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秦晓川思考得很艰难。第三句就问牺牲这么敏感的字，前辈您真的不是在钓鱼执法？素还真不至于这么快就把他卖掉，所以梵天应该不知道不二刀的事，那就是剑君十二恨的锅了。他在几个答案里选择了看起来比较靠谱的一个：
“背负人命……是谓牺牲。”
以杀止杀，是谓牺牲！
“何谓正邪？”一页书问。
秦晓川沉默。
正是正他妈生的，邪是邪他妈生的！
他道：“不违正义者为正，背离光明者为邪。”对世人有利者为正，立场反转者被视之为邪！
一页书目光注视着他。“小无欲，这个问题你要如何做答？”他老人家拂尘一扬，问在场的另一个小人儿。
金身童子无忧无虑，用清脆的声音毫不犹豫回答：“师尊说正就是正，师尊说不对的，一定就是邪。师尊，小无欲回答的对不对～”
……好徒弟，好答案。
秦晓川佩服。
小无欲心思纯粹不染尘埃，童言童语无所顾忌，这个答案并非正确，却回答得出自真心。
如果梵天一见面先来一波斥责，没准就会激起秦晓川的心气，之后再强硬镇压，他也绝不会乖乖听话。但碰上这种不软不硬的教诲谈话，秦晓川就十分无奈了。他这人，吃软不吃硬。
“何为光明？”一页书缓缓再问。
“人心向善，即为光明。”秦晓川答得很快，一点也不磕碜。这也确实是他心中所想。
一页书道：“汝之师一莲托生所教导汝之即为光明真意。不违光明，则为正道，行于正道，引人向上，则无过也！”你好好的走正路，别歪了，我不追究你之前的过失。
秦晓川双手合十，行佛礼：“弟子受教。”他一直都走在正道上，从来都是一个好人，不怕不怕，翻车再说……
“小无欲，你留在云渡山。持莲你随吾去赴菩提界之约。”数个问题询问过后，一页书心中有数，拂尘一扬人很干脆就化为一道金光。
秦晓川临走前还摸摸小无欲的脑袋：“好好看家。”
他有预料这趟云渡山之行没那么快脱身，所以早早将有些事托付给了玉阳君，但却没有想到终点竟然不是在云渡山，而是目前在武林没什么存在感的菩提界。
菩提界是沙舟一字师的出身之处，也是上古时期与波旬相抗衡的古老佛脉，是自成一界的修行地，以浴佛池与人间相连。当梵天一页书突然提起这个地名之时，秦晓川的脑海里立刻冒出四个字：五莲之力。一页书究竟是在什么时候从菩提界得到五莲之力？原本应该是在欲界第六天作乱波旬未出之前，作为菩提界所选择的储备战力而获得了传承。如今波旬已被封印，菩提界也再没有出世之必要，五莲之力又会作何归属？
菩提界中，可能存在一个机会。
在武林西苗地域附近，有一场行动正在开始。
火山熔岩罪恶深渊，醒恶者察觉不对劲的时候，正是皮鼓敲响第三声！他曾经是统治整个西苗地界甚至成功入侵中原的势力翳流黑派之长老，所居住的罪恶深渊地处火山不毛之地，与外界有三道极其险恶的关卡隔绝。要顺利通过这些关卡，到达醒恶者本人所居住的山洞并不容易，何况山洞内还隐藏着能够勾起人心最深处之罪恶欲念的蛊毒！
但是无形无相的声波，却能无视一切，穿透岩石，到达山腹深处。醒恶者霍然睁开双眼，一顿手中术杖，第四声鼓音沉闷由岩石腹地传来，层层叠叠逐步推进，竟是让常年浸淫蛊毒早已不受限制的心神受药力激荡而不稳。这鼓声有问题！寻常的鼓，怎能够越过重重山崖，从岩石之中传递到此处。寻常之鼓声，又怎会轻易就能撼动先天人久经考验的心神，让人情不自禁随之起舞。醒恶者心中警惕一起，骨杖之上骷髅开口，莹莹鬼火浮现聚拢成团，刹那向前试图抵御第五声鼓音。
嘭！这第五声鼓音反而与前四声融为一体，在火山熔岩深不可测之腹地回旋激荡，混合了之前术法挥动之气旋，重叠折射，催动气流，一声击爆洞壁，碎石飒飒而落。
不妙。
地形助长了音波，醒恶者眉宇一凛，术法催动堪堪抵御四周暴冲之气流，刹那抽身而退，由罪恶深渊底部密道冲离了火山腹地。第六声鼓音由东南方传来，敲动者似使用了特殊之手法，让鼓音起荡回旋与群山之间，又挟带层层气劲，而不至于会半途衰竭。
这是北域三玄音不传之秘，融合了黑夷族操鼓之法。在答应秦三条件之后，黑夷族残存人马在两位族老破军天幕与八津蛮的带领下，秘密地进入西苗一带，与无人之处操练十道灭元阵。这部出自皮鼓师贺长龄的独门鼓阵，在此人整个被骨箫范凄凉所拥有后，自然而然落入北域瀚海势力手中之中。黑夷族本就有用手鼓控制毒虫的传承，得到鼓之玄音秘法之后，恰好弥补了随着前任族长非笑失踪后失传的那一部分。
而无人知道的... -->>
