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/> “好了，后殿应该差不多了，咱们继续朝前走吧……”
眼前最后一只海灵妖倒下后，鸟总开始招呼大家集合，继续赶路这个有些憋屈的过程。
“诶，你们说，这什么美神区域啊，怎么居然会有在平时在海洋区域才会碰到的妖怪呢？”
霏霏的声音压得很低，但耳力向来不错的我和鸟总还是听到了。
“其实吧……我觉得还是因为，阿芙洛狄忒这个女人，毕竟和其他女人有点不同的吧。”
片刻思索之后，若嘉给出了自己的答案。
听到光明牧师这么说，我挑了挑眉头，显然是颇有兴趣的样子。
“普通的女人只是女人……她是……”
“她是什么？女神么？这个答案太俗套了，囧。”
见到好不容易开口的若嘉欲言又止，早就按耐不住的鸟总借势调侃道。
不过对已经在工作室见惯了鸟总风格的若嘉来说，这点实在不算什么，美丽的光明牧师直接无视了鸟总的调侃，正色说道：
“普通的女人不过是女人而已，不过阿芙洛狄忒，她是女人中的女人！”
女人中的女人，简单的6个字，却让我思索了很久，细细想来，若嘉的话不无道理。上古时代有个不成文的规定，只有在某方面十分杰出的人才可能有成为神的机会。
人人都在问为什么赫拉有资格成为天后，却忘了赫拉从出生到成神没有一天不是在磨练中长大的，只不过相对于那些男神们来说，一个女人的磨练显得太过不实在，太过平淡，平淡得没有丝毫波澜，因此，也就自然被人忽视了。
每个人冒险的人都想着成为赫拉克勒斯，一如每个用剑的人都在想着成为独孤求败，可惜到最后他们发现，无论是赫拉克勒斯还是独孤求败，最终只有一个。
赫拉克勒斯已经成为神，独孤求败是剑魔，众人皆知的道理自然是真理，唯一的不同在于，很多人都忘了赫拉克勒斯的那些挑战任务，以及独孤求败四十年如一日的磨练。
不是他们成不了，而是单单谈这个过程，很多人就会无法承受。
吃得苦中苦，方为人上人这句话，确实是俗了点儿，但却是至理名言。
当然，谈到女人的时候，情况又会有些不一样。
这也是为什么荷马在谈到喀耳刻七大区域，谈到阿佛洛狄忒的时候，用的通常是“得天独厚”这类词儿的原因。
每个人都知道，有些女人，从一出生就吸引了无数男人的目光，也有些女人，从一出生，就受到了万物敬仰。
且不说阿芙洛狄忒本就是从海中诞生的女人，光是得到万物敬仰这回事，就已经完全可以理解，为什么在她的区域中会出现海妖了。
无论是在东方还是西方的思维定势中，都有妖魔鬼怪之说，换言之，都有成精之说。
何谓妖？
《山海经附注》里有这么句话：“百年方成鬼魄，千年始为妖灵。”
这句话看似简单，讲的道理却是非常清晰的，无论是东方的妖还是西方的妖，时间都是一只妖之所以成为妖的关键。
在这样的背景之下，阿芙洛狄忒这个杰出的，从一出生就充满传奇色彩，并受到万物敬仰的女人，她的区域里出现海妖，便实在算不得什么新闻了。
毕竟，比起后续的偷情，隐匿以及金苹果这些东西来说，眼前我们所见到的这些东西，真的只能算做小儿科。
阿芙洛狄忒，这个代表了世间所有女人梦寐以求的，最高境界和品级的女人，能作为奥林匹斯山上唯一不善战的女神受到推崇，显然不是没有道理的。
或许有人会提到雅典娜的问题，不过有一点很明显，无论日本某动漫的YY程度有多么高，有一件事儿都是没有YY的，那就是雅典娜的战斗能力。
不要被她美丽的外表骗了，那个看起来并不适合任何武器的智慧女神，可是一个用巨石就击败阿瑞斯的存在。
或许到最后，每个人都不得不承认，若嘉的话真的有几分道理，在奥林匹斯十二主神中，阿芙洛狄忒真的是最为特殊的一个存在。
除了她的身段，美貌和传奇色彩，没有人能看出她成为神的其他理由。
要知道，宙斯这个花心萝卜，每隔一段时间都会和人类以及神族中的美女有点儿什么。所以，即便爱神不是由海中诞生，而是由宙斯和某个女人生下来的话，她也仍然是独一无二的。
原因有二：第一，这个女人必然不是赫拉，第二：赫拉也不过是宙斯的妹妹，她显然不足以决定这些事。
所以说到最后，还是回到了那句话上，之所以是阿芙洛狄忒成为爱神和美神，而不是其他什么人，有且只能有一个原因：这个女人，她是女人中的女人！
PS：昨天有书友提出关于雅典娜的战力和宙斯的淫乱，以及他们和最近内容的密切联系这些问题，特别在这一章做出解答。今天爆发，希望大家多多支持！
又PS：一个多月终于写到一百章了，摸摸各位读者和我自己，当是对自己的鼓励，鼓励是更好的继续！（未完待续）
