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阴神出窍结果被困于阳光之中迷失了方向找不到肉身，一种大恐惧油然升腾在李如梦的心中。他知道不要片刻，自己的阴神就会被阳光冲散。这一次绝对不可能再出现奇迹了，哪怕是那手链再怎么神奇也救不了自己了。
无数想法飞快的在他心中闪过，曾经看过的道经、佛家典籍一一闪现在脑海中，李如梦突然想起了一本道经典籍之中记载过一些关于阴神的信息。
所谓修行并不是什么神秘的东西，修行是指修于行，止于心，只不过增加自己的修养，让自己的行为与心灵契合，身心合一。这就是修行。从某各意义上来说，每个人都是修行者，那些有德之人则就是修出成果的高人。至于阴神之类的东西，在普通的哲学理论中根本就不存在，哪怕是普通的道经之中也不曾阐述。因为人们根本就不相信有东西存在。
而李如梦曾经读过不知多少本书，而且是书都读，根本不分种类。他曾经看到过一本破旧的古书，上面却提到过一些奇特的修行理论，其中提到人或者说是生灵都有阴神。这阴神其实就是人们常常所说的灵魂，人的精神或人的意识等等之类的东西。
这阴神深居于肉身之中，普通人根本无法得知，更不可能感应得到，当然也就无法将阴神释放出来。但哪怕如此，一些人却依旧可以不断的强大自己的阴神，比如一些意志坚定之人，或者是一些鸿儒，一些道德高深之人，他们身心合一，阴神就可以不断的壮大。这从表现上看来就是这个人的精神饱满，神情安宁等等。
那本古书上重点提到的并不是这些，而是一些关于如何主动修炼阴神、释放阴神的法门。世间有奇人，可以通过特定的法门来安定自己的精神，然后将阴神从肉身中释放出来，神游物外。
而阴神并不是一成不变的，相反可以通过修行让阴神不断壮大，甚至那本书中还将阴神划分出了十个境界：定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。
按古书所言，定神就是通过种种法门来安定心灵，心灵安定之后阴神自然就会渐渐壮大，人慢慢也就可以感应到自己的阴神。而能够感应到自身的阴神之后，当这阴神壮大一定程度时，就可以通过特定的法门让阴神脱离肉身，这就是出壳。
但是刚刚到达出壳境界的阴神却是极其脆弱，哪怕是风一吹，或者说是漂的稍为快上一些都会消散。此时阴神并无什么实质的用处，即不能离体远游，又没有任何杀伤力。
而等到阴神继续壮大，慢慢的就可以离开身体在夜晚，没有丝毫光亮的时候四处游走。但是此时阴神依旧脆弱，根本碰不得阳刚之物，甚至就连月光也都可以将阴神消散。此时继续修行下去，阴神继续壮大，那么再次突破之后达到日游境界的时候，阴神则可以在没有阳光的白日出体游走，但是依旧不可直接暴露到阳光之下，否则阳光一照，阴神立即就要消散了。
据那古书所言，阴神若是能够继续壮大下去，甚至可以驱动实物，那时阴神就已经拥有了杀伤力，修行者也就拥有了神通，甚至到了后来更是可以借助外物显现出形体，不再只是虚幻的产物。
至于面的几个境界，那古书上只是一笔带过，说那些只不过是前人按照理论设想出来的修行层次，实际上无人真正可以做到。因此李如梦根本不知附体、夺舍、雷劫、阳神是什么样的存在状态。
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阴神出窍结果被困于阳光之中迷失了方向找不到肉身，一种大恐惧油然升腾在李如梦的心中。他知道不要片刻，自己的阴神就会被阳光冲散。这一次绝对不可能再出现奇迹了，哪怕是那手链再怎么神奇也救不了自己了。
无数想法飞快的在他心中闪过，曾经看过的道经、佛家典籍一一闪现在脑海中，李如梦突然想起了一本道经典籍之中记载过一些关于阴神的信息。
所谓修行并不是什么神秘的东西，修行是指修于行，止于心，只不过增加自己的修养，让自己的行为与心灵契合，身心合一。这就是修行。从某各意义上来说，每个人都是修行者，那些有德之人则就是修出成果的高人。至于阴神之类的东西，在普通的哲学理论中根本就不存在，哪怕是普通的道经之中也不曾阐述。因为人们根本就不相信有东西存在。
而李如梦曾经读过不知多少本书，而且是书都读，根本不分种类。他曾经看到过一本破旧的古书，上面却提到过一些奇特的修行理论，其中提到人或者说是生灵都有阴神。这阴神其实就是人们常常所说的灵魂，人的精神或人的意识等等之类的东西。
这阴神深居于肉身之中，普通人根本无法得知，更不可能感应得到，当然也就无法将阴神释放出来。但哪怕如此，一些人却依旧可以不断的强大自己的阴神，比如一些意志坚定之人，或者是一些鸿儒，一些道德高深之人，他们身心合一，阴神就可以不断的壮大。这从表现上看来就是这个人的精神饱满，神情安宁等等。
那本古书上重点提到的并不是这些，而是一些关于如何主动修炼阴神、释放阴神的法门。世间有奇人，可以通过特定的法门来安定自己的精神，然后将阴神从肉身中释放出来，神游物外。
而阴神并不是一成不变的，相反可以通过修行让阴神不断壮大，甚至那本书中还将阴神划分出了十个境界：定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，夺舍，雷劫，阳神。
按古书所言，定神就是通过种种法门来安定心灵，心灵安定之后阴神自然就会渐渐壮大，人慢慢也就可以感应到自己的阴神。而能够感应到自身的阴神之后，当这阴神壮大一定程度时，就可以通过特定的法门让阴神脱离肉身，这就是出壳。
但是刚刚到达出壳境界的阴神却是极其脆弱，哪怕是风一吹，或者说是漂的稍为快上一些都会消散。此时阴神并无什么实质的用处，即不能离体远游，又没有任何杀伤力。
而等到阴神继续壮大，慢慢的就可以离开身体在夜晚，没有丝毫光亮的时候四处游走。但是此时阴神依旧脆弱，根本碰不得阳刚之物，甚至就连月光也都可以将阴神消散。此时继续修行下去，阴神继续壮大，那么再次突破之后达到日游境界的时候，阴神则可以在没有阳光的白日出体游走，但是依旧不可直接暴露到阳光之下，否则阳光一照，阴神立即就要消散了。
据那古书所言，阴神若是能够继续壮大下去，甚至可以驱动实物，那时阴神就已经拥有了杀伤力，修行者也就拥有了神通，甚至到了后来更是可以借助外物显现出形体，不再只是虚幻的产物。
至于面的几个境界，那古书上只是一笔带过，说那些只不过是前人按照理论设想出来的修行层次，实际上无人真正可以做到。因此李如梦根本不知附体、夺舍、雷劫、阳神是什么样的存在状态。
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