秦晓川思考得很艰难。第三句就问牺牲这么敏感的字，前辈您真的不是在钓鱼执法？素还真不至于这么快就把他卖掉，所以梵天应该不知道不二刀的事，那就是剑君十二恨的锅了。他在几个答案里选择了看起来比较靠谱的一个：
“背负人命……是谓牺牲。”
以杀止杀，是谓牺牲！
“何谓正邪？”一页书问。
秦晓川沉默。
正是正他妈生的，邪是邪他妈生的！
他道：“不违正义者为正，背离光明者为邪。”对世人有利者为正，立场反转者被视之为邪！
一页书目光注视着他。“小无欲，这个问题你要如何做答？”他老人家拂尘一扬，问在场的另一个小人儿。
金身童子无忧无虑，用清脆的声音毫不犹豫回答：“师尊说正就是正，师尊说不对的，一定就是邪。师尊，小无欲回答的对不对～”
……好徒弟，好答案。
秦晓川佩服。
小无欲心思纯粹不染尘埃，童言童语无所顾忌，这个答案并非正确，却回答得出自真心。
如果梵天一见面先来一波斥责，没准就会激起秦晓川的心气，之后再强硬镇压，他也绝不会乖乖听话。但碰上这种不软不硬的教诲谈话，秦晓川就十分无奈了。他这人，吃软不吃硬。
“何为光明？”一页书缓缓再问。
“人心向善，即为光明。”秦晓川答得很快，一点也不磕碜。这也确实是他心中所想。
一页书道：“汝之师一莲托生所教导汝之即为光明真意。不违光明，则为正道，行于正道，引人向上，则无过也！”你好好的走正路，别歪了，我不追究你之前的过失。
秦晓川双手合十，行佛礼：“弟子受教。”他一直都走在正道上，从来都是一个好人，不怕不怕，翻车再说……
“小无欲，你留在云渡山。持莲你随吾去赴菩提界之约。”数个问题询问过后，一页书心中有数，拂尘一扬人很干脆就化为一道金光。
秦晓川临走前还摸摸小无欲的脑袋：“好好看家。”
他有预料这趟云渡山之行没那么快脱身，所以早早将有些事托付给了玉阳君，但却没有想到终点竟然不是在云渡山，而是目前在武林没什么存在感的菩提界。
菩提界是沙舟一字师的出身之处，也是上古时期与波旬相抗衡的古老佛脉，是自成一界的修行地，以浴佛池与人间相连。当梵天一页书突然提起这个地名之时，秦晓川的脑海里立刻冒出四个字：五莲之力。一页书究竟是在什么时候从菩提界得到五莲之力？原本应该是在欲界第六天作乱波旬未出之前，作为菩提界所选择的储备战力而获得了传承。如今波旬已被封印，菩提界也再没有出世之必要，五莲之力又会作何归属？
菩提界中，可能存在一个机会。
在武林西苗地域附近，有一场行动正在开始。
火山熔岩罪恶深渊，醒恶者察觉不对劲的时候，正是皮鼓敲响第三声！他曾经是统治整个西苗地界甚至成功入侵中原的势力翳流黑派之长老，所居住的罪恶深渊地处火山不毛之地，与外界有三道极其险恶的关卡隔绝。要顺利通过这些关卡，到达醒恶者本人所居住的山洞并不容易，何况山洞内还隐藏着能够勾起人心最深处之罪恶欲念的蛊毒！
但是无形无相的声波，却能无视一切，穿透岩石，到达山腹深处。醒恶者霍然睁开双眼，一顿手中术杖，第四声鼓音沉闷由岩石腹地传来，层层叠叠逐步推进，竟是让常年浸淫蛊毒早已不受限制的心神受药力激荡而不稳。这鼓声有问题！寻常的鼓，怎能够越过重重山崖，从岩石之中传递到此处。寻常之鼓声，又怎会轻易就能撼动先天人久经考验的心神，让人情不自禁随之起舞。醒恶者心中警惕一起，骨杖之上骷髅开口，莹莹鬼火浮现聚拢成团，刹那向前试图抵御第五声鼓音。
嘭！这第五声鼓音反而与前四声融为一体，在火山熔岩深不可测之腹地回旋激荡，混合了之前术法挥动之气旋，重叠折射，催动气流，一声击爆洞壁，碎石飒飒而落。
不妙。
地形助长了音波，醒恶者眉宇一凛，术法催动堪堪抵御四周暴冲之气流，刹那抽身而退，由罪恶深渊底部密道冲离了火山腹地。第六声鼓音由东南方传来，敲动者似使用了特殊之手法，让鼓音起荡回旋与群山之间，又挟带层层气劲，而不至于会半途衰竭。
这是北域三玄音不传之秘，融合了黑夷族操鼓之法。在答应秦三条件之后，黑夷族残存人马在两位族老破军天幕与八津蛮的带领下，秘密地进入西苗一带，与无人之处操练十道灭元阵。这部出自皮鼓师贺长龄的独门鼓阵，在此人整个被骨箫范凄凉所拥有后，自然而然落入北域瀚海势力手中之中。黑夷族本就有用手鼓控制毒虫的传承，得到鼓之玄音秘法之后，恰好弥补了随着前任族长非笑失踪后失传的那一部分。
而无人知道的... -->>
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