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眼前最后一只海灵妖倒下后，鸟总开始招呼大家集合，继续赶路这个有些憋屈的过程。
“诶，你们说，这什么美神区域啊，怎么居然会有在平时在海洋区域才会碰到的妖怪呢？”
霏霏的声音压得很低，但耳力向来不错的我和鸟总还是听到了。
“其实吧……我觉得还是因为，阿芙洛狄忒这个女人，毕竟和其他女人有点不同的吧。”
片刻思索之后，若嘉给出了自己的答案。
听到光明牧师这么说，我挑了挑眉头，显然是颇有兴趣的样子。
“普通的女人只是女人……她是……”
“她是什么？女神么？这个答案太俗套了，囧。”
见到好不容易开口的若嘉欲言又止，早就按耐不住的鸟总借势调侃道。
不过对已经在工作室见惯了鸟总风格的若嘉来说，这点实在不算什么，美丽的光明牧师直接无视了鸟总的调侃，正色说道：
“普通的女人不过是女人而已，不过阿芙洛狄忒，她是女人中的女人！”
女人中的女人，简单的6个字，却让我思索了很久，细细想来，若嘉的话不无道理。上古时代有个不成文的规定，只有在某方面十分杰出的人才可能有成为神的机会。
人人都在问为什么赫拉有资格成为天后，却忘了赫拉从出生到成神没有一天不是在磨练中长大的，只不过相对于那些男神们来说，一个女人的磨练显得太过不实在，太过平淡，平淡得没有丝毫波澜，因此，也就自然被人忽视了。
每个人冒险的人都想着成为赫拉克勒斯，一如每个用剑的人都在想着成为独孤求败，可惜到最后他们发现，无论是赫拉克勒斯还是独孤求败，最终只有一个。
赫拉克勒斯已经成为神，独孤求败是剑魔，众人皆知的道理自然是真理，唯一的不同在于，很多人都忘了赫拉克勒斯的那些挑战任务，以及独孤求败四十年如一日的磨练。
不是他们成不了，而是单单谈这个过程，很多人就会无法承受。
吃得苦中苦，方为人上人这句话，确实是俗了点儿，但却是至理名言。
当然，谈到女人的时候，情况又会有些不一样。
这也是为什么荷马在谈到喀耳刻七大区域，谈到阿佛洛狄忒的时候，用的通常是“得天独厚”这类词儿的原因。
每个人都知道，有些女人，从一出生就吸引了无数男人的目光，也有些女人，从一出生，就受到了万物敬仰。
且不说阿芙洛狄忒本就是从海中诞生的女人，光是得到万物敬仰这回事，就已经完全可以理解，为什么在她的区域中会出现海妖了。
无论是在东方还是西方的思维定势中，都有妖魔鬼怪之说，换言之，都有成精之说。
何谓妖？
《山海经附注》里有这么句话：“百年方成鬼魄，千年始为妖灵。”
这句话看似简单，讲的道理却是非常清晰的，无论是东方的妖还是西方的妖，时间都是一只妖之所以成为妖的关键。
在这样的背景之下，阿芙洛狄忒这个杰出的，从一出生就充满传奇色彩，并受到万物敬仰的女人，她的区域里出现海妖，便实在算不得什么新闻了。
毕竟，比起后续的偷情，隐匿以及金苹果这些东西来说，眼前我们所见到的这些东西，真的只能算做小儿科。
阿芙洛狄忒，这个代表了世间所有女人梦寐以求的，最高境界和品级的女人，能作为奥林匹斯山上唯一不善战的女神受到推崇，显然不是没有道理的。
或许有人会提到雅典娜的问题，不过有一点很明显，无论日本某动漫的YY程度有多么高，有一件事儿都是没有YY的，那就是雅典娜的战斗能力。
不要被她美丽的外表骗了，那个看起来并不适合任何武器的智慧女神，可是一个用巨石就击败阿瑞斯的存在。
或许到最后，每个人都不得不承认，若嘉的话真的有几分道理，在奥林匹斯十二主神中，阿芙洛狄忒真的是最为特殊的一个存在。
除了她的身段，美貌和传奇色彩，没有人能看出她成为神的其他理由。
要知道，宙斯这个花心萝卜，每隔一段时间都会和人类以及神族中的美女有点儿什么。所以，即便爱神不是由海中诞生，而是由宙斯和某个女人生下来的话，她也仍然是独一无二的。
原因有二：第一，这个女人必然不是赫拉，第二：赫拉也不过是宙斯的妹妹，她显然不足以决定这些事。
所以说到最后，还是回到了那句话上，之所以是阿芙洛狄忒成为爱神和美神，而不是其他什么人，有且只能有一个原因：这个女人，她是女人中的女人！
PS：昨天有书友提出关于雅典娜的战力和宙斯的淫乱，以及他们和最近内容的密切联系这些问题，特别在这一章做出解答。今天爆发，希望大家多多支持！
又PS：一个多月终于写到一百章了，摸摸各位读者和我自己，当是对自己的鼓励，鼓励是更好的继续！（未完待续）