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香积寺,从北宋时候就建了,原来叫兴福寺的,如今这个名,是宋真宗赐的,延用至今。
他这个寺,因为所处极为繁华的地方,门前就是大运河,佛家信众们要去天竺(注:杭州三天竺)烧香,他这儿是必经之路,大抵,信众们还是要来顺便给灶侍菩萨烧一炷香的,这灶侍菩萨是杭州人的称呼,全称就叫做大圣紧那罗王菩萨,通称【斋监菩萨】
香积寺是少林寺的下院,这里头还有个缘由,【河南府志】记载,元朝至正初年,少林寺香积厨有个火工头陀,任劳任怨,尽心尽职,在厨房做了二十年,因为蓬头跣足,寺僧竟不知他的法号,至正十年,日月神教刘福通围攻少林寺,因为事发突然,寺众竟惶惶然不知所措,就在这时候,那火工头陀手持一根烧火棍打将出来,大呼【吾乃紧那罗王】就把日月神教教众打得抱头鼠窜,少林寺也因此免了一场大劫难。
这位火工头陀随后力竭而死,少林寺众这时候才知道他是紧那罗王菩萨的化身,便专门为他建造了一座紧那罗殿,请他担任少林寺的护法迦蓝,圆满饮食。
香积寺的主殿便是紧那罗殿,是全天下唯一一座专门供奉他的寺庙,寺主多由少林寺某位德高望重的僧人担任。
香积寺的寺僧每日无非就是烧香练拳,是整个浙江赫赫有名的武学圣地。
那紧那罗殿外门外的广场上,是平日里头寺僧练武的地方,这时候,却被无数倭寇站满了。
寺僧们手持刀枪棍棒守在殿门口,他们保卫僧产的决心还是有的,毕竟,那是大家伙儿的财富,谁家的钱财也不是大风刮来的,哪儿能容倭寇给抢了去。
和尚们不事生产,每日里只是舞刀弄枪打熬筋骨,熬得狠了,有诗为证:毕竟数点菩提液,尽倾红莲两片中,若是褡裢无银两,哪能保养小桃红。
为首那倭寇叫叶蒲,是大倭首叶麻的弟弟,生着一张刀条子脸,看着就凶神恶煞的,又做倭人打扮,身上穿个小袖,把两条膀子从袖子里面抽出来,再抱在胸前,那腰间还插着一长一短两把倭刀。
他这时候把刀一抽,指着前面就大声叫道:“张松溪,我念着大家是同乡,有几分香火交情,赶紧的,带着你的人滚蛋,要不然,我认得你,我手上这把小龙青光可不认得你……”
对面大殿前面,僧众当中,有几个读书人打扮的,其中一个,就是浙江鼎鼎大名的张松溪了,别看是个练武的,还是白身,往来的却都是一时俊彦,跟那宁波府知府老爷,也不是没有唱酬过。
只见他一身绉纱道袍,头上还戴着一顶方巾,下颌有三柳长须,面相十分儒雅,不知道的,还以为是一位饱读的儒生。
这大约也是为什么后来地方志和史书上说他【循循然如儒者】的缘故。
这叶麻和叶蒲都是浙江鄞县人,张松溪也是,故此,和张松溪那真是知根知底的同乡。
张松溪没说话,倒是旁边一个儒生打扮的人却开口说道:“叶蒲,你也好意思说自己是我鄞县人?我鄞县... -->>
香积寺,从北宋时候就建了,原来叫兴福寺的,如今这个名,是宋真宗赐的,延用至今。
他这个寺,因为所处极为繁华的地方,门前就是大运河,佛家信众们要去天竺(注:杭州三天竺)烧香,他这儿是必经之路,大抵,信众们还是要来顺便给灶侍菩萨烧一炷香的,这灶侍菩萨是杭州人的称呼,全称就叫做大圣紧那罗王菩萨,通称【斋监菩萨】
香积寺是少林寺的下院,这里头还有个缘由,【河南府志】记载,元朝至正初年,少林寺香积厨有个火工头陀,任劳任怨,尽心尽职,在厨房做了二十年,因为蓬头跣足,寺僧竟不知他的法号,至正十年,日月神教刘福通围攻少林寺,因为事发突然,寺众竟惶惶然不知所措,就在这时候,那火工头陀手持一根烧火棍打将出来,大呼【吾乃紧那罗王】就把日月神教教众打得抱头鼠窜,少林寺也因此免了一场大劫难。
这位火工头陀随后力竭而死,少林寺众这时候才知道他是紧那罗王菩萨的化身,便专门为他建造了一座紧那罗殿,请他担任少林寺的护法迦蓝,圆满饮食。
香积寺的主殿便是紧那罗殿,是全天下唯一一座专门供奉他的寺庙,寺主多由少林寺某位德高望重的僧人担任。
香积寺的寺僧每日无非就是烧香练拳,是整个浙江赫赫有名的武学圣地。
那紧那罗殿外门外的广场上,是平日里头寺僧练武的地方,这时候,却被无数倭寇站满了。
寺僧们手持刀枪棍棒守在殿门口,他们保卫僧产的决心还是有的,毕竟,那是大家伙儿的财富,谁家的钱财也不是大风刮来的,哪儿能容倭寇给抢了去。
和尚们不事生产,每日里只是舞刀弄枪打熬筋骨,熬得狠了,有诗为证:毕竟数点菩提液,尽倾红莲两片中,若是褡裢无银两,哪能保养小桃红。
为首那倭寇叫叶蒲,是大倭首叶麻的弟弟,生着一张刀条子脸,看着就凶神恶煞的,又做倭人打扮,身上穿个小袖,把两条膀子从袖子里面抽出来,再抱在胸前,那腰间还插着一长一短两把倭刀。
他这时候把刀一抽,指着前面就大声叫道:“张松溪,我念着大家是同乡,有几分香火交情,赶紧的,带着你的人滚蛋,要不然,我认得你,我手上这把小龙青光可不认得你……”
对面大殿前面,僧众当中,有几个读书人打扮的,其中一个,就是浙江鼎鼎大名的张松溪了,别看是个练武的,还是白身,往来的却都是一时俊彦,跟那宁波府知府老爷,也不是没有唱酬过。
只见他一身绉纱道袍,头上还戴着一顶方巾,下颌有三柳长须,面相十分儒雅,不知道的,还以为是一位饱读的儒生。
这大约也是为什么后来地方志和史书上说他【循循然如儒者】的缘故。
这叶麻和叶蒲都是浙江鄞县人,张松溪也是,故此,和张松溪那真是知根知底的同乡。
张松溪没说话,倒是旁边一个儒生打扮的人却开口说道:“叶蒲,你也好意思说自己是我鄞县人?我鄞县... -->>
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