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原本感觉会露水会撒出来,然而却并没有。

    而是将符纸一点一点的浸湿,当符纸全部浸湿之后,太爷爷猛的将装有清明节露水的小碗在符纸上猛的一划,略过长桌,一滴露水没有洒出,完成了这道过程。

    随后将取过了他的酒葫芦,送到嘴边,一仰脖,一大口的白酒进入口中,太爷爷不喝酒,这个酒是也是他亲自酿制的,其中掺杂了,没有跟我说起过,我只是知道这个白酒,与其他的白酒并不一样,是专门为了施法而酿制的。

    “噗,噗,噗”

    含住了一大口白酒的太爷爷,分三口将白酒喷到了符纸上,使得符纸每一个角落均匀的布满白酒,而后将已经湿漉漉的符纸平放在了香炉中,又拿起长桌上的一炷香,从根部折断,留下了三分之一从长度,用长桌上的黄色蜡烛将其点燃,插在了符纸上。

    而后太爷爷快速的绕到了长桌前,单膝跪地,双手合十,口中念念有词。

    “座北与门相,朝南与门生,万物以无为本,幽摊万类,不见形者,今开阴门,掌事前行,如若冲冠,亦之诛灭……阴门开……”

    说完,太爷爷合十的双手迅速落在了朱砂圈上,双手猛的分开,大概有双肩的宽度,随后分开的双手猛的往回一带,原本的朱砂圈顿时出现了一个缺口,而回带的那一下,将多余的朱砂生生抹出了两道竖条,好像是两道门板一样。

    这是在给鬼魂开门,一般家中有人去世烧纸的时候,都会选择在十字路口,四通八达的地点,在画上一个圈圈,其中留下一个缺口,在缺口处朝外画上两道门板,这是让去世之人进来取钱,然后回到阴间,门板朝外,意味着你该归家了。

    但是太爷爷将却是将门板朝外,是让鬼魂进入后,自己还能找到出去的路,门板的朝向也算是给鬼魂指引方向,而且这里有着很多的说道,现在整个房间中,朱砂圈内为阳间,圈外为阴界。

    做完这一切,太爷爷回到了原来的位置,眼睛盯着香炉中的那三分之一的香,现在也仅仅燃烧了点点而已。

    这个香炉中放了符纸,香又插在了符纸上,太爷爷告诉我这叫做‘施鬼设’,只要等到香火点燃符纸,就说明‘鬼魂’同意进入圈内,也就是阳间,愿意跟阳间人对话。

    每一住三分之一的香火代表允许一个鬼魂进入,这一次使用了一个香火,就代表着太爷爷允许一个鬼魂进入。

    但如果香火没有点燃符纸,就说明鬼魂本身是拒绝对话的,所以也就代表着多说无意,直接驱散就可以了。

    而这所谓的符纸沾了清明节的露水,原理上是并不能够点燃的,本身湿漉漉的,再加上香火的火焰程度很小,所以不容易点燃,但是不知道为什么,可能是因为鬼魂的原因,只要它们同意,便能够点燃。

    时间过的很快,香火的燃点已然触碰到了符纸,但是否能够点燃,还是个未知数。

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