格”等事项的杂血者
第二种，血脉正统论。
他说过，他从来不会认为“教会”的前身一定是教会，也不认为从前的教会在未来也会是教会。
身份的转换，在天朝历史中，比比皆是。
亚戈之前从塔女士，从那位那法尔子爵那里听说过盛装舞会。
而他还是荆棘树小队成员的时候，队长和他说过一件事——
盛装舞会，似乎有剥离或者夺取蓝血者血脉的手段。
在这种情况下，判断一个家族到底是真正延续下来的，还是被夺取了血脉塑造出的，就不一定了。
那么，在这种语境下，“真正”的蓝血者，就是指正常延续下来的。
而“虚假”的蓝血者，则是被夺取的血脉发展出的分支，也许经过各种改造，也许混入了其他力量，也许做了各种改动，甚至是模仿仿照制造出的仿制品，但总之，这些血脉不是“原版”，不是正统延续。
而第三种，是信念演变。
之前，考尔德说的，关于“教会”和“巫师”的力量特征——
巫师的冥想法是以精神力扭曲外界环境为主。
教会的锻炼法是以精神力扭曲自身为主。
那么，亚戈有一个问题，巫师，能不能够修习教会的锻炼法？又或者模仿教会的锻炼法，发展出类似的手段？
教会，又能不能够修习巫师的冥想法？
甚至.......
有一部分巫师，转入了教会那侧的势力？
这一点，亚戈的想法最多。
或者说他更倾向于这一点。
一等的心理，尤其是各种皇室、各种贵族。
在亚戈的前世，“蓝血”，是以古代西班牙人，西班牙皇室为首的贵族秩序高贵的手段。
将自己和平民血统区别开来，以显示自己的高贵，由此产生了各种族内通婚、亲族通婚乃至于亲属通婚之类的事情。
天朝也有类似的血统论，只不过随着社会的发展，并没有继续维持下去，而是逐渐崩溃走低，但最后也并没有彻底消失。
这所谓的“真正的蓝血者”，可能代表着这些蓝血者们对于自己血脉的骄傲，为了维系血脉纯度的说辞。
至于为什么要维持血脉纯度，亚戈自己也很清楚，血脉的纯度，关系着他们能够踏入到序列的那一层，越是纯血，能够走得越远。
在这个情况下，与“真正的蓝血者”相对的，就是血脉纯度低劣的蓝血者。
而且，亚戈有个问题就是，不同的“真正的蓝血者”家族互相通婚之后的子嗣，能不能够自主挑选多种道路甚至所有道路？
如果能的话，那么这些“真正的蓝血者”就是指只能走一个途径的纯血者，“虚假”的蓝血者，则是指能够走多种途径不被限制在一条途径上的“杂血”蓝血者。
至于纯血和“杂血”之间，有什么能力上的不同，亚戈就不知道了。
如果血脉不能融合，或者融合后不能走专属途径，又或者杂血虽然融合，但不能像是纯血者一样拥有某些特殊的能力或者特权——比如踏入泡影地带之类的资格的话，那么就代表着“虚假的蓝血者”，就是指不具备纯血者“能力”的，不具备纯血带来的“特权”、“资格”等事项的杂血者
第二种，血脉正统论。
他说过，他从来不会认为“教会”的前身一定是教会，也不认为从前的教会在未来也会是教会。
身份的转换，在天朝历史中，比比皆是。
亚戈之前从塔女士，从那位那法尔子爵那里听说过盛装舞会。
而他还是荆棘树小队成员的时候，队长和他说过一件事——
盛装舞会，似乎有剥离或者夺取蓝血者血脉的手段。
在这种情况下，判断一个家族到底是真正延续下来的，还是被夺取了血脉塑造出的，就不一定了。
那么，在这种语境下，“真正”的蓝血者，就是指正常延续下来的。
而“虚假”的蓝血者，则是被夺取的血脉发展出的分支，也许经过各种改造，也许混入了其他力量，也许做了各种改动，甚至是模仿仿照制造出的仿制品，但总之，这些血脉不是“原版”，不是正统延续。
而第三种，是信念演变。
之前，考尔德说的，关于“教会”和“巫师”的力量特征——
巫师的冥想法是以精神力扭曲外界环境为主。
教会的锻炼法是以精神力扭曲自身为主。
那么，亚戈有一个问题，巫师，能不能够修习教会的锻炼法？又或者模仿教会的锻炼法，发展出类似的手段？
教会，又能不能够修习巫师的冥想法？
甚至.......
有一部分巫师，转入了教会那侧的势力？
这一点，亚戈的想法最多。
或者说他更倾向于这一点。