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    第157章 郭解

    看着杨修这幅害怕的样子,萧文对他态度转变之迅速,有了新的认识。

    不过仔细想想,杨修的反映也在情理之中。

    毕竟在科学尚未普及的年代,神秘学和鬼神的学说可是大行其道。

    虽然许多人都在胡扯中国人自古以来就不信鬼神,而是信奉人定胜天。

    可实际上,萧文很清楚古代这个概念代表什么。

    古代,即是生产力落后的时代。如果没有宗教的支撑,在这种生产力低下的时代里,富贵人家的人还好说,普通人的话,估计就要精神崩溃,甚至造反了。

    如果说有几个用特殊材料制作成的古代农民,在生活状况很差的情况下还不求神拜佛请求上天保佑,萧文还是相信的。

    但要是说中国古代的老百姓都是用这种特殊材料制作而成,却是没理由会出现诸如黄巾起义,明教,白莲教,太平天国等时间。

    而在这个时代,当萧文看到那些宗教人员整天祭祀,甚至听说有些农村乡下还会将活人祭祀给神灵后,他就对这个时代人民的愚昧有了深刻的了解。

    “如果把无神论当作一句口号,仅仅只是喊着这个世界绝对没有神,然后无论什么时候都头铁坚持,那未免太侮辱无神论了。所谓无神论,必然是一种经过逻辑严密,自洽的推理后,所得到的结论,是智慧的结晶。如果在这个刚刚经历先秦时代,学术刚刚萌芽发展的年代,成熟的无神论就已经出现,那我还要怀疑这个世界是否有一个传播无神论信仰的神灵呢!”萧文心中想道。

    这么想着,萧文对于杨修的恐惧也已经了然。

    既然孙尚香刚刚已经给了杨修一个下马威,萧文也不便继续打击他。否则的话,对于孩子的身心健康也是有害无益的。

    他走到杨修面前,安抚道:“鸣雌亭侯虽然有诅咒人的能力,但她并非一个斤斤计较的人。所以,只要你知错能改,不要口无遮拦,鸣雌亭侯还是会原谅你的。”

    听到这话,杨修整个人一凛。

    他看着萧文,说道:“先生,鸣雌亭侯真的会原谅我吗?”

    “当然。”萧文笑道:“鸣雌亭侯会原谅你刚刚的冒犯的。”

    嗯,只要他不说孙尚香不说,这个世界上也没有人会告诉许负,杨修刚刚的言论。

    不过老实说,萧文还是不太相信许负真的有鬼神般的预知能力。

    沉迷于事物的表象,仅仅因为对方的一些奇怪地方,就把对方视为神灵,萧文觉得,自己还没蠢到这种地步。

    讲真,他还是一个敢于探寻位置可能之人。

    “说起来,鸣雌亭侯许负的外孙郭解,也是一个大游侠。传闻他义薄云天,能够为兄弟两肋插刀。吾恨不得与他一起行侠仗义,把酒狂歌!”

    听到这话,萧文顿时露出了无奈的表情。

    许负这个名叫郭解的外孙,的确也是个人才。

    在历史上,他就被记录在了太史公的《史记·游侠列传》当中,也算是一个名留... -->>

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