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孙子兵法:军争篇:
孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。
故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。
是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。
《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。
故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。
荥阳南十公里的万山,海虎静坐在一座高山之前闭目静思。他来到秦子营已经一个多月了。此时寒冬过去,荥阳刚过完年关,中原大地正处在春风来临的时刻。
微风,轻抚山岗。
海虎在这里一坐就是五天,在秦子营的时光,令他兴奋的就像一只如入山林的猛虎,到处都是可以学习的知识,还经历了两次守城大战。那****跟秦琼一战,由于秦琼只是试探没有用全力,而海虎全力应战之下,两人不分胜负,可海虎却知道自己技输一筹,因为他在秦琼那如漩涡般的攻击之下,心乱如麻,就那股气势压力还是秦琼没有用全力之下。
对于这点,海虎知道自己没有心法,实在有些无可奈何。
对于海虎,秦琼很是欣赏,将他编进自己的亲卫营中,秦琼的亲卫营总共五百来人,每一个都是有武功在身的,且全是骑兵,而海虎就是这支亲卫营的伍佰长。
在军营中,海虎学习到的可不止各种战阵,还有各种兵种跟战阵的配合的方阵,至于他不熟悉的骑术,海虎也跟骑兵中的老兵油子认真学习,虽然还达不到人马合一的境界,但比他自己骑马练习却有了实质性的飞跃,毕竟他现在是骑兵,骑术不精可不行。
由于海虎十分好学,秦琼对他也十分看重,亲自传他兵法,两人还经常拿着地图一起推演虚拟作战,更让海虎对于兵法一道有了清晰的认知。
但他学了兵法之后却有了新的体悟,感觉自己的心法之道就在兵法之中,所以才来到万山之中静坐修行。
“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。”
海虎默念这几句话,口中自语道:“其疾如风:军队行动快速如风。其徐如林:军队行动缓慢时,犹如严整的森林,肃穆宁静。侵掠如火:进攻敌人时,象燎原烈火,猛不可当。不动如山:部队驻守时,象山岳一样,不可动摇。难知如阴:隐蔽时,象阴云遮天不见日月星辰一样。动如雷霆:行动起来,犹如万钧雷霆,勇猛迅捷,使敌无从退避。”
对于这几句话和其中用兵的含义,海虎最欣赏的就是不动如山这一句,其原因就跟他对长生诀第二幅图生出感应一样,他感觉自己的心境就是这不动如山一样。
金老的九阳功不是说吗?
它强由它强,我自清风拂山岗!!
再比如佛家的风吹经幡是谁动?
一个僧人说,风动;
一个僧人说,幡动。
两人争论不已。
禅宗六祖慧能法师站出来说,是你们的心在动!
海虎对着高山面壁,心神渐渐沉浸在这天地之间,脑海中不断演化出各种情景,一座高山,风侵扰它、雨淋湿它、雷肆虐它、火焚烧它,单山就是山、它不为所动,始终矗立与这天地之间不动分毫。
不动如山??
心如山岳,何惧撼动,因为山本来就不动,所以它根本就不动。任你如何风狂雨暴、任你电闪雷鸣山火焚烧,我自心坚如山、不动如山。
不断思索着,突然海虎脑海一个念头闪现,睁开眼睛望着眼前的山岳,仿佛就像看着自己一样,口中喃喃道:“你亦我、我亦你、我心如你、不动耸立。”
这时,一阵急促的马蹄声传来,竟是一... -->>
孙子兵法:军争篇:
孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。
故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争利,则擒三将军,劲者先,疲者后,其法十一而至;五十里而争利,则蹶上将军,其法半至;三十里而争利,则三分之二至。
是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。故兵以诈立,以利动,以分和为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。
《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。
三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。
故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。
荥阳南十公里的万山,海虎静坐在一座高山之前闭目静思。他来到秦子营已经一个多月了。此时寒冬过去,荥阳刚过完年关,中原大地正处在春风来临的时刻。
微风,轻抚山岗。
海虎在这里一坐就是五天,在秦子营的时光,令他兴奋的就像一只如入山林的猛虎,到处都是可以学习的知识,还经历了两次守城大战。那****跟秦琼一战,由于秦琼只是试探没有用全力,而海虎全力应战之下,两人不分胜负,可海虎却知道自己技输一筹,因为他在秦琼那如漩涡般的攻击之下,心乱如麻,就那股气势压力还是秦琼没有用全力之下。
对于这点,海虎知道自己没有心法,实在有些无可奈何。
对于海虎,秦琼很是欣赏,将他编进自己的亲卫营中,秦琼的亲卫营总共五百来人,每一个都是有武功在身的,且全是骑兵,而海虎就是这支亲卫营的伍佰长。
在军营中,海虎学习到的可不止各种战阵,还有各种兵种跟战阵的配合的方阵,至于他不熟悉的骑术,海虎也跟骑兵中的老兵油子认真学习,虽然还达不到人马合一的境界,但比他自己骑马练习却有了实质性的飞跃,毕竟他现在是骑兵,骑术不精可不行。
由于海虎十分好学,秦琼对他也十分看重,亲自传他兵法,两人还经常拿着地图一起推演虚拟作战,更让海虎对于兵法一道有了清晰的认知。
但他学了兵法之后却有了新的体悟,感觉自己的心法之道就在兵法之中,所以才来到万山之中静坐修行。
“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。”
海虎默念这几句话,口中自语道:“其疾如风:军队行动快速如风。其徐如林:军队行动缓慢时,犹如严整的森林,肃穆宁静。侵掠如火:进攻敌人时,象燎原烈火,猛不可当。不动如山:部队驻守时,象山岳一样,不可动摇。难知如阴:隐蔽时,象阴云遮天不见日月星辰一样。动如雷霆:行动起来,犹如万钧雷霆,勇猛迅捷,使敌无从退避。”
对于这几句话和其中用兵的含义,海虎最欣赏的就是不动如山这一句,其原因就跟他对长生诀第二幅图生出感应一样,他感觉自己的心境就是这不动如山一样。
金老的九阳功不是说吗?
它强由它强,我自清风拂山岗!!
再比如佛家的风吹经幡是谁动?
一个僧人说,风动;
一个僧人说,幡动。
两人争论不已。
禅宗六祖慧能法师站出来说,是你们的心在动!
海虎对着高山面壁,心神渐渐沉浸在这天地之间,脑海中不断演化出各种情景,一座高山,风侵扰它、雨淋湿它、雷肆虐它、火焚烧它,单山就是山、它不为所动,始终矗立与这天地之间不动分毫。
不动如山??
心如山岳,何惧撼动,因为山本来就不动,所以它根本就不动。任你如何风狂雨暴、任你电闪雷鸣山火焚烧,我自心坚如山、不动如山。
不断思索着,突然海虎脑海一个念头闪现,睁开眼睛望着眼前的山岳,仿佛就像看着自己一样,口中喃喃道:“你亦我、我亦你、我心如你、不动耸立。”
这时,一阵急促的马蹄声传来,竟是一... -->>